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Notes
Sayad Abdemalek, La Double Absence. Des illusions de l’émigré aux souffrances de l’immigré, Paris, Seuil, 1999.
Ritaine Éveline, « Migrants morts, des fantômes en Méditerranée », Rhizome, no 64/2, 2017, p. 16-17.
Exception faite des élections locales et européennes pour les citoyen·nes européen·nes.
Noiriel Gérard, Le creuset français : histoire de l’immigration, XIXe-XXe siècle, Paris, Seuil, 1992 [1988] ; Boubeker Ahmed, « L’héritage de l’immigration postcoloniale comme expérience vécue. D’une mémoire politique des luttes à l’écriture de l’histoire », Amnis, no 7, 2007 [En ligne] ; Boubeker Ahmed et Hajjat Abdelalli (Eds.), Histoire politique des immigrations (post)coloniales : France, 1920-2008, Paris, Amsterdam, 2008.
Spivak Gayatri Chakravorty, Les subalternes peuvent-elles parler ?, trad. par Jérôme Vidal, Amsterdam, Paris, 2020 [1988].
Sur cette distinction entre invisibilité éthique et invisibilité sociale, voir Levine Emmanuel, Voir les invisibles. Une phénoménologie critique de l’invisibilité sociale à partir d’Emmanuel Levinas, Thèse de doctorat en philosophie sous la direction de François-David Sebbah et de Eduardo Mendieta, Nanterre, Université Paris Nanterre, 2023.
Voirol Olivier, « Struggles for visibility: outline of a problematic », Reseaux, no 129-130/1, 2005, p. 89-121.
Connell Raewyn, Masculinités. Enjeux sociaux de l’hégémonie, Éd. de Méoïn Hagège et Arthur Vuattoux, trad. par Maxime Cervulle et al., 2e éd. augmentée, Paris, Amsterdam, 2022 [2014].
Voir par exemple : Bosa Bastien, "Plus blanc que blanc. Une étude critique des travaux sur la whiteness", in Fassin Didier (Éd)., Les nouvelles frontières de la société française, La Découverte, 2012, p. 129-145.
L’utilisation de l’adjectif substantivé vise à distinguer conceptuellement entre la nationalité, comme catégorie juridique ; la nation, comme collectivité historique imaginée ; et le national, comme domaine symbolique, épistémique et politique performé et stabilisé par l’État-nation, en prenant en considération ses dimensions psychiques, perceptives et affectives.
Scott James C., L’œil de l’État, trad. par Olivier Ruchet, La Découverte, 2021 [1998].
Spire Alexis, « De l’étranger à l’immigré », Actes de la recherche en sciences sociales, no 129/1, 1999, p. 50-56 ; Hamzaoui Ouassim, A l’épreuve démographique de l’immigré : chronique généalogique du lancement de la politique d’intégration en France (1988-1998), Thèse de doctorat en sciences politiques sous la direction de Olivier Ihl, Grenoble, Université de Grenoble, 2014.
Sur l’articulation entre dimension sécuritaire et invisibilité sociale, voir Brighenti Andrea, « Visibility : A Category for the Social Sciences », Current Sociology, n° 55/3, 2007, p. 323-342.
Anderson Benedict, L’imaginaire national : réflexions sur l’origine et l’essor du nationalisme, trad. par Pierre-Emmanuel Dauzat, Paris, La Découverte, 1996 [1983] ; Bhabha Homi K. (Éd.), Nation and Narration, Londres, Routledge, 1990 ; Kaplan E. Ann, Looking for the Other : Feminism, Film, and the Imperial Gaze, Psychology Press, 1997.
A. Sayad, La Double Absence, op. cit., p. 297.
Ibid., p. 486.
Sayad Abdelmalek, « Les trois “âges” de l’émigration algérienne en France », Actes de la recherche en sciences sociales, no 15/1,1977, p. 59-79.
Beck Ulrich, « Nationalisme méthodologique – cosmopolitisme méthodologique : un changement de paradigme dans les sciences sociales », trad. par Benjamin Boudou, Raisons politiques, no 54/2, 2014, p. 103-120.
Wimmer Andreas et Glick Schiller Nina, « Methodological nationalism and beyond: nation–state building, migration and the social sciences », Global Networks, no 2/4, 2002, p. 301-334.
