2L’exploitation de ce matériau documentaire s’est révélée également très riche pour reconstruire le quotidien d’une société en guerre, un ordinaire qui se joue loin du front. Si toutes les relations interdites ne sont pas de nature amoureuse et /ou sexuelle, ces dernières préoccupent pourtant particulièrement les autorités. L’un des intérêts de cette étude est ainsi non seulement d’éclairer le fonctionnement de l’appareil judiciaire allemand en révélant les méthodes d’audition pratiquées, mais aussi, dans une perspective d’histoire des rapports genrés en contexte guerrier, d’analyser le rôle de la sexualité et la fonction dévolue au corps des femmes. Force est de constater que les femmes allemandes, au-delà d’être condamnées pour un délit, sont avant tout jugées pour leur sexualité hors-norme se soustrayant ainsi à la Volksgemeinschaft.

3Les relations interdites sont également l’occasion de questionner l’attitude des captifs et le rapport qu’ils entretiennent avec le statut d’ennemi qui leur est assigné. L’analyse des dossiers révèle que les prisonniers de guerre français bénéficient d’un contrôle moins strict que ceux d’autres nationalités, leur laissant une certaine liberté de mouvement. Il était ainsi possible pour certains de s’éclipser le soir des camps où ils vivaient pour rejoindre leur amie allemande. Ainsi, malgré l’idéologie raciale et leur statut d’ennemi militaire, les captifs se situent dans une forme d’entre-deux : ennemi, mais moins qu’avant.

4Enfin, la portée mémorielle de ces relations est interrogée dans le temps long, en donnant notamment la parole aux enfants nés de ces couples mixtes, « enfants de la guerre » qui, plus de soixante-dix ans après les événements, témoignent. Leur donner la parole constitue en premier lieu une modeste tentative de contrebalancer l’espèce d’amnésie relative à leurs origines. Les enfants de la guerre représentent en outre une entrée pertinente pour questionner l’histoire des relations interdites comme une page des rapports franco-allemands écrite par des acteurs non institutionnels.

5Si ces relations n’ont pas forcément favorisé la future réconciliation allemande, elles ont montré en quoi les catégorisations d’ennemi, d’« étranger » et d’appartenance nationale exclusive ont peu de poids face aux relations humaines, aux interactions sociales. Les contacts noués entre civiles et captifs constituent donc un échec pour le régime national-socialiste, impuissant à établir un contrôle efficace sur l’intimité et la sexualité des citoyens. Malgré la forte répression, les relations interdites se maintiennent, témoignant des limites de la politique de ségrégation raciale du régime. En effet, alors que cette politique incite à exclure « l’Autre », des femmes allemandes ont au contraire ouvert de plein gré leur porte à des prisonniers de guerre français. Alors que le Reich ne voyait en eux que des ennemis ou des étrangers, ces civiles ont vu en eux simplement des hommes.

6A l’aide de ces différentes trajectoires et grâce aux apports de la microhistoire, cette étude contribue à aborder la guerre autrement, par le biais d’une histoire de l’intime et du sentiment amoureux. Elle défend l’hypothèse que les relations interdites ont contribué à l’écriture d’une autre histoire des rapports franco-allemands au cœur du second conflit mondial, histoire qui, pour être saisie, oblige à se situer dans une démarche d’anthropologie historique et à interroger le rapport des individus à la sexualité et aux structures de la parenté.