Bibliographie
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Traïni Christophe (dir.), Emotions… Mobilisation !, Paris, Presses de Sciences Po, 2009.
Traïni Christophe « Des sentiments aux émotions (et vice-versa) Comment devient-on militant de la cause animale ? », Revue française de science politique, vol. 60, 2010, p. 335-358.
Traïni Christophe « Les émotions de la cause animale », Politix, n° 93, vol. 24, 2011, p. 69-92.
Vidal Claudine, Sociologie des passions,Paris, Karthala, 1991.
Weber Max, Economie et société, Paris, Seuil, t. 2, 1995.
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Notes
Goodwin Jeff, Jasper James et Polletta Francesca, « The Return of the Repressed: the Fall and Rise of Emotions in Social Movement Theory », Mobilization, 5 (1), 2000, p. 65-84.
Je n’induis pas, par cette expression, que les états affectifs orientant la participation échappent tous à l’individu, mais une partie sans aucun doute tandis que d’autres peuvent faire l’objet de sa part de rationalisation ex post pouvant en brouiller la perception ou présenter des « émotions » socialement plus acceptables ou psychologiquement plus confortables ou moins coûteuses.
Jasper James et Poulsen Jane, « Recruiting Strangers and Friends: Moral Shocks and Social Networks in Animal Rights and Anti-Nuclear Protests », in Social Problems, n° 42, 1995, p. 493-512.
Traïni Christophe (dir.), Émottions… Mobilisation !, Paris, Presses de Sciences Po, 2009.
Hochschild Arlie Russell, « Emotion Work, Feeling Rules, and Social Structure », American Journal of Sociology, n° 85, 1979, p. 551-575.
Ces deux terrains sont plus longuement analysés dans Sommier Isabelle, La Violence politique et son deuil. L’après 68 en France et en Italie, Presses Universitaires de Rennes, 1998 et Sommier Isabelle et Brugié Jean, Officier et communiste dans les guerres coloniales, Paris, Flammarion, 2005.
McAdam Doug, « Recruitment to High Risk Activism: the Case of Freedom Summer », American Journal of Sociology, 92, 1986, p. 64-90.
Akoun André et Ansart Pierre, Dictionnaire de sociologie, Paris, Le Seuil, 1999, p. 179-180.
Rimé Bernard, Le Partage social des émotions, Paris, PUF, 2005.
Plutôt que d’affectivité, nous préférons pour notre part parler de dimension affectuelle, à la fois pour prévenir une réception psychologique du terme et en vertu de l’efficacité évocatrice de ce mot-valise contractant affect et émotionnel, en écho également au registre affektuel de Max Weber même si nous n’adhérons en rien à l’opposition qu’il établit avec la rationalité. Voir Sommier Isabelle, « Les états affectifs ou la dimension affectuelle des mouvements sociaux », in Fillieule Olivier, Sommier Isabelle et Agrikoliansky Eric (dir.), Penser les mouvements sociaux, Paris, La Découverte, 2010, p. 198.
Akoun André et Ansart Pierre, Dictionnaire de sociologie, Paris, Le Seuil, 1999, p. 385.
Vidal Claudine, Sociologie des passions, Paris, Karthala, 1991 ; Le Cour Grandmaison Olivier, Haine(s) : philosophie et politique, Paris, PUF, 2002.
Braud Philippe, L’émotion en politique, Paris, Presses de Sciences Po, 1996 ; Collins Randall, Interaction Ritual Chains, Princeton, Princeton University Press, 2004.
Akoun André et Ansart Pierre, Dictionnaire de sociologie, Paris, Le Seuil, 1999, p. 476.
Traïni Christophe (dir.), Emotions… Mobilisation !, Paris, Presses de Sciences Po, 2009, p. 13.
Akoun André et Ansart Pierre, Dictionnaire de sociologie, Paris, Le Seuil, 1999, p. 12-13.
Grawitz Madeleine, Lexique des sciences sociales, Paris, Dalloz, 1999, p. 7.
Jasper James, « Emotions and Social Movements: Twenty Years of Theory and Research », Annual Review of Sociology, 37, 2011, p. 285-303.
Traïni Christophe, « Les émotions de la cause animale », Politix, n° 93, vol. 24, 2011, p. 93.
Sommier Isabelle, « Les états affectifs ou la dimension affectuelle des mouvements sociaux », in Fillieule Olivier, Sommier Isabelle et Agrikoliansky Eric (dir.), Penser les mouvements sociaux, Paris, La Découverte, 2010, p. 198.
Ce schéma est… schématique. La croix figure le moment de l’engagement. Au-dessus de chacune des échelles de temps sont inscrits les domaines classiques d’investigation (par exemple, pour les passions, l’étude des idéologies), en dessous quelques-uns des thèmes apparus de façon récurrente sur les deux terrains et illustratifs d’un état affectif (par exemple, toujours sur les passions, la notion d’avant-garde).
