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Notas
Os termos “corologia” e “corografia”, muito utilizados no século XIX, foram abandonados, sem que outros ocupassem o seu lugar (sobre o uso destas denominações, ver: Peixoto, 2005, capítulo 6). Milton Santos (1978) chegou a propor o termo “espaçologia” para o segundo conteúdo.
Como sugerido por Virgílio Correia Filho (1945) e Renato B. Rodrigues Pereira (1945).
O próprio Levasseur (et al, 1889, p.VIII) assume claramente essa colaboração, ao dizer, na “Apresentação” do volume, que Rio Branco “não é somente o autor dos capítulos sobre a imprensa e as belas artes, e da maior parte dos capítulos de história e antropologia, e colaborador daqueles sobre a administração e a imigração, mas, pelas pesquisas de erudição às quais é dedicado, pelas numerosas notas que redigiu, pela correção das provas que realizou, ele tem uma grande parte na composição de todo o trabalho”.
Dos 31 capítulos do volume, 13 foram redigidos individualmente por Levasseur, 6 foram feitos em parceria com o barão do Rio Branco e mais 2 foram escritos pelos dois em parceria com o barão de Ourém. Rio Branco, sozinho, escreveu 3 capítulos, e um é assinado junto com Zaborowski. O Barão participou, assim, da redação de 13 capítulos, além da nota sobre “A Casa Imperial do Brasil”, de sua autoria publicada em anexo.
Ver: Claval; Nardy, 1968, especialmente a 2ª parte: “Levasseur, Geographe”.
Entre as obras mais conhecidas de Émile Levasseur, destaca-se: Histoire des classes ouvières en France (1859-1867), La Population Française (1889-1892), e o Grand Atlas de Géographie Physique e Politique (1890-1894).
Ver também o necrológio redigido por Vidal de La Blache em Claval; Nardy, 1968).
Além dos autores citados, reuniam-se com frequência na casa de Eduardo Prado, entre outros Santa Anna Nery, Eça de Queiroz, Ramalho Urtigão, Joaquim Nabuco.
Nesse sentido, estes três capítulos (o primeiro escrito por P. Maury e os seguintes por E. Trouessart) aproximam-se mais da abordagem de H. Gorceix no capítulo sobre a geologia. Os outros capítulos até aqui comentados aparecem como redigidos individualmente por Levasseur.
Criticam, citando Saint-Hilaire (apud Levasseur, et al, 1889: 33) o “sistema federalista”, que poderia romper os “ainda frágeis laços da unidade” do império.
Os autores concluem esse capítulo com as seguintes palavras: “Ao longo de quarenta anos, o Brasil, pacificado no interior, fez grandes esforços, sob a direção do imperador D. Pedro II, para difundir a instrução, para elevar o nível de ensino, para desenvolver a agricultura, a indústria e o comércio, e para tirar partido das riquezas naturais do solo pela construção de vias férreas, pelo estabelecimento de linhas de navegação e pelos favores oferecidos aos imigrantes” (Levasseur, et al, 1889: 35).
Eles destacam a necessidade de diferenciar a população urbana e a rural, procedimento não adotado no recenseamento citado. Dizem os autores que o conhecimento estatístico é fundamental para a “boa administração” (Levasseur, et al, 1889: 38).
Vale reproduzir uma afirmação desse último texto: “No que concerne ao direito público internacional, o Brasil, fazendo parte da comunidade das nações civilizadas, utilizou sempre nas suas relações com as potencias estrangeiras, em tempos de paz e em tempos de guerra, os princípios do direito das gentes europeu, como regulador de seus direitos e de seus deveres” (Levasseur, et al, 1889: 49).
Ele retoma as críticas ao recenseamento de 1872, qualificado como bastante “defeituoso”, apresentando valores “inferiores à realidade” demográfica do país. Comenta que outro censo está programado para 1890 (Levasseur, et al, 1889: 50).
Eles justificam o otimismo desse juízo com o fato de um descendente de alemães já haver chegado a Câmara dos Deputados como representante da província de Santa Catarina (Levasseur, et al, 1889: 52).
