Achard Pierre, 1998, « Nations, nationalismes : l’approche discursive », Langage et société, vol. 86, no 1, p. 9-61.
Angenot Marc, 2006, « Théorie du discours social. Notions de topographie des discours et de coupures cognitives » [en ligne], Contextes, no 1, [URL : https://journals.openedition.org/contextes/51].
Authier-Revuz Jacqueline, 1998, « Le guillemet, un signe de “langue écrite” à part entière », À qui appartient la ponctuation ?, J.-M. Defays, L. Rosier et F. Tilkin éd., Bruxelles, De Boeck & Larcier, p. 373-388.
Authier-Revuz Jacqueline, 2012 [1995], Ces mots qui ne vont pas de soi. Boucles réflexives et non-coïncidences du dire, Limoges, Lambert-Lucas.
Bres Jacques, 1999, « Vous les entendez ? Analyse du discours et dialogisme », Modèles linguistiques, no 40, p. 71‑86.
Bres Jacques, 2017 [2001], « Interdiscours », Termes et concepts pour l’analyse du discours : une approche praxématique, C. Détrie, P. Siblot, B. Verine et A. Steuckardt éd., Paris, Honoré Champion, p. 155.
Calcutt Lyn, Woodward Ian et Skrbiš Zlatko, 2009, « Conceptualizing otherness: An exploration of the cosmopolitan schema », Journal of Sociology, vol. 45, no 2, p. 169‑186.
Dijk Teun A. (van), 2016, « Critical discourse studies: A sociocognitive approach », Methods of Critical Discourse Studies, R. Wodak et M. Meyer éd., Londres, Sage, p. 62-86.
Doury Marianne et Micheli Raphaël, 2016, « Enjeux argumentatifs de la définition : l’exemple des débats sur l’ouverture du mariage aux couples de même sexe », Langages, vol. 4, no 204, p. 121‑138.
Foucault, Michel, 1969, L’archéologie du savoir, Paris, Gallimard.
Garric Nathalie, 2015, « Polémique métalangagière sur une (dé)nomination : le terme “confrontation” », Langue française, vol. 4, no 188, p. 61‑76.
Haroche Claudine, Henry Paul et Pêcheux Michel, 1971, « La sémantique et la coupure saussurienne : langue, langage, discours », Langages, vol. 6, no 24, p. 93‑106.
Hickson Kevin, Page Robert et Williams Ben, 2020, « Strangled at birth: The One Nation ideology of Theresa May », Journal of Political Ideologies, vol. 25, no 3, p. 334‑350.
Husson Anne-Charlotte, 2018, Les mots du genre : activité métalinguistique folk et constitution d’un événement polémique, thèse de doctorat de sciences du langage, université de Paris 13 Sorbonne Paris Cité.
Koselleck Reinhart, 1982, « Begriffsgeschichte and social history », Economy and Society, vol. 11, no 4, p. 409-427.
Koselleck Reinhart, 2016 [1979], Le futur passé. Contribution à la sémantique des temps historiques, Paris, EHESS.
Krieg-Planque Alice, 2011, « Les “petites phrases” : un objet pour l’analyse des discours politiques et médiatiques », Communication & Langages, vol. 2, no 168, p. 23‑41.
Krzyżanowski Michał, 2016, « Recontextualisation of neoliberalism and the increasingly conceptual nature of discourse: Challenges for critical discourse studies », Discourse & Society, vol. 27, no 3, p. 308-321.
Labatut François, 2018, « Énoncés définitoires et subjectivité dans les débats sur l’évolution du mariage aux États-Unis », Les carnets du Cediscor, no 14, p. 67-76.
Lamont Michèle et Aksartova Sada, 2002, « Ordinary cosmopolitanisms: Strategies for bridging racial boundaries among working class men », Theory, Culture and Society, vol. 19, no 4, p. 1‑25.
Maingueneau Dominique, 2011, « Pertinence de la notion de formation discursive en analyse de discours », Langage et société, vol. 1, no 135, p. 87‑99.
Maldidier Denise éd., 1990, L’inquiétude du discours, textes de Michel Pêcheux, Paris, Éditions des Cendres.
Micheli Raphaël, 2013, « Les querelles de mots dans le discours politique : modèle d’analyse et étude de cas à partir d’une polémique sur le mot “rigueur” » [en ligne], Argumentation et analyse du discours, no 10, [URL : https://journals.openedition.org/aad/1446].
Münchow Patricia von, 2016, « Quand le non-dit n’est pas l’implicite : comment rendre visibles les silences dans le discours ? » [en ligne], Signes, discours et sociétés, no 17, [URL : revue-signes.gsu.edu.tr/article/-LY-6XwEW9n8ye3pKT1y].
