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Les pièges de la collecte

Techniques d’acquisition et collectes ethnographiques en Afrique (1928-1960)
Julien Bondaz
p. 46-49

Notes de la rédaction

En ligne : retrouver l’article complet sur journals.openedition.org/tc : Techniques&Culture 71 « Technographies » :https://journals.openedition.org/tc/11034

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Fiche « Pièges ». Mission Dakar-Djibouti, Bafoulabé 6 juillet 1931.

Fonds Dakar-Djibouti, © Bibliothèque Éric-de-Dampierre.

Dès la fin des années 1920, la disciplinarisation et la professionnalisation de l’ethnologie française ont conduit à la mise en place de méthodes de collecte et de description des objets techniques. Considérée comme fondatrice de l’ethnologie française, la fameuse mission Dakar-Djibouti, dirigée par Marcel Griaule, en récolte ainsi de nombreux entre 1931 et 1933. Les membres de la mission, chargés de collecter aussi bien des objets ethnographiques que des spécimens zoologiques (Bondaz 2011, 2015), s’intéressent en particulier aux pièges. Tout au long de la mission, ils en réunissent ving-six, photographiés pour la plupart et mis en fiche, avec indication des noms vernaculaires, mesure des différents éléments et croquis, autant d’informations permettant de dresser leur « fiche descriptive ». Avant le départ de la mission...

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Pour citer cet article

Référence papier

Julien Bondaz, « Les pièges de la collecte », Techniques & Culture, 71 | 2019, 46-49.

Référence électronique

Julien Bondaz, « Les pièges de la collecte », Techniques & Culture [En ligne], 71 | 2019, mis en ligne le 11 juin 2019, consulté le 20 septembre 2019. URL : http://journals.openedition.org/tc/11314

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Auteur

Julien Bondaz

Maître de conférences en anthropologie à l’université Lyon 2, Julien Bondaz mène des enquêtes ethnographiques en Afrique de l’Ouest, sur le patrimoine naturel et culturel, l’art, ou encore les interactions entre humains et animaux, ainsi que des recherches historiques sur l’ethnologie française, les pratiques de collecte et les ethnosciences.

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