Nas palavras de Eduardo Prado: “A história e a geografia do Brasil fizeram grande progresso com as obras de F. A. Vanhagen (...) os estudos de Caetano da Silva, C. Mendes de Almeida [...] e, mais recentemente, do barão Homem de Mello, Capistrano de Abreu, Alencar Araripe, Teixeira de Mello, Ramiz, Duarte Pereira, Vale Cabral e Cesar Marques”; e completa: “Accioli é o melhor dos cronistas modernos do Brasil. Macedo foi sobretudo um vulgarizador da história do seu país” (Levasseur, et al, 1889: 59).
As citações são da obra de Émile Levasseur, et al, 1889: 68. Não deixam de assinalar que o Brasil produz alguns produtos industriais “comparáveis sem desvantagens nas exposições internacionais aos produtos da Europa”, acrescentando, porém, que as fábricas existentes não são suficientes para o consumo.
Em capítulo anterior haviam dito: “O deslocamento dos negócios, a extensão das culturas do café, a substituição de trabalhadores e domésticas pelos escravos, fizeram necessário uma quantia maior de numerário no Brasil” (Levasseur, et al, 1889: 73).
Levasseur (et al, 1889: 77) sintetiza seu juízo sobre a atualidade brasileira de então: “é agora que ele usará todas as vantagens com que a natureza dotou seu imenso território”.
Na rubrica geografia destacamos os seguintes autores citados: Aires de Casal (Corografia Brasílica), Pompeu de Souza Brasil (Compêndio Elementar de Geografia), Wappaeus (Geografia Física do Brasil), Capistrano de Abreu e Valle Cabral (A Geografia Física do Brasil), Moreira Pinto (Dicionário Geográfico do Brasil), Barão Homem de Mello (Excursões Geográficas), E. Mouchez (Les Cotes du Brésil), Mendes de Almeida (Atlas do Império do Brasil), Charles Hartt, Norberto de Souza, Favila Nunes (A população, território e representação nacional do Brasil), Santa Anna Nery (Le Pays des Amazones). Em outros assuntos, mas interessando a bibliografia disciplinar, lista-se: A. Humboldt (Cosmos e Voyage aux regions equinoxiales), Gonçalves Dias (Brasil e Oceania), Silvio Romero (Etnologia Selvagem), Santa Anna Nery (Folk-lore bresilién), entre outros.
Benjamin Mossé, se apresenta na contracapa do livro como “Oficial da Instrução Pública”. Luís Viana Filho (1996: 130) o identifica como “rabino em Avinhão”, que teria sido contratado pelo conde de Nioac para escrever um livro para a comemoração do jubileu do reinado de D. Pedro II. Segundo este autor (Vianna Filho, 1996: 131), dado o desconhecimento da matéria por parte de Mossé, com a revisão efetuada, Rio Branco foi “transformado paulatinamente no verdadeiro autor da biografia”.
Em outra passagem, Mossé (s/d: 269) vai defini-lo como “um rei popular [...] que pode estar sozinho, sem perigo algum, no meio da multidão dos seus súditos”. E cita Joaquim Nabuco: “Feliz esse príncipe adorado pelo povo” (Mossé, s/d: 272). Ao longo do livro são citados, elogiando o monarca, conhecidos e variados personagens: Lamartine, Victor Hugo, Alexandre Dumas Filho, Darwin, Pasteur, Gladstone, Mitre, Alexandre Herculano, entre outros. [Há duas edições da obra de Benjamin Mossé traduzidas para o português: em 1890 e 1929. Na falta de indicação aqui, preferiu-se apontar “sem data” s/d – nota do editor].
Nas palavras do autor: “O Brasil é um dos mais vastos impérios do mundo. Do ponto de vista da extensão territorial, vem depois do Império Britânico, da Rússia, da China e dos Estados Unidos da América do Norte” (Mossé, s/d: 47), sendo 16 vezes maior que a França. E completa: “É o Brasil um belo país, cheio de riquezas naturais, que para serem inteiramente exploradas, só aguardam capitais e o trabalho humano... Seu solo é de uma fertilidade incomparável” (p.50).