Münchow Patricia von, 2021a, « Du politiquement correct et d’autres procédés de correction discursive » [en ligne], ILCEA, no 42, [URL : journals.openedition.org/ilcea/11776].
Münchow Patricia von, 2021b, L’analyse du discours contrastive. Théorie, méthodologie, pratique, Limoges, Lambert-Lucas.
Paveau Marie-Anne, 2006, Les prédiscours. Sens, mémoire, cognition, Paris, Presses Sorbonne Nouvelle.
Paveau Marie-Anne, 2013, Langage et morale : une éthique des vertus discursives, Limoges, Lambert-Lucas.
Paveau Marie-Anne, 2019, « La resignification. Pratiques technodiscursives de répétition subversive sur le web relationnel », Langage et société, vol. 2, no 167, p. 111‑141.
Raffestin Claude, 1983, « La territorialité mal aimée et/ou mal comprise ou les avatars d’une notion mal aimée et/ou mal comprise », L’Espace géographique, vol. 12, no 4, p. 305‑306.
Rennes Juliette, 2007, « Analyser une controverse. Les apports de l’étude argumentative à la science politique », Analyse du discours et sciences humaines et sociales, S. Bonnafous et M. Temmar éd., Paris, Ophrys, p. 91‑107.
Rolland-Lozachmeur Ghislaine, 2016, « Ouverture : les mots, ressorts de la polémique », Les mots en guerre. Les discours polémiques : aspects sémantiques, stylistiques, énonciatifs et argumentatifs, G. Rolland-Lozachmeur éd., Rennes, Presses universitaires de Rennes, p. 11‑24.
Sériot Patrick, 1997, « Ethnos et demos : la construction discursive de l’identité collective », Langage et société, vol. 79, no 1, p. 39-51.
Skinner Quentin, 2002, Visions of Politics, vol. 1, Regarding Method, Cambridge, Cambridge University Press.
Sommerer Erwan, 2005, « L’école d’Essex et la théorie politique du discours : une lecture “post-marxiste” de Foucault », Raisons politiques, vol. 19, no 3, p. 193-209.
Vadot Maude, 2016, « De quoi Intégration est-il le nom ? L’importation d’une querelle de mots dans le champ de la formation linguistique des migrants » [en ligne], Argumentation et analyse du discours, no 17, [URL : journals.openedition.org/aad/2228].
Wodak Ruth, 2018, « “We have the character of an island nation”. A discourse-historical analysis of David Cameron’s “Bloomberg speech” on the European Union », Doing Politics: Discursivity, Performativity and Mediation in Political Discourse, M. Kranert et G. Horan éd., Amsterdam, John Benjamins, p. 27-58.
Zerubavel Eviatar, 2018, Taken for Granted: The Remarkable Power of the Unremarkable, Princeton-Oxford, Princeton University Press.
Corpus
Citizens of Everywhere [en ligne], University of Liverpool, s. d., [URL : liverpool.ac.uk/new-and-international-writing/past-activities/citizens-of-everywhere/].
Ellis Jonathan, « How to be both… » [en ligne], Citizens of Everywhere, 21 février 2017, [URL : liverpool.ac.uk/new-and-international-writing/citizens-of-everywhere/blog/posts/how-to-be-both/].
Eskenazi Jem, « It’s May who misunderstands world citizenship » [en ligne], Financial Times [courrier de lecteurs], 10 octobre 2016, [URL : ft.com/content/0e175bc2-8cac-11e6-8aa5-f79f5696c731].
Hughes David, « Theresa May targets tax dodgers and “dysfunctional” markets in speech », Press Association, 5 octobre 2016, disponible sur Factiva.
Jones Peter, « Diogenes vs Theresa May » [en ligne], The Spectator, 15 octobre 2016, [URL : spectator.co.uk/article/diogenes-vs-theresa-may].
May Theresa, « Speech to the Conservative Party Conference » [en ligne], 5 octobre 2016, [URL : cutt.ly/CRsKEef].
McCarthy Tom, « Does Theresa May really know what citizenship means? » [en ligne], The Guardian, 21 janvier 2017, [URL : theguardian.com/books/2017/jan/21/theresa-may-citizenship-tom-mccarthy-aeschylus].
Moore Suzanne, « The message of Brexit was mixed. Now we are told it was simply a referendum on immigration » [en ligne], The Guardian, 5 octobre 2016, [URL : theguardian.com/commentisfree/2016/oct/05/the-message-of-brexit-was-mixed-now-we-are-told-it-was-simply-a-referendum-on-immigration].
Skovgaard-Smith Irene, « To be cosmopolitan you don’t have to be rootless or a member of the global elite » [en ligne], The Conversation, 9 novembre 2017, [URL : theconversation.com/to-be-cosmopolitan-you-dont-have-to-be-rootless-or-a-member-of-the-global-elite-85636].