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Chroniques

L’histoire des 3 Adolf : le chant du cygne du dessinateur de manga Osamu Tezuka

Message to Adolf: de zwanenzang van de Japanse mangatekenaar Osamu Tezuka
Brecht Capiau
Traduction de Emilie Syssau
p. 32-35
Cet article est une traduction de :
Message to Adolf: de zwanenzang van de Japanse mangatekenaar Osamu Tezuka [nl]

Résumés

Manga. « À l’instar de la Neuvième Symphonie de Beethoven, L’histoire des 3 Adolf est l’œuvre d’un génie vieillissant dont la créativité parvenait encore à supplanter celle de ses contemporains. Personne hormis Tezuka ne pouvait mieux réunir ces nombreuses idées en gardant une cohérence ; personne ne pourrait esquisser autant de personnages et leur donner à chacun un but… Il est difficile d’imaginer une autre œuvre de Tezuka aussi achevée que celle-ci. Note : A. » (Anime News Network)

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Texte intégral

1Le 17 août 2010, l’hebdomadaire néerlandophone Knack dévoilait une première mondiale : le journaliste Jean-Paul Mulders avait, après analyse de l’ADN de la famille d’Hitler, découvert l’« haplogroupe » du Führer et pouvait ainsi prouver qui étaient ses ancêtres. L’haplogroupe E1b1b concorde de 50 à 80 % avec celui des Nord-Africains. Mais c’est aussi le deuxième haplogroupe le plus fréquent chez les Juifs ashkénazes. Voilà qui venait raviver une vieille rumeur selon laquelle Hitler était d’origine juive. Pour en avoir la certitude absolue, Knack a demandé aux autorités russes l’autorisation d’analyser un morceau d’os maxillaire et un bout de tissu imprégné de sang qui avaient été retrouvés dans le bunker d’Hitler à Berlin. Depuis, on n’en a plus entendu parler. Il est très vraisemblable que l’hebdomadaire se soit heurté à un refus des Russes. Sans l’ADN d’Hitler, il est impossible de déterminer à quel groupe de population il appartenait précisément.

2Ce n’est pas la première fois qu’historiens et journalistes prétendent qu’Hitler était juif. En 1933, l’année où Hitler a été nommé chancelier, The London Daily Mirror a relaté l’histoire d’Adolf Hitler, un Juif enterré dans un cimetière de Bucarest. Bien qu’il soit plus tard apparu que l’homme pouvait difficilement être le grand-père du Führer, l’anecdote valut quelques inquiétudes au chancelier allemand. Depuis, la rumeur a resurgi avec la régularité d’une horloge et a largement inspiré artistes, cinéastes et dessinateurs de bandes dessinées – avec pour représentant majeur dans ce dernier domaine le dessinateur de manga japonais Osamu Tezuka (1928-1989). Au crépuscule de sa vie, il y a consacré un manga de plus de 1 200 pages, intitulé L’histoire des 3 Adolf.

L’hypothèse de Frankenberger

3L’histoire des 3 Adolf a été publiée de 1983 à 1985 en livraisons hebdomadaires dans le magazine japonais Shukan Bunshun. Ce manga suit la vie de trois Adolf : Adolf Hitler, le Führer dont l’alliance et le lien spécial avec le Japon est au cœur de la bande dessinée ; Adolf Kamil, un Juif allemand qui grandit à Kobe ; et enfin Adolf Kaufmann, le fils de l’ambassadeur allemand Wolfgang Kaufmann et de son épouse japonaise Yukie. Nous les suivons à travers les yeux de Sohei Toge, un journaliste japonais impliqué malgré lui dans un tissu de meurtres et d’intrigues.

4Août 1936, Berlin. Sohei Toge est envoyé à Berlin afin d’y couvrir les Jeux olympiques d’été pour l’agence de presse Kyogo. Un jour, il reçoit un mystérieux appel téléphonique de son frère Isao, qui demande à le voir immédiatement. Isao s’est retrouvé en possession de documents secrets qui, rendus publics, pourraient provoquer la chute du nazisme. Mais, arrivé trop tard au rendez-vous, Sohei retrouve son frère mort dans un arbre. Personne n’a rien vu ni rien entendu. Tezuka a indéniablement très bien observé le maître du suspense Alfred Hitchcock. Tout comme Roger Thornhill dans La Mort aux trousses, Sohei est ici un Monsieur Tout-le-Monde confronté à une situation qui soudain le dépasse. On découvre progressivement que les documents secrets concernent les origines d’Hitler.