Diz ele que “a descentralização administrativa é largamente aplicada no Brasil”. Acrescentando que “desde 1834 é o Brasil uma verdadeira federação”, com um modelo que “se aproxima bastante da federação imperial britânica” (Mossé, s/d: 54).
Mossé (s/d: 81) fala da escravidão como “triste legado da barbárie”. Cita Torres Homem que considerou a abolição “o acontecimento... mais considerável do reinado de D. Pedro II, ao mesmo tempo que um dos mais gloriosos deste século” (p.228).
[O autor] recoloca a mesma citação já vista de Saint-Hilaire sobre os perigos do “sistema federal” para a unidade brasileira (Mossé, s/d: 30). E conclui: “Ao unitarismo pertencerá sempre a vitória final” (p.82).
Mossé (s/d: 34) fala dos “atos de banditismo e ferocidade” da Cabanagem, e qualifica a Sabinada e a Farroupilha como “revoluções políticas, republicanas e separatistas”.
Afirma o autor: “O grande imperador, tão devotado à civilização do seu povo, seguiu sempre, nas relações externas, uma política leal e pacífica” (Mossé, s/d: 92). E adiciona que “o militarismo não domina em seu país, como na Europa civilizada” (p.101). Destaca ainda a presença brasileira em arbitragens internacionais (p.102).
Vale reproduzir as opiniões de Agassiz (apud, Mossé, s/d: 116) acerca da Guerra do Paraguai: “o povo brasileiro deve ser olhado como o porta bandeira da civilização” e “o Brasil, nessa luta, merece a simpatia do mundo civilizado”.
O autor comenta que a Inglaterra só proibiu a escravidão em seus territórios coloniais em 1838, e que a França só adotou tal posição em 1848 (Mossé, s/d: 153).
O “banquete comemorativo da emancipação dos escravos” foi realizado em 10 de julho de 1888, sendo presidido pelo deputado francês Victor Schoelcher, famoso militante antiescravista, o qual colocou a Lei de Treze de Maio como “mais uma vitória da civilização sobre a barbárie” (Mossé, s/d: 236). Compareceram ao evento, o presidente do senado, ministros, deputados e intelectuais. Emile Levasseur era um dos presentes. O agradecimento em nome dos brasileiros foi feito por Santa-Anna Nery (p.241).
A questão da indenização é avaliada como “imoral” e o argumento do valor subtraído na abolição equivocado, na medida em que os escravos pagaram em muito seu custo com o trabalho realizado. O autor elenca os países que aboliram a escravatura sem pagar qualquer compensação aos proprietários, lembrando que “a grande maioria dos brasileiros não possuía mais escravos” (Mossé, s/d: 221-222/225).
Sobre este personagem, ver: Carneiro (2011). Lembra o autor que Levasseur escreveu uma carta elogiosa, usada como prefácio por Santa-Anna Nery em seu livro Le Pays des Amazones, publicado em 1885.
Segundo a apresentação do volume, Eduardo Prado e Santa-Anna Nery, estimulados por Amédée Prince, apelaram aos brasileiros residentes em Paris e às câmaras de comércio para constituir um comitê organizador da participação do Brasil no evento, o que se objetivou em 14/03/1888. O imperador teria apoiado a iniciativa, e Antonio da Silva Prado – então Ministro dos Negócios Estrangeiros (no texto aparece como “Trabalhos Públicos”) – assumiu a proposta, encaminhando-a ao Senado, que aprovou uma subvenção de “trezentos contos” como auxílio aos trabalhos. O comissário oficial do Brasil na Exposição foi o senador Visconde de Cavalcanti, e o cargo de coordenador da comissão editorial foi ocupado pelo conselheiro R. E. de Souza Dantas. Vale ressaltar que as exposições internacionais representavam um “mosaico ilusionista das curiosidades nacionais”, apresentando o “mistério de territórios exóticos, a magia das artes mecânicas”, e participar delas era uma forma de afirmação dos Estados, pois – no contexto da época – “progresso é sinônimo de ser conhecido, de ser aceito no rol dos países civilizados” (Foot Hardman, 1988).