Sager Alex, « Methodological Nationalism, Migration and Political Theory », Political Studies, no 64/1, 2016, p. 42-59.
Dumitru Speranta, « Qu’est-ce que le nationalisme méthodologique ? », Raisons politiques, no 54/2, 2014, p. 9-22.
Ibid., p. 22.
Billig Michael, Banal Nationalism, Londres, Sage, 1995 ; Ignatow Gabe, « National Belonging and Everyday Life : The Significance of Nationhood in an Uncertain World by Michael Skey », American Journal of Sociology, no 118/3, 2012, p. 833-835.
Delmotte Florence, « Identité(s), identification, habitus : Une approche sociologique, historique et politique », in Moreau de Bellaing Cédric et Trom Danny (Éds.), Sociologie politique de Norbert Elias, Paris, Éditions de l’École des hautes études en sciences sociales, 2022, p. 273-297.
Beck Ulrich et Cronin Ciaran, Cosmopolitan Vision, Cambridge, Polity Press, 2006.
Dumitru Speranta, « De quelle origine êtes-vous ? Banalisation du nationalisme méthodologique », Terrains/Théories, no 3, 2015 [En ligne].
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Bender Barbara, « Subverting the Western Gaze : mapping alternative worlds », in Ucko Peter J. et Layton Robert (Éds.), The Archaeology and Anthropology of Landscape : Shaping Your Landscape, Londres, Routledge, 1999, p. 31-45.
A. E. Kaplan, Looking for the Other, op. cit.
Pailey Robtel Neajai, « De-centring the ‘White Gaze’ of Development », Development and Change, no 51/3, 2020, p. 729-745.
Ahmed Sara, « A phenomenology of whiteness », Feminist Theory, no 8/2, 2007, p. 152 [traduction de l’autrice].
Ibid.
Hall Stuart, « The Spectacle of the ‘‘Other’'« , dans Hall Stuart (Éd.), Representation. Cultural Representations and Signifying Practices, Londres, Sage, 1997, p. 225-290.
Mulvey Laura, Visual and Other Pleasures, Londres, Macmillan, 1989.
Foucault Michel, Histoire de la sexualité. La Volonté de savoir, IV/I, Paris, Gallimard, 1976.
Balibar Étienne, Les frontières de la démocratie, Paris, La Découverte, 1992.
Hall Stuart, Identités et cultures : Politiques des cultural studies, Éd. de Maxime Cervulle, trad. par Christophe Jaquet, 3e éd., Paris, Amsterdam, 2017, p. 530-531.
Tazzioli Martina et Walters William, « The sight of migration: Governmentality, visibility and Europe’s contested borders », Global society, no 30/3, 2016, p. 461.
Hall Stuart, Race, ethnicité, nation : le triangle fatal, Éd. de Kobena Mercer, trad. par Jérôme Vidal, Amsterdam, 2019 [2017].
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J. Butler, Ce qui fait une vie, op. cit., p. 172.
Butler Judith, La force de la non-violence, trad. par Christophe Jaquet, Fayard, 2021 [2020], p. 166.
Ibid., p. 163.
Butler Judith, Le pouvoir des mots : discours de haine et politique du performatif, trad. par Charlotte Nordmann et par Jérôme Vidal, 3e éd., Paris, Amsterdam, 2017 [1997].
Ibid., p. 199.
Butler Judith, Rassemblement : pluralité, performativité et politique, trad. par Christophe Jaquet, Paris, Fayard, 2016 [2015], p. 101.
J. Butler, Ce qui fait une vie, op. cit., p. 13.
Ibid., p. 79.
Ibid., p. 27.
J. Butler, La force de la non-violence, op. cit, p. 133.
Fanon Frantz, Peau noire, masques blancs, Paris, Seuil, 2015 [1952].
Ibid., p. 93.
Butler Judith, Dispossession: the performative in the political. Conversations with Athena Athanasiou, Cambridge, Polity Press, 2013.
Butler Judith, Vie précaire : Les pouvoirs du deuil et de la violence après le 11 septembre 2001, trad. par Jérôme Rosanvallon et par Jérôme Vidal, Amsterdam, 2005 [2004], p. 97.
