Résumés
Cette contribution prend la forme d’un portfolio commenté : nous avons agencé des images de terrain issues d’une recherche en cours autour du lasotè, une pratique de travail collectif de la terre en Martinique qui repose sur l’idée de solidariser les différents membres d’un groupe autour d’une parcelle agricole. Nous avons observé et documenté la chaîne opératoire mise en place, en suivant les actions entreprises au cours de deux séances de lasotè réalisées par des membres de l’association Lasotè, installée à Fonds-Saint-Denis et qui milite pour la reconnaissance de cette pratique en tant que « Patrimoine culturel immatériel » du ministère de la Culture et de l’Unesco. Par effet de voisinage d’images documentant ces deux situations, nous souhaitons rendre visibles les relations entre gestes agricoles et techniques vocales et les spécificités des outils qui permettent le « bon » déroulement de cette pratique d’entraide dite « coup de main ». Les situations que nous avons documentées montrent que son efficacité se joue dans la synchronisation et la coprésence des différents éléments (sociaux, matériels, spirituels, végétaux) convoqués qui, lorsqu’ils sont réunis, acquièrent une valeur rituelle.
This contribution takes the form of a commented portfolio made up of images from an ongoing field research project on the lasotè, a collective land-working practice in Martinique that relies on the idea of uniting the different members of a group around an agricultural plot. We have observed and documented the operational sequence that took place during two lasotè sessions carried out by members of the “Association Lasotè”, based in Fonds-Saint-Denis. This foundation campaigns for the recognition of this practice as "intangible cultural heritage" by the Ministry of Culture and UNESCO. By putting side by side photographs from these two situations, we wish to make visible the relationships between agricultural gestures and vocal techniques, and the specificities of the tools that allow the "good" development of this practice of mutual aid called "coup de main" (helping hand). The situations that we were able to document show that its efficacy depends on the synchronisation and co-presence of the different elements (social, material, spiritual, vegetal) that are summoned together and that, when they are brought together, acquire a ritual value.
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Notes de la rédaction
* Trois extraits sonores sont consultables, sous condition d’accès, dans la version numérique de l’article. Les astérisques signalent, dans le texte, les extraits consultables en ligne.
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Texte intégral en libre accès disponible sur le portail Cairn. Le texte intégral en libre accès sera disponible à cette adresse en janvier 2026.
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Plan
L’origine du lasotè et la notion de koudmen (« coup de main »)
Préparer la terre et s’installer
La matérialité du lasotè : les outils pour travailler la terre et les instruments de musique
La progression du lasotè
Des énoncés performatifs : les mots du crieur
L’efficacité du lasotè : produire de la subsistance alimentaire et façonner le collectif
Aperçu du texte
Image d’ouverture. Portrait d’Émeric Jubenot, souffleur de konè (conque de lambi)
Morne Vert, 22 janvier 2022 © R. Courtemanche
Quels sont ces gestes que l’on doit « bien » faire et les conditions qui doivent être réunies, sous peine de rater un lasotè ? La première observation de cette pratique a eu lieu en juin 2021 sur une parcelle de l’association Lasotè à Fonds-Saint-Denis et la seconde en janvier 2022 sur la parcelle d’un agriculteur membre de l’association Lasotè à Morne-Vert (fig. 1). Il s’agit ici de décrire, par l’agencement d’images, le fonctionnement et l’environnement matériel du lasotè depuis les préparatifs de la performance vocale du kryé (crieur) qui agit sur l’action des bourè (laboureurs) à la présentation des outils de travail et des instruments mobilisés (conque de lambis, instruments en bois, tambours). Plus particulièrement, nous souhaitons exposer la réciprocité qui s’établit entre l’activité des musiciens et celle des bourè (fi...
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Pour citer cet article
Référence papier
Francesca Cozzolino et Sophie Krier, « « Faire danser la terre » », Techniques & Culture, 78 | 2022, 170-187.
Référence électronique
Francesca Cozzolino et Sophie Krier, « « Faire danser la terre » », Techniques & Culture [En ligne], 78 | 2022, mis en ligne le 01 janvier 2026, consulté le 22 avril 2025. URL : http://journals.openedition.org/tc/18411 ; DOI : https://doi.org/10.4000/tc.18411
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Auteurs
Francesca Cozzolino enseigne les sciences humaines et sociales à l’École nationale supérieure des arts décoratifs (Ensad), PSL Research University, Paris, chercheuse à EnsadLab, laboratoire de recherche en art et design et membre affiliée au Laboratoire d’Ethnologie et Sociologie Comparative (LESC-CNRS) de l’Université de Paris Nanterre.
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Ethnographie d’un projet de design dans l’espace public
Sophie Krier, artiste-chercheuse relationnelle, est depuis 2018 responsable du développement artistique de la plateforme « art, design et société » de EnsadLab PSL Research University, le laboratoire de recherche de l’École des arts décoratifs de Paris.
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