As autoras concluem que, mesmo sendo a exposição “um lugar privilegiado para garantir ao Brasil seu lugar de direito entre os povos civilizados”, “a identidade brasileira que emerge desses textos é, paradoxalmente, uma identidade europeia” (p.78). Segundo elas, nessa exposição – mudando o tom com relação a eventos anteriores – visava-se apresentar o Brasil moderno, como uma terra de futuro, tendo como meta básica atrair emigrantes.
Álvaro Lins (1954: 172) comenta que o barão organizou uma rede de interlocutores: além de Capistrano, o barão Homem de Melo no Rio de Janeiro, Assis Brasil em Lisboa e, ainda, João Lucio de Azevedo, Pedro Américo na Itália, entre outros.
O que não significa desconhecimento, pois em suas cartas e discursos aparecem referências a uma rica bibliografia clássica: Grotius, Hobbes, Puffendorf, Kant, Feuerbach, Fichte, entre outros (Lins, 1954: 707-708).
O uso de argumentação erudita aparece como estratégia geracional ampla, sendo bastante utilizada por Joaquim Nabuco, Euclides da Cunha e Rui Barbosa, entre outros. Um quadro sociológico dessa geração pode ser obtido em Alonso (2002). Para o contexto cultural da época, ver Sevcenko (1983).
A partir das formulações ratzelianas, Rudolf Kjellén propõe a “geopolítica” em 1899, mesmo ano em que foi criada a Oxford School of Geography, cujo diretor era Halford Mackinder, conhecido por sua obra The Geographical Pivot of History (publicada em 1904). Cerca de dez anos antes, o almirante Alfred Mahan havia publicado The Influence of Sea Power upon History em 1890. Para uma história dessa tradição, ver Correia (2010).
No decorrer deste século, 130 sociedades de geografia foram fundadas, seguindo o modelo das pioneiras: Paris (1821), Berlim (1828) e Londres (1830). Vale observar que nosso Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro, de 1838, perfila-se entre as mais antigas agências congêneres, sendo bem anterior, por exemplo, que a American Geographical Society, de 1852. Foi no último quartel do XIX que tal processo se difundiu com maior ímpeto: só em 1875 foram inauguradas a Sociedade de Geografia de Lisboa, a Sociedade Kedival do Cairo, e a Sociedade de Geografia Romena. Sobre o tema, ver Capel (1977).
O barão do Rio Branco e o barão de Santa-Anna Nery eram sócios da Royal Geographical Society, entre outras associações. Outro brasileiro, o barão de Teffé foi eleito sócio correspondente da prestigiada Academia de Ciências de Paris, “deixando para trás concorrentes do porte do explorador Savargnan de Brazza e do explorador português Serpa Pinto”, o “herói” da travessia da África (Mary, 2010).
A discussão sobre o “caráter geográfico do progresso” aparece no capítulo VI “A evolução das civilizações”.
Pereira; Felippe (2008: 495) apontam a influência ratzeliana no pensamento de Capistrano de Abreu, no juízo, por exemplo, de que a civilização pressupunha que a sociedade se tornasse sedentária.
Em artigos para o jornal A Nação, em 1872, critica o “militarismo alemão”, na época recém triunfante nos embates bélicos com a Áustria, a Dinamarca e a França (Rio Branco, apud Lins, 1954: 96). Ali ele também defende uma orientação não imperialista para a política externa brasileira, em suas palavras: “território temo-lo de sobra” (p.112). Posição que manteve ao longo, tanto que em seu último discurso, no Clube Militar, diz: “Só nos lançamos a lutas no exterior quando provocados ou quando invadido nosso território (...). Mas, cumpre notar, jamais nos empenhamos em guerras de conquista” (p.689).
A saber: 1 – Vista geral (expondo a história do Brasil); 2 – Amazônia; 3 – Vertente do Tocantins; 4 – Costa equatorial (do Maranhão até Alagoas); 5 – Bacias do São Francisco e vertente oriental dos planaltos (abarcado Minas Gerais, Bahia, Espírito Santo e Sergipe); 6 – Bacia do Paraíba; 7 – Vertente do Paraná e contra vertente oceânica; 8 – Vertente do Uruguai e litoral adjacente; 9 – Estado social e material da sociedade brasileira; 11 – Governo e Administração (Reclus, 1900).