Balibar Etienne, « Qu’est-ce qu’une frontière ? », in Cosmopolitique. Des frontières à l’espèce humaine. Écrits III, Paris, a Découverte, 2022 [1997], p. 181-193.
J. Butler, La force de la non-violence, op. cit., p. 134.
Ibid., p. 74-75.
Voir par exemple : Liquid Traces - The Left-to-Die Boat Case, 2014 (en ligne : https://www.antiatlas.net/charles-heller-lorenzo-pezzani-liquid-traces/ ; consulté le 31 mars 2020) ; ou encore : « CommemorAction : Solidarity with the families of the 91 people who disappeared at sea ! », sur Alarm Phone, 8 février 2021 (en ligne : https://alarmphone.org/en/2021/02/09/commemoraction-91-people/ ; consulté le 5 juin 2023).
J. Butler, La force de la non-violence, op. cit., p. 140.
Arendt Hannah, Les Origines du totalitarisme suivi de Eichmann à Jérusalem, Éd. de Pierre Bouretz, trad. par Micheline Pouteau, Martine Leiris et par Jean-Loup Bourget, Paris, Gallimard, 2002 [1951], p. 599.
J. Butler, Ce qui fait une vie, op. cit., p. 46.
J. Butler, Rassemblement, op. cit., p. 102.
Butler Judith, « Endangered/Endangering: Schematic racism and white paranoia », in Gooding-Williams Robert (Éd.), Reading Rodney King. Reading Urban Uprising, New York, Routledge, 1993, p. 15-22 [traduction de l’autrice].
Sur l’analyse de la paranoïa blanche chez Butler et la fongibilité des personnes racisées, voir Bentouhami Hourya, Judith Butler : Race, genre et mélancolie, Amsterdam, 2022, p. 83.
J. Butler, Rassemblement, op. cit., p. 190.
Tsianos Vassilis, Dimitris Papadopoulos et Niamh Stephenson, Escape Routes: Control and Subversion in the Twenty-First Century, Londres, Pluto Press, 2008.
Otmani Rim, « Invisibilité sociale et intégration communautaire : l’expérience migratoire illégale des jeunes algériens », Insaniyat/Revue algérienne d’anthropologie et de sciences sociales, no 69-70, 2015, p. 127-138.
Sanchez-Mazas Margarita, « La construction de l’invisibilité », in Sanchez-Mazas Margarita, La construction de l’invisibilité : Suppression de l’aide sociale dans le domaine de l’asile, Genève, Éditions ies, 2011, p. 245-266.
Bentouhami Hourya, « The Life Strike: Disobeying Borders in the Era of Surveillance Biotechnologies », Critical Times, no 4/2, 2021, p. 233-262.
Fraser Nancy, Qu’est-ce que la justice sociale ? Reconnaissance et redistribution, Éd. d’Estelle Ferrarese, trad. par Estelle Ferrarese, Paris, La Découverte, 2011.
Fraser Nancy, « Qui compte comme sujet de justice ? La communauté des citoyens, l’humanité toute entière ou la communauté transnationale du risque ? », trad. par Delphine Moreau, Rue Descartes, no 67/1, 2010, p. 50-59.
Rodríguez Nestor, « The Battle for the Border: Notes on Autonomous Migration, Transnational Communities, and the State », Social Justice, no 23/3, 1996, p. 21-37.
« Les débats sur la politique sexuelle sont invariablement liés à la politique des communautés immigrées, l’une et l’autre reposant sur un socle d’idée de la culture qui conditionne l’attribution de droits élémentaires » (J. Butler, Ce qui fait une vie, op. cit., p. 112).
Hall Stuart, « Penser la diaspora : chez-soi de loin », dans Hall Stuart, Identités et cultures : Politiques des cultural studies, Éd. de Maxime Cervulle, trad. par Christophe Jaquet, 3e éd., Amsterdam, Paris, 2017, p. 449-477.
Mezzadra Sandro, « The gaze of autonomy: Capitalism, migration and social struggles », in Squire Vicki (Éd.), The contested politics of mobility: Borderzones and irregularity, Londres, Routledge, 2011, p. 121-142.
Isin Engin F., « Theorizing acts of citizenship », in Isin Egin F. et Nielsen Greg M. Nielsen (Éds.), Acts of Citizenship, Londres Palgrave Macmillan, 2008, p. 15-43.
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