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Rassegna bibliografica
Letterature francofone extraeuropee

Variations francophones. Vers une francophonie renouvelée, dir. Hong Khanh Dang

Roberto Ferraroni
p. 489-490
Notizia bibliografica:

Variations francophones. Vers une francophonie renouvelée, dir. Hong Khanh Dang, Paris, Éditions du Félin, 2024, 411 pp.

Testo integrale

1Cette œuvre chorale, qui compte sur plusieurs contributions provenant des Universités qui se trouvent sur des territoires qui furent autrefois des colonies françaises, est une étude qui concerne les nouvelles directions prises par la Francophonie moderne. Dans l’introduction, Hong Khanh Dang, avec la contribution de Frédéric Ramel, transmet une vision globale de la situation de la francophonie à l’époque contemporaine, caractérisée par des bouleversements significatifs, allant des grands équilibres géopolitiques aux changements climatiques, en passant par les pandémies et les crises économiques. Tous ces facteurs, qui ont souvent porté à des coups d’états, ont en même temps créé un sentiment anti-français, surtout en Afrique, et un mouvement de retrait du français des langues officielles. Naturellement, ce contexte d’incertitude a accentué le besoin urgent de réformes au sein de l’Organisation internationale de la Francophonie (OIF).

2Après l’introduction, l’essai est divisé en quatre parties, dont chacune est consacrée à un aspect précis de la Francophonie. On commence par une section divisée en trois chapitres, qui s’occupe des différents types de francophonies existantes: ces différences sont liées avant tout à la variété des rapports avec le français «langue partagée, certes, mais pas partout de la même manière» (p. 31). Le premier chapitre, réalisé par Christophe Traisnel, en particulier, essaie de donner une classification des différentes francophonies, en soulignant qu’elles sont principalement déterminées par des facteurs politiques, qui entravent toute répartition aux confins nets. L’auteur introduit avant tout la distinction la plus classique entre la Francophonie, la francophonie et l’espace francophone. La première «renvoie à l’ensemble des États, des institutions, des organisations internationales qui ont le français en partage ou dont le français (défense, promotion) constitue la cause» (p. 33); la deuxième représente les groupes d’individus qui utilisent le français dans leurs interactions; l’espace francophone enfin désigne une réalité géographique, linguistique et culturelle où les personnes choisissent le français comme langue utilisée dans leur vie quotidienne. Après cette macro-catégorisation, il approfondit plusieurs sous-catégories de la francophonie, comme par exemple les francophonies majoritaires (où le français est la langue principale, reconnue et utilisée) et minoritaires (représentées par des communautés qui sont en situation d’infériorité numérique); les francophonies appropriées où le français a été imposé dans un premier temps comme langue administrative et du pouvoir, mais où, après l’indépendance, le rôle de cette langue importée par les colonisateurs a été redésigné: c’est une francophonie postcoloniale «de l’appropriation, où le français est à l’image des sociétés locales, où la langue est parfois métissée et hybridée par sa pratique quotidienne» (p. 46); ou encore les francophonies éparses qui sont des réalités presque «invisibles», où pour différentes raisons on soutient le désir d’utiliser le français, même s’il s’agit très fréquemment de groupes si petits qu’on ne peut pas parler de communautés. Dans le deuxième chapitre, il cherche à approfondir son discours sur la francophonie, mais cette fois il se concentre sur l’exploration de ce concept aux sens multiples et ambigus, qui est parfois dénoncé et parfois idéalisé. Il commence cette section en explorant l’usage commun du terme, en constatant que les thématiques qui y sont rattachées sont souvent davantage politiques que sociolinguistiques: il arrive ensuite à mettre en évidence les principales lignes de force sur lesquelles on structure habituellement les débats politiques sur cette notion; il aborde enfin le thème de la présence de l’influence francophone sur la science, en s’interrogeant en particulier sur la place du français dans les échanges scientifiques. Le troisième chapitre, sous la direction de Jean-François Payette, aborde le rapport entre francophonie et relations internationales. L’étude met en évidence trois problématiques principales qui concernent cette liaison: avant tout, il faut dire que les relations internationales ont la tendance à éviter de s’occuper de la francophonie, en préférant «faire dévier l’attention du chercheur sur d’autres éléments de la gouvernance mondiale (comme l’État, les enjeux de sécurité ou encore la crise des souverainetés)» (p. 96). La deuxième problématique est liée à l’objet Francophonie en lui-même, puisqu’il est considéré comme un sujet peu significatif par les théories traditionnelles des relations internationales qui tendent à minimiser la place, la portée et l’importance d’un tel acteur. Enfin, le troisième et dernier problème concerne le renouvellement des théories des relations internationales puisqu’elles sont appelées à se renouveler, mais dans ce cadre on a l’impression que les théories un peu plus «alternatives» ont moins de difficultés à se rapporter avec l’objet Francophonie.

