Anderson Elijah, 2011, The Cosmopolitan Canopy : Race and Civility in Everyday Life, New York, Norton.
Bittner Egon, 1967, « The police on skid-row : a study of peace keeping », American Sociological Review, vol. 32, no 5, p. 699-715.
Bonnafous-Boucher Maria, 2009, « De la domination par la violence éthique à la subjectivation », Sexualités, genres et mélancolie : s’entretenir avec Judith Butler, M. David-Ménard éd., Paris, Campagne première, p. 155-172.
Breviglieri Marc et Trom Dany, 2003, « Troubles et tensions en milieu urbain. Les épreuves citadines et habitantes de la ville », Les sens du public : publics politiques et médiatiques, D. Cefaï et D. Pasquier éd., Paris, Presses universitaires de France, p. 399-416.
Butler Judith, 1993, Bodies that Matter : On The Discursive Limits of « Sex », New York, Routledge.
— 2007 [2003], Le récit de soi, Paris, Presses universitaires de France.
Cefaï Daniel éd., 2003, L’enquête de terrain, Paris, La Découverte.
— 2010, L’engagement ethnographique, Paris, Éditions de l’EHESS.
Cefaï Daniel et Boukir Kamel, 2016 (à paraître), « Du handicap visible comme déviance et stigmate à la revendication d’un droit », ALTER : European Journal of Disability Research.
de Certeau Michel, 1975, L’écriture de l’histoire, Paris, Gallimard.
Davis Fred, 2016 [1954] (à paraître), « Le déni de déviance : la gestion des interactions tendues par les porteurs de handicap visible », ALTER : European Journal of Disability Research.
Fassin Didier, 2006, « Nommer, interpréter. Le sens commun de la question raciale », De la question sociale à la question raciale, D. Fassin et É. Fassin éd., Paris, La Découverte, p. 19-36.
Garfinkel Harold, 1956, « Conditions of successful degradation ceremonies », American Journal of Sociology, vol. 61, no 65, p. 420-424.
Gauthier Jérémie, 2015, « Origines contrôlées. Police et minorités en France et en Allemagne », Sociétés contemporaines, vol. 1, no 97, p. 101-127.
Goffman Erving, 1957, « Alienation from interaction », Human Relations, vol. 10, p. 47-60.
— 1973 [1971], La mise en scène de la vie quotidienne. La présentation de soi, Paris, Minuit.
— 1975 [1963], Stigmate : les usages sociaux des handicaps, Paris, Minuit.
— 2013 [1963], Comment se conduire dans les lieux publics. Notes sur l’organisation sociale des rassemblements, Paris, Economica.
Guenif-Souilamas Nacira, 2007, « L’altérité de l’intérieur », La situation postcoloniale, M.-C. Smouts éd., Paris, Presses de Sciences Po, p. 344-352.
Hajjat Abdellali, 2012, Les frontières de l’« identité nationale ». L’injonction à l’assimilation en France métropolitaine et coloniale, Paris, La Découverte.
Halbwachs Maurice, 1941, La topographie légendaire des évangiles en Terre sainte : étude de mémoire collective, Paris, Presses universitaires de France.
Hartog François, 1980, Le miroir d’Hérodote. Essai sur la représentation de l’autre, Paris, Gallimard.
Honneth Axel, 2000 [1992], La lutte pour la reconnaissance, Paris, Cerf.
Iacub Marcela, 2002, Le crime était presque sexuel et autres essais de casuistique juridique, Paris, Flammarion.
Jobard Fabien et Levy René, 2009, « Les contrôles au faciès à Paris », Plein droit, vol. 3, no 82, p. 11-14.
Joseph Isaac, 1997, « Prises, réserves, épreuves », Communications, vol. 65, no 1, p. 131-142.
Katz Jack, 1975, « Essences as moral identities : verifiability and responsability in imputations of deviance and charisma », American Journal of Sociology, vol. 80, no 6, p. 1369-1390.
Lagrange Hugues, 2010, Le déni des cultures, Paris, Seuil.
Lebranchu Marylise, 2010, « La légion étrangère, corps d’élite au xxie siècle », rapport parlementaire de l’Assemblée nationale.
Lepoutre David, 2010, « Histoire d’un immeuble haussmannien. Catégories d’habitants et rapports d’habitation en milieu bourgeois », Revue française de sociologie, vol. 51, no 2, p. 321-358.
Levinson Meira, 1997, « Liberalism versus democracy ? Schooling private citizens in the public square », British Journal of Political Science, vol. 27, no 3, p. 333-360.
Masclet Olivier, 2012, Sociologie de la diversité et des discriminations, Paris, Armand Colin.
Ndiaye Pap, 2008, La condition noire. Essai sur une minorité française, Paris, Calmann-Lévy.
Noiriel Gérard, 1988, Le creuset français. Histoire de l’immigration : xixe-xxe siècles, Paris, Seuil.
Ricœur Paul, 2004, Parcours de la reconnaissance. Trois études, Paris, Stock.
Sacks Harvey, 1972, « Notes on police assessment of moral character », Studies in Social Interaction, D. Sudnow éd., New York, Free Press, p. 31-34.
Sandel Michael, 1984, « The procedural republic and the unencumbered self », Political Theory, vol. 12, no 1, p. 81-96.
Schapp Wilhelm, 1992 [1953], Empêtrés dans des histoires : l’être de l’homme et de la chose, Paris, Cerf.
Schütz Alfred, 1964, Collected Papers, vol. 2, Studies in Social Theory, La Haye, Martinus Nijhoff.
— 2010 [1944], L’étranger : un essai de psychologie sociale, Paris, Allia.
Shelby Tommie, 2005, We Who Are Dark : The Philosophical Foundations of Black Solidarity, Cambridge, Harvard University Press.
Stavo-debauge Joan, 2007, « L’invisibilité du tort et le tort de l’invisibilité. L’embarras des sciences sociales françaises devant la “question raciale” et la “diversité ethnique” » [en ligne], Espacetemps, [URL : http://www.espacestemps.net/en/articles/lrsquoinvisibilite-du-tort-et-le-tort-de-lrsquoinvisibilite-en/], consulté le 25 novembre 2015.
Taylor Charles, 1994, Multiculturalisme : différence et démocratie, Paris, Aubier.
Thomas Yan, 1998, « Le sujet de droit, la personne, et la nature », Le débat, no 100, p. 85-107.