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ARTICOLI

Du discours sociologique à l’imaginaire nationaliste: Barrès et le bon usage des boucs émissaires

Jean-Michel Wittmann
p. 261-269

Abstract

The three parts of the scapegoat cognitive mechanism (crisis, aggressiveness to an individual or a minority group, catharsis which restores even strengthens the cohesion of the social group) are present in Barrès’ novels, especially in the trilogy Le Roman de l’énergie nationale. The presence of scapegoats in these novels presents a number of peculiarities, that is why it cannot be interpreted using an external interpretative model, like René Girard’s. In regards to the historical context, it takes on a different perspective. The scapegoat representation in these novels helped Barrès develop a nationalist ideology, during the time of the Dreyfus’ affair, as well as his observation of a social crisis which he calls uprooting. This representation connects to the rising sociological thoughts, because the scapegoat has been used by Durkheim to explain anti-Semitism. However, Barrès and Durkheim diverge: the sociologist gives a demystifying explanation, whereas the nationalist novelist uses the scapegoat to introduce his readers to the necessity of defending the social body against invaders.

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Estratto del testo

Questo documento sarà pubblicato online con testo integrale in août 2018.

Anteprima del testo

La figure et, plus généralement, le «programme» du bouc émissaire, articulé autour de trois éléments (la crise, le déplacement de l’agressivité sur un individu ou un groupe minoritaire, la catharsis susceptible de restaurer voire de renforcer la cohésion du groupe social), sont présents dans les œuvres romanesques de Maurice Barrès, notamment dans la trilogie du Roman de l’énergie nationale. Dans Les Déracinés (1897), l’élimination d’un des jeunes Lorrains, Honoré Racadot, qui favorise finalement la socialisation de ses camarades, peut être interprétée à l’aide de ce mécanisme cognitif. Dans Leurs figures (1902), il est fait directement référence à la figure du bouc émissaire, au moment de raconter le suicide du baron de Reinach, érigé en «victime expiatoire» (Lf, 1101). La présence de figures émissariales dans le texte barrésien présente néanmoins certaines particularités qui engagent à ne pas l’interpréter à partir d’un modèle interprétatif externe et postérieur, comme peut l’être...

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Per citare questo articolo

Notizia bibliografica

Jean-Michel Wittmann, « Du discours sociologique à l’imaginaire nationaliste: Barrès et le bon usage des boucs émissaires  », Studi Francesi, 182 (LXI | II) | 2017, 261-269.

Notizia bibliografica digitale

Jean-Michel Wittmann, « Du discours sociologique à l’imaginaire nationaliste: Barrès et le bon usage des boucs émissaires  », Studi Francesi [Online], 182 (LXI | II) | 2017, online dal 01 août 2018, consultato il 19 avril 2018. URL : http://journals.openedition.org/studifrancesi/9767 ; DOI : 10.4000/studifrancesi.9767

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Autore

Jean-Michel Wittmann

Université de Lorraine - Écritures (EA 3943)

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