3La deuxième partie, divisée en quatre chapitres, s’occupe de l’évolution historique et institutionnelle de la Francophonie. Dans le premier chapitre, Frédéric Turpin et Aymeric Durez reparcourent l’histoire de la Francophonie multilatérale qui trouve ses racines dans la période de la décolonisation de la deuxième moitié du xxe siècle, en particulier à partir des années 1960, quand Léopold Sédar Senghor a lancé ses premiers projets, jusqu’à la constitution de l’OIF. Les auteurs analysent chaque étape de ce parcours, qui a été compliqué, surtout au début, parce que le gouvernement français était très lié à l’axe de collaboration bilatéral franco-canadien. L’institution d’un organisme multilatéral qui incluait plusieurs pays francophones pouvait provoquer un changement dans cet équilibre. Un changement de politique est arrivé en février 1986 lors du premier Sommet des chefs d’État et de gouvernement de pays ayant en commun l’usage de la langue française: ce moment marque la naissance de la francophonie politique. Dès lors, elle devient de plus en plus importante pour créer un réseau de collaboration entre les pays de langue française, même si elle a dû – et elle doit – faire face à de nombreux problèmes: en effet l’OIF est «constamment soumise aux intérêts et aux jeux de pouvoir des États membres» (p. 142). Christel Dior Tamegui aborde un autre thème dans le deuxième chapitre: la Francophonie institutionnelle. L’auteure reparcourt l’institutionnalisation de la Francophonie, un processus qui n’a pas toujours été consensuel. En procédant par étapes, elle montre comment la Francophonie qui appartenait d’abord au monde des idées a commencé à prendre forme avec l’intervention de Senghor et ensuite avec l’institution de l’Agence de coopération culturelle et technique (ACCT), qui est enfin devenue l’OIF, un passage qui marque une «continuité institutionnelle mais aussi révélateur d’un changement conceptuel» (p. 158). Dior Tamegui réussit à créer un schéma clair des nombreuses logiques d’influence et des acteurs qui sont intervenus pour donner de nouvelles directions à la Francophonie. Le troisième chapitre, au contraire, accomplit un saut dans le passé, grâce à l’étude de Marc Chevrier. Il s’agit d’un voyage dans le contexte impérial du xixe siècle quand le géographe Onésime Reclus utilise pour la première fois les termes francophone et francophonie, en s’intéressant aux populations françaises ou «franchisables». Il utilise ces mots dans l’optique d’un pays colonisateur. Les nuances que Reclus donne aux termes ont complètement changé aujourd’hui, mais ce chapitre est un excursus très intéressant pour en comprendre l’évolution au cours des différentes époques. Le dernier chapitre de cette section, signé Ayrton Aubry, est consacré au rapport entre francophonie et panafricanisme, un mouvement qui s’est développé au cours du xxe siècle et qui n’est en contraste «ni avec les projets fédéraux nés à la veille des indépendances en Afrique francophone, ni avec les nationalismes africains des années 1960, ni avec des projets de coopération culturelle comme la Francophonie» (pp. 203-204). Au contraire, les deux mouvements s’entremêlent et s’influencent réciproquement: la francophonie donne de la vitalité à la formation des idées panafricaines, et le panafricanisme fait de la Francophonie un outil d’influence pour l’ancienne métropole coloniale française.