5Osamu Tezuka utilise l’hypothèse de Frankenberger pour point d’ancrage de son récit. Avec une subtilité inédite, il franchit la ligne mince entre fait et fiction pour ainsi captiver le lecteur émotionnellement et intellectuellement. Durant le procès de Nuremberg, Hans Frank, d’abord l’avocat personnel d’Adolf Hitler, a surpris tout le monde en affirmant avoir trouvé la preuve qu’Aloïs Hitler, le père d’Adolf, était l’enfant illégitime de Maria Anna Schicklgruber et du fils de l’employeur juif de celle-ci, Leopold Frankenberger – du sang juif coulait donc dans les veines du Führer. Les universitaires Ian Kershaw et Joachim Fest ont plus tard démenti les déclarations de Frank, sans pour autant pouvoir identifier le père biologique d’Aloïs Hitler.

6La recherche des documents, parmi lesquels le certificat de naissance d’Hitler est le fil conducteur du récit de Tezuka. Le journaliste Sohei Toge finira par sacrifier presque tout ce qui lui est cher pour éviter que ces documents ne tombent aux mains des nazis. Le protagoniste nous fait à cet égard penser au lanceur d’alerte contemporain Edward Snowden. Fiction et réalité se confondent ici, même si trois décennies séparent L’histoire des 3 Adolf des problèmes politiques auxquels a été confronté Snowden.

Kobe, port d’attache sûr pour les juifs

7Adolf Kamil, le deuxième Adolf du récit, est un Juif allemand qui est né et a grandi à Kobe. Ses parents possèdent une boulangerie au centre de la ville portuaire. Les Kamil mènent une vie relativement confortable à Kobe, même quand la Seconde Guerre mondiale éclate et qu’Adolf se retrouve impliqué dans la recherche des documents sur l’origine d’Hitler. C’est un des aspects les plus marquants, mais probablement aussi un des moins connus de l’histoire de la Seconde Guerre mondiale : pendant un an, de 1940 à 1941, Kobe fut pour des milliers de réfugiés juifs une oasis dans l’aride désert nazi. Tezuka utilise ce fait historique pour y arrimer sa narration. Apprenant que 500 étudiants de la célèbre école talmudique Mir Yeshiva ont, à la suite de persécutions, fui vers la Lituanie sous contrôle soviétique, Isaac Kamil, le père d’Adolf, se rend aussitôt dans ce pays pour faire évacuer les étudiants. Mais la Lituanie n’est pas le Japon, et le père Kamil devra payer le prix fort pour son altruisme.

Candeur enfantine : Adolf Kamil contre Adolf Kaufmann

8Dans les années 1980, plusieurs pays commencent à adopter une attitude critique envers leur passé guerrier, et essaient de le tirer au clair. Le film russe Requiem pour un massacre (1985) offre à l’observateur un regard brut sur les atrocités nazies commises dans le bloc de l’Est. Il était temps aussi pour le Japon de se confronter à son passé guerrier. Le Tombeau des lucioles sort en 1988. Ce dessin animé raconte l’histoire d’un frère et une sœur, Seita et Setsuko, qui sont seuls au monde et doivent trouver leur chemin dans un pays détruit par un bombardement. Ces deux films issus de deux cultures complètement différentes ont en commun d’aborder les événements depuis la perspective d’un enfant, et de formuler ainsi une puissante affirmation anti-guerrière. L’histoire des 3 Adolf en fait de même pendant les trois quarts de l’histoire.

9Tezuka estime que la solidarité et la compréhension entre des peuples aux convictions religieuses différentes doivent être encouragées dès le plus jeune âge. Cela réduit les risques de discrimination et de racisme. Avec pour bel exemple l’amitié entre Adolf Kamil et Adolf Kaufmann qui s’épanouit indépendamment de toute religion ou conviction politique. Il existe néanmoins une différence évidente entre les deux amis : Kamil, Juif allemand, fréquente une école japonaise où il découvre les us et coutumes des Japonais, tandis qu’Adolf Kaufmann, fils de l’ambassadeur allemand, fait partie des privilégiés et va dans une école privée. Mais on lui cherche bientôt querelle. Kamil s’interpose alors et s’instaure en protecteur de Kaufmann ; entre les deux garçons naît une amitié solide. Lorsque Wolfgang (le père) interdit à son fils Adolf de fréquenter Kamil parce qu’il est juif, l’enfant ne comprend pas son père. Les termes abstraits comme « race » dépassent son entendement. Kamil est avant tout un bon ami qui le comprend et avec qui il peut jouer. L’amitié l’emporte sur la politique.