Reclus, 1900: 337/26. Em sua estada no Brasil, no ano de 1893, Reclus teria viajado pelo interior do estado de São Paulo guiado por Eduardo Prado (Miyahiro, 2011).
Reclus, 1900: 32/456/465. A primeira referência diz respeito à origem da denominação “arraial” (utilizada nas áreas mineradoras), a segunda à imprensa no Brasil, e a terceira sobre o número de efetivos militares mobilizados pelo exército brasileiro na Guerra do Paraguai.
Barão do Rio Branco, 1900: 476. À leitura de Reclus, o barão do Rio Branco contrapõe a interpretação de Émile Levasseur quanto à “zona neutra”. Em carta ao barão de Ourém ele confidencia que Levasseur fez uma “exposição favorável ao Brasil” ao discutir a fronteira com a Guiana Francesa (Viana Filho, 1996: 134).
Diz com ironia que em pouco tempo “o Estado independente do Cunany tinha desaparecido” (p.477). Sobre este episódio, pode-se consultar Sanjad, 2010: 301-306.
Nos termos de Rio Branco, no caso: “Esta informação, aceita sem exame, pelo douto E. Reclus, não é exata” (Barão do Rio Branco, 1900: 478). Os textos de Coudreau datam de 1885, 1886 e 1890 (Carneiro, 2011: 54).
Em suas palavras: “Pode-se dizer que nestas minúsculas comunidades somente a unanimidade tem força de lei. Os funcionários são nomeados e demitidos por aclamação nas assembleias públicas” (Barão do Rio Branco, 1900: 481).
David Ramirez Palacios (2010) apresenta uma interessante biografia política desse autor. Cabe destacar que o presidente francês, Sadi Carnot, havia sido assassinado em Lion, em 1894, por um militante anarquista (Anderson, 2008: 72/81).
Vale lembrar que em 1872, logo, um ano após a Comuna de Paris, ele assinou um grande contrato com a editora Hachette para escrever a Nouvelle Géographie Universelle. Em 1892 Reclus recebeu a medalha de ouro da Société de Géographie de Paris, e no ano seguinte da Royal Geographical Society.
Marcelo Miyahiro (2011: 54/57) cita algumas cartas de Reclus ao barão e comenta que em sua visita a Sociedade de Geografia do Rio de Janeiro ele o agradece, pois “colocou a minha disposição os mapas, os documentos, os álbuns que ele possuía”. Álvaro Lins (1954: 219) também aponta a relação entre os autores, e afirma que foi Reclus quem indicou Rio Branco para “sócio correspondente” da Royal Geographical Society. Em sua opinião, o barão “era o conselheiro de Levasseur e de Reclus em assuntos americanos” (p.175).
E adiciona a autora: “A convicção quanto ao papel do governo monárquico-burocrático como guardião da ordem e como ponto de equilíbrio entre as forças antagônicas e centrífugas que ameaçavam a prosperidade do país, aliada a certeza da fabilidade das instituições parlamentares em um território onde imperava a heterogeneidade da classe senhorial, resume a forma pela qual as elites modernizadoras brasileiras puderam perceber uma das vias de desenvolvimento econômico e de afirmação internacional das regiões de industrialização tardia” (1998: 210).
Diz Rio Branco no discurso de abertura da 3ª. Conferência Pan-Americana, reunida no Rio de Janeiro, em 1906: “A própria vastidão dos nossos territórios, em grande parte desertos, inexplorados alguns, e, a certeza de que temos recursos para que neste continente viva com largueza uma população, dez, vinte vezes maior, nos aconselhariam a estreitar cada vez mais as relações de boa amizade, a procurar desenvolver as de comércio com esse inexaurível viveiro de homens e fonte prodigiosa de energias fecundas que é a Europa” (Amaral, 2001: 211).
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