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Rassegna bibliografica
Novecento

Les Spirales du sens chez Renaud Camus, textes réunis par Ralph Sarkonak

Enrico Bonadei
p. 408-409
Notizia bibliografica:

Les Spirales du sens chez Renaud Camus, textes réunis par Ralph Sarkonak, Amsterdam-New York, Rodopi, 2009 («Faux Titre», 336), pp. 290.

Testo integrale

1La raccolta è imperniata su tre temi in particolare: l’ansia autobiografica di Renaud Camus, la sua diffidenza rispetto ad ogni chiara affermazione di senso, le accuse di razzismo e antisemitismo che nel 2000 ne portarono il nome sotto i riflettori della cronaca. I primi due punti, e qualcun’altra delle molteplici tematiche affrontate nell’opera dello scrittore testimoniano un’eterogeneità di approcci ed opinioni ricca e stimolante, inevitabile nei riguardi di un autore capace di prese di posizione provocatorie e scandalose, come anche di ambigue ritrattazioni al limite della contraddizione, e a volte ben oltre. Riguardo all’affaire Camus, invece, l’omogeneità degli interventi pro-camusiani offre una visione ridotta e parziale del caso, dando per scontata la diffusione di un pregiudizio anti-camusiano, in realtà non accertato. Il volume riesce comunque nell’impresa tutt’altro che facile di dare un’idea «de l’œuvre multiforme de Renaud Camus, laquelle comprend maintenant plus de soixante-dix livres, sans parler des sites de l’auteur, dont Vaisseux brûlés et celui du parti de l’in-nocence» (p. 12).

2Nell’introduzione di Ralph Sarkonak, Renaud Camus, “wordsmith” à l’œuvre (pp. 11-24), si pone l’accento sull’importanza di diari e autobiografia nell’opera di Camus, oltre che sul carattere nostalgico e malinconico di questo provocatore reazionario, definito «le Saniette de la France du xxiee siècle» (p. 14).

3Incomincia Sjef Houppermans che, in Paysages: pays sages (pp. 25-39), ritrae il Camus paesaggista «en deuil des paysages de France» (p. 26), al quale si offrono tre possibili reazioni, complementari e alternative: abbandonarsi ad una polemica malinconica o compiaciuta, fare tesoro di ciò che resiste, oppure partire verso luoghi meno corrotti.

4Ritorna quindi Ralph Sarkonak con La Chute dans la folie (pp. 41-67), in cui sono sottilmente dettagliati i diversi tipi di follia descritti e raccontati in Roman roi e Roman furieux.

5Catherine Rannoux, in Renaud Camus, remarqueur mélancolique (pp. 69-105), saggia le doti di linguista espresse dallo scrittore in Répertoire des délicatesses du français contemporain. Il suo bilancio non manca di finezza e severità.

6Charles Porter (À la recherche de l’autobiographie, pp. 107-138) porta al centro della raccolta l’esplorazione autobiografica che Camus dispiega attraverso numerose forme letterarie: diari e agende, autobiografie e romanzi autobiografici.

7La domanda cui Thomas Clerc si propone di rispondere è chiara fin dal titolo: Le Journal de Renaud Camus est-il bathmologique? (pp. 139-165). Emergono così le divergenze tra due modi di intendere la bathmologia barthesiana, secondo lo studioso e secondo lo scrittore, senza che quest’ultimo veda vilipesa la propria posizione di «réactionnaire de charme» (p. 164).

8In “Flatters”, peintre et psychagogue (pp. 167-206), Paul Léon rivela l’importanza, indaga l’influenza, illustra la presenza di Jean-Paul Marcheschi nell’opera dell’amico e confidente, mentre Hugo Frey, in Contradictions Without End (pp. 207-230), ripercorre nascita e diffusione del Parti de l’in-nocence, fondato dallo scrittore nel 2002. Lo studioso mette in luce in particolare le debolezze del progetto politico e letterario, evidenti nel contraddittorio rapporto con internet – che Camus disprezza e al contempo sfrutta largamente – e nel rischio di «overload and boredom» (p. 230) prodotto dalla pubblicazione istantanea e copiosa offerta dalla rete.

9Chiudono la raccolta tre interviste realizzate da Ralph Sarkonak, incentrate sull’affaire Camus. Il curatore della raccolta rivolge le sue domande a Charles Porter, organizzatore insieme a Jan Baetens del convegno Renaud Camus, écrivain, svoltosi a Yale nel 2000 e investito dalla portata inaspettata dello scandalo. Seguono le conversazioni con Bruno Chaouat e Alain Finkielkraut, difensori di Camus.

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Per citare questo articolo

Notizia bibliografica

Enrico Bonadei, «Les Spirales du sens chez Renaud Camus, textes réunis par Ralph Sarkonak»Studi Francesi, 161 (LIV | II) | 2010, 408-409.

Notizia bibliografica digitale

Enrico Bonadei, «Les Spirales du sens chez Renaud Camus, textes réunis par Ralph Sarkonak»Studi Francesi [Online], 161 (LIV | II) | 2010, online dal 30 novembre 2015, consultato il 10 novembre 2024. URL: http://journals.openedition.org/studifrancesi/7037; DOI: https://doi.org/10.4000/studifrancesi.7037

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