Scène dans laquelle le père d’Adolf Kaufmann interdit à son fils de continuer à fréquenter le Juif Adolf Kamil

Scène dans laquelle le père d’Adolf Kaufmann interdit à son fils de continuer à fréquenter le Juif Adolf Kamil

© Vertical, Inc

10Aussi longtemps que Kaufmann vit à Kobe sous l’aile protectrice de sa mère, elle aussi hostile à la politique raciale du père, et qu’il peut profiter d’une jeunesse insouciante avec Kamil, il n’y a pas d’ombre au tableau. Mais quand, après la mort de son père, il doit rentrer en Allemagne et être scolarisé dans une Adolf Hitler Schule, tout change. Adolf Kaufmann est endoctriné par l’idéologie nazie. Des années d’entraînement et d’étude au sein des Hitlerjugend le rendent dur et font de lui un soldat idéal pour le Sicherheitsdienst. Kamil change aussi d’attitude à la suite du traitement brutal infligé à son peuple. Après la guerre, il se pose en champion du nouvel État d’Israël. Que sa création s’accompagne de victimes innocentes comme des femmes et des enfants est un prix qu’il est prêt à payer. Le lecteur continue à espérer que les choses vont s’arranger entre Kaufmann et Kamil, mais Osamu Tezuka montre qu’il n’y a pas de retour possible pour ces deux personnages, qui, chacun à sa manière, se radicalisent pendant les cinquante années couvertes par le manga.

Osamu Tezuka

Osamu Tezuka

© Droits réservés

Osamu Tezuka et sa postérité

11Quand il a remporté le Inkpot Award lors du salon Comic-Con à San Diego en 2008, Tite Kubo, le concepteur du manga japonais Bleach, a affirmé qu’il en était très honoré, Osamu Tezuka ayant remporté ce même prix en 1980. Mais même dans un public d’experts des bandes dessinées, d’aucuns se demandaient pourquoi c’était si important (McCarthy, 2009, p. 8).

12Cette anecdote d’Helen McCarthy, autorité britannique en matière de mangas et de dessins animés, en dit long. Osamu Tezuka, à l’origine de la transformation du manga japonais de littérature triviale en forme d’art, après la Seconde Guerre mondiale, est à peine connu dans l’univers anglophone. En Belgique, pays de la bande dessinée au même titre que la France et les États-Unis, ce n’est guère mieux. Avec L’histoire des 3 Adolf, pourtant, Osamu Tezuka réussit là où beaucoup ont échoué avant lui. Il réunit l’Orient et l’Occident dans une bande dessinée humaniste qui condamne la guerre, le racisme et la répression et appelle à la solidarité entre les peuples. Si vous ne lisez qu’un manga dans votre vie, que ce soit celui-là !

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Bibliographie

S.n., « Hitler was verwant met Somaliërs, Berbers en Joden » [Hitler était parent des Somaliens, Berbères et Juifs], Knack, 17 août 2010, http://www.knack.be/nieuws/wetenschap/hitler-was-verwant-met-somaliers-berbers-en-joden/article-normal-10083.html, consulté le 1er mars 2017.

McCarthy, Helen (2009) : The Art of Osamu Tezuka, New York, Abrams ComicArts, 2009.

Tezuka, Osamu : L’histoire des 3 Adolf, Tonkam, « Tsuki Poche », 4 volumes parus de 1998 à 2001.

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Table des illustrations

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Titre Scène dans laquelle le père d’Adolf Kaufmann interdit à son fils de continuer à fréquenter le Juif Adolf Kamil
Crédits © Vertical, Inc
URL http://journals.openedition.org/temoigner/docannexe/image/6267/img-2.jpg
Fichier image/jpeg, 494k
Titre Osamu Tezuka
Crédits © Droits réservés
URL http://journals.openedition.org/temoigner/docannexe/image/6267/img-3.jpg
Fichier image/jpeg, 90k
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Pour citer cet article

Référence papier

Brecht Capiau, « L’histoire des 3 Adolf : le chant du cygne du dessinateur de manga Osamu Tezuka »Témoigner. Entre histoire et mémoire, 125 | 2017, 32-35.

Référence électronique

Brecht Capiau, « L’histoire des 3 Adolf : le chant du cygne du dessinateur de manga Osamu Tezuka »Témoigner. Entre histoire et mémoire [En ligne], 125 | 2017, mis en ligne le 24 décembre 2021, consulté le 12 mai 2025. URL : http://journals.openedition.org/temoigner/6267 ; DOI : https://doi.org/10.4000/temoigner.6267

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Auteur

Brecht Capiau

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