4La troisième partie, organisée en trois chapitres, est consacrée aux enjeux culturels et politiques de la Francophonie. En particulier, dans le premier chapitre Leila Rezk aborde un thème très actuel: le changement identitaire, culturel et religieux qui intéresse le monde entier. Le monde contemporain, de plus en plus interconnecté, a favorisé un processus d’interaction entre des cultures différentes qui ont commencé à s’entremêler en s’influençant. Cela a provoqué une mutation dans les enjeux identitaires des peuples qui sont en train de modifier leur pensée et leur identité même. Ce bouleversement a porté à l’émergence du religieux comme idéologie politique, l’imposition de la violence et du terrorisme comme mode de revendication, ce qui a provoqué un changement profond dans les relations internationales. François David, dans le deuxième chapitre, continue dans cette voie, en analysant les crises internationales et leur influence sur la Francophonie. Il donne en effet une double interprétation de la Francophonie en tant que sujet politique: d’un côté on pourrait considérer qu’elle est devenue «une véritable organisation internationale, débarrassée des oripeaux néocoloniaux offrant un surcroît d’influence à ses membres tout en facilitant le dialogue entre des pays fort divers» (p. 264); de l’autre côté, on pourrait penser qu’elle va vers l’abandon de sa raison d’être, en rétrogradant au second plan sa dimension linguistico-culturelle. Il conclut que sans aucun doute l’OIF devrait soutenir l’éducation, les arts, les lettres, les activités intellectuelles et pédagogiques en langue française, puisque «la Francophonie doit servir la guérison des structures morales et intellectuelles de ses membres fragiles et malades» (p. 264). Dans le troisième chapitre Benjamin Boutin aborde le thème de l’influence que l’OIF peut exercer sur les choix des autres acteurs internationaux. Le français est une langue très diffusée dans le monde et la Francophonie pourrait l’utiliser comme levier pour répandre son influence, mais il met en évidence son manque de moyens et de synergies. Apparemment c’est seulement «en répondant aux besoins de ses populations, en se coalisant intelligemment avec d’autres aires linguistiques et culturelles …, que la Francophonie continuera de susciter un sentiment d’appartenance et d’envie d’action commune, facteurs clefs de son influence à long terme» (p. 287).

5La dernière partie, divisée en quatre chapitres, est consacrée au rapport de la Francophonie avec les dynamiques mondiales. Boniface Bounoung Fouda dans le premier chapitre aborde une thématique assez technique, c’est-à-dire la politique économique que la Francophonie devrait adopter, puisque ce type de décision a une importance cruciale dans le développement de l’espace francophone. Une coopération entre les pays appartenant à cet espace fortifie tous les membres et il est donc très important de trouver des stratégies adaptées aux défis actuels et même aux enjeux futurs. Des défis et des stratégies qui sont étudiés par Philippe Awono Eyebe dans le chapitre suivant, où il analyse surtout l’élan numérique en Francophonie qui souffre de la fracture interne à la francosphère. Il poursuit en soulignant même d’autres défis auxquels on doit faire face, comme les défis techniques, culturels, scientifiques, politiques, économiques et sécuritaires. Par contre, il met aussi en évidence plusieurs stratégies adoptées pour résoudre ces problèmes, comme des actions de coopération, de renforcement, de soutien et une présence majeure dans les meetings internationaux consacrés aux problématiques liées au numérique. Dans le troisième chapitre, Christel Dior Tamegui introduit le thème des paradoxes qui caractérisent les francophonies africaines puisque si d’un côté on a confiance dans l’œuvre colonisatrice de la France, de l’autre côté la défiance envers la domination coloniale française est très marquée. On peut dire que les rapports post-coloniaux entre la France et l’Afrique sont difficiles et contribuent à créer un sentiment de défiance envers la Francophonie, mais en même temps l’appropriation locale de cette organisation donne à voir un rapport plus harmonieux. Le dernier chapitre, signé Jean Tardif, se pose la question de l’avenir de la francophonie. Dans une réalité où la mondialisation modifie la manière dont les hommes habitent la planète et même les rapports que les sociétés et leurs cultures entretiennent entre elles, et où la globalisation économique porte à la formation de nouveaux regroupement régionaux, il faut que la Francophonie trouve le moyen par exemple pour «se développer dans une dynamique d’interactions substituant au libre-échange qui régit les échanges commerciaux les principes de l’ouverture maitrisée et des échanges équitables pour permettre aux cultures égales en dignité de participer comme actrices à l’édification d’un monde pluriel» (p. 383).

6Cette étude chorale représente un voyage très détaillé dans le domaine de la Francophonie. Hong Khanh Dang a dirigé ses collaborateurs avec attention et chacun d’entre eux a fourni un approfondissement sur un aspect précis, sans jamais s’avérer répétitif. Il en ressort une vision historique, sociale, politique et économique de la Francophonie qui permet au lecteur de connaître toutes les facettes, les rapports, les ambiguïtés de l’espace francophone et de l’OIF.

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Notizia bibliografica

Roberto Ferraroni, «Variations francophones. Vers une francophonie renouvelée, dir. Hong Khanh Dang»Studi Francesi, 206 (LXIX | II) | 2025, 489-490.

Notizia bibliografica digitale

Roberto Ferraroni, «Variations francophones. Vers une francophonie renouvelée, dir. Hong Khanh Dang»Studi Francesi [Online], 206 (LXIX | II) | 2025, online dal 01 agosto 2025, consultato il 16 marzo 2026. URL: http://journals.openedition.org/studifrancesi/67852; DOI: https://doi.org/10.4000/15gl1

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