Becker Howard, Outsiders, Paris, Métailié, 1985, p. 198.
Berger Peter et Luckman Thomas, La construction sociale de la réalité, Paris, Méridiens Klincksieck, 1992.
Chez la sociologue des émotions Arlie Russell Hochschild, cette notion désigne un ensemble de règles partagées par le groupe, sous le double volet des droits et devoirs de sentiments attendus par les conventions sociales qui le régissent, renvoyant ainsi aux questions du contrôle social et des idéologies. Hochschild Arlie Russell, « Emotion Work, Feeling Rules, and Social Structure », American Journal of Sociology, n° 85, 1979, p. 566.
McAdam Doug, « Recruitment to high risk activism: the case of Freedom Summer », American Journal of Sociology, 92, 1986, p. 67.
Sommier Isabelle, « La menace terroriste : entre logiques expertes et mobilisation des passions politiques », in Dillens Anne-Marie (dir.), La peur. Emotion, passion, raison, Bruxelles, Facultés universitaires de Saint-Louis, 2006, p. 67-84.
Sommier Isabelle, « Emprise et empreinte(s) de la relation d’enquête », in Sommier Isabelle et Crettiez Xavier (dir.), Les dimensions émotionnelles du politique. Chemins de traverses avec Philippe Braud, Rennes, PUR, 2012, p. 291-305.
Mobilisation et engagement ne sont évidemment pas synonymes ; nous les avons placés ainsi pour signifier que la première a plutôt été envisagée dans une perspective macro et méso, le second dans une perspective microsociologique.
Dobry Michel, Sociologie des crises politiques, Paris, Presses de la Fondation Nationale des Sciences Politiques, 1986.
Mauger Gérard, « Gauchisme, contre-culture et néolibéralisme », in Curapp, L’identité politique, Paris, PUF, 1994, p. 208.
McAdam Doug, « Recruitment to high risk activism: the case of Freedom Summer », American Journal of Sociology, 92, 1986, p. 70.
Melucci Alberto, L’invenzione del presente, Bologna, Il Mulino, 1982, p. 110.
Pollack Michaël, L’expérience concentrationnaire, Paris, Métailié, 1990.
Traïni Christophe, « Des sentiments aux émotions (et vice-versa). Comment devient-on militant de la cause animale ? », Revue française de science politique, vol. 60, 2010, p. 351.
Braud Philippe, L’émotion en politique, Paris, Presses de Sciences Po, 1996, p. 80.
Sommier Isabelle, « La Résistance comme référence légitimatrice de la violence, le cas de l’extrême gauche italienne », Politix, n° 17, premier trimestre, 1992, p. 86-103.
Snow David, Rochford Jr Burke, Worden Steven, Benford Robert, « Frame alignment processes, micromobilization and movement participation », in American Sociological Review, 51, 1986, p. 464-481.
D’où des affrontements entre les groupes, les attaques des sièges d’organisations, les actions exemplaires à des fins punitives ou « pédagogiques »… Entre 1969 et 1975, 83 % des faits dits de violence politique sont imputables aux groupes d’inspiration néofasciste, ainsi que 63 des 92 victimes de l’époque.
Novaro Claudio, « Reti di solidarietà e lotta armata », in Catanzaro Raimondo (dir.), Ideologie, movimenti, terrorismi, Bologna, Il Mulino, 1990.
Goffman Erving, Asiles. Études sur la condition sociale des malades mentaux, Paris, Éditions de Minuit, 1968, p. 41 et suiv.
Devant taire leurs convictions dans l’armée, ils vont développer des attitudes de vigilance, mais aussi des signes de reconnaissance mutuelle, qui prolongent des habitus forgés dans la Résistance. Cette disposition au secret et à l’entre-nous se vérifie également dans leur carrière militante. Leur militantisme y était non seulement clandestin aux yeux du plus grand nombre mais en outre suspect, selon eux, pour les rares initiés. Aussi ont-ils tenu à rester entre eux, en privilégiant des rapports de face-à-face et des structures ad hoc. Ils ont été, en quelque sorte, clandestins dans l’institution militaire comme dans leur parti.
Della Porta Donatella, Social Movements, Political Violence and the State, Cambridge University Press, 1995.
Assigner chaque état affectif à un niveau d’analyse est évidemment schématique mais cela permet de donner à voir.
Becker Howard, « Notes sur le concept d’engagement », Tracés, n° 11, 2006, p. 188. « Tout engagement réalisé sans que l’acteur en ait conscience – ce que l’on pourrait nommer “engagement par défaut” – survient au travers d’une séries d’actes dont aucun n’est capital, mais qui, pris tous ensemble, constituent pour l’acteur une série de paris subsidiaires d’une telle ampleur que ce dernier se trouve dans une situation où il ne veut pas les perdre. »
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