André-Alain Morello, Éclats de Giono
André-Alain Morello, Éclats de Giono, Paris, Honoré Champion, 2024, 278 pp.
Testo integrale
1Il volume propone un insieme di studi che esplorano alcuni temi e figure presenti nell’opera, soffermandosi ampiamente sul rapporto dello scrittore con l’Italia e con altri autori a lui contemporanei. Nella prima sezione, «Figures» (pp. 17-78), vengono esaminati la figura del Piemontese, del personaggio di Madame Tim in Un roi sans divertissement e della memoria di Angelo nel ciclo dell’Hussard sur le toit. Le origini italiane e il fascino dell’autore per il Piemonte si riversano, tra realtà e finzione, nell’opera letteraria, in particolare con la creazione di personaggi che incarnano gli stereotipi attribuiti agli immigrati piemontesi in Provenza, assumendo al contempo una valenza simbolica o inserendosi in una dimensione magico-leggendaria. Il Piemonte che emerge nell’opera è uno spazio interiore, dove l’amore per la libertà è libero di manifestarsi. Madame Tim si mostra come una madre protettiva dalla generosità smisurata e, al contempo, un’orchessa divoratrice. Personaggio barocco dotato di una spiccata capacità di metamorfosi, Madame Tim è una donna entusiasta e vitale, creatrice di incanto e bellezza, che si oppone così all’oscuro Langlois. L’esplorazione della memoria di Angelo tiene infine conto dell’influenza che il legame con l’Italia esercita sulla coscienza del personaggio.
2La seconda sezione, «Italies» (pp. 79-150), affronta il rapporto tra Giono e l’Italia, soffermandosi sul rapporto con Manzoni, Pirandello, il teatro e la città di Roma. Di Giono e Manzoni sono analizzate le analogie e le differenze nella rappresentazione dell’epidemia nei Promessi Sposi e nell’Hussard sur le toit. Se la peste manzoniana costituisce un flagello divino, il colera gioniano mira alla rivelazione dell’essenza del sociale. Segue un parallelo tra Les âmes fortes, con il suo sistema di verità plurale, e il relativismo radicale di Pirandello. Con la creazione di un romanzo multiplo o romanzo-teatro, Giono sembra voler collocare, secondo Morello, la propria opera in una dimensione pirandelliana improntata a un relativismo amorale, tra apparenza e verità molteplici, o in un clima in cui risulta impossibile stabilire con certezza la verità. Segue una riflessione sul rapporto che l’autore intrattiene con la scrittura teatrale e con la traduzione di alcuni articoli comparsi su quotidiani italiani.
3La terza sezione, «Combats» (pp. 151-196), analizza la dimensione del combattimento nell’opera letteraria, in particolare con la figura di Blaise de Monluc, le guerre di religione e il tema della rivoluzione nel Bonheur fou. La quarta sezione, «Rencontres» (pp. 197-250), approfondisce infine il rapporto tra Giono e Guéhenno, Camus e Sartre, soffermandosi in particolare su temi e idee che li accomunano o li distanziano, ad esempio con la diversa concezione di pacifismo rispetto a Guéhenno o con i temi della solitudine dell’artista, della rivolta e della gioia che avvicinano lo scrittore a Camus. Nel caso di Sartre, si riscontra una certa prossimità a livello di immaginario nonché una carica contestatrice che accomunerebbe La nausée e Le Hussard sur le toit.
Per citare questo articolo
Notizia bibliografica
Virginia Melotto, «André-Alain Morello, Éclats de Giono», Studi Francesi, 206 (LXIX | II) | 2025, 483-484.
Notizia bibliografica digitale
Virginia Melotto, «André-Alain Morello, Éclats de Giono», Studi Francesi [Online], 206 (LXIX | II) | 2025, online dal 01 agosto 2025, consultato il 16 marzo 2026. URL: http://journals.openedition.org/studifrancesi/67789; DOI: https://doi.org/10.4000/15gkv
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