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Echos
La littérature comme lieu de pouvoir et de contre-pouvoir

L’écrivaine Auguste Hauschner (1850-1924)

Marginale ou marginalisée ?
Alexia Rosso

Résumés

L’écrivaine Auguste Hauschner (1850–1924) a fait l’objet d’un succès critique et populaire de son vivant, mais occupe aujourd’hui une place quasiment inexistante dans l’histoire littéraire. Afin de mettre en lumière les mécanismes qui ont provoqué ce glissement, cet article propose une critique de la réception de cette autrice et de son œuvre. À cet effet, on situera donc d’abord la production de Hauschner dans la structure changeante du champ littéraire de son époque pour ensuite analyser les modalités de sa réception. L’approche intersectionnelle nous servira de grille d’analyse pour montrer dans quelle mesure sa réception, à l’intersection de diverses catégories génératrices de différence, a eu pour effet de la marginaliser dans le champ et l’histoire littéraires.

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Texte intégral

1Auguste Sobotka naît en 1850 dans une famille juive de Prague. En 1871, elle épouse l’industriel Benno Hauschner et part s’installer avec lui à Berlin. Son mari meurt en 1890 en lui laissant une fortune considérable. Hauschner ne s’est pas remariée, et n’a pas non plus quitté la capitale prussienne. Elle et son mari y avaient créé des liens d’amitié avec la scène intellectuelle et culturelle de leur temps et recevaient régulièrement chez eux des artistes ainsi que des personnalités du monde littéraire et politique. Parmi ceux-ci, on peut citer l’artiste d’avant-garde Max Liebermann, auprès duquel Benno Hauschner prenait des cours de peinture. L’œuvre littéraire de Hauschner a commencé à être publiée à la fin des années 1880, peu avant la mort de son mari. Malgré une importante carrière littéraire (six pièces de théâtre, une quinzaine de nouvelles et une douzaine de romans) plébiscitée de son vivant, l’écrivaine a rapidement été oubliée après son décès en 1924. Elle a partiellement fait l’objet d’une redécouverte pendant les années 1970, mais ce n’est qu’en 1991 qu’un article scientifique est entièrement consacré à son activité d’écrivaine (Teufel, 1991) et seulement en 2006 qu’une monographie paraît à son sujet (Lange, 2006). En dépit de cette tardive redécouverte, l’accès à ses textes reste aujourd’hui peu aisé. Seuls deux de ses romans ont récemment été réédités, respectivement en 2017 et en 2019.

2Ce premier état des lieux peut donner à penser que Hauschner occupait une place marginale dans l’espace littéraire germanophone au tournant du 19e siècle, envisagé ici comme un espace de luttes ayant pour enjeu la légitimité de l’écrivain dans ce champ (Bourdieu, 1980 : 93–94). Néanmoins, nous avons eu l’occasion de consulter, aux archives de la Staatsbibliothek zu Berlin et du Deutsches Literaturarchiv Marbach, les publications de Hauschner et les articles parus sur son œuvre dans la presse littéraire et culturelle de son vivant. Force est alors de constater que cette marginalité dans l’histoire littéraire contraste fortement avec une présence, répétée et multiple, dans le champ littéraire de son époque. En effet, Hauschner a publié sur divers supports de l’écrit, qui vont du roman à l’anthologie en passant par la revue littéraire et le feuilleton, en tant qu’autrice, mais aussi en tant que critique littéraire.

3Dans cet article, nous nous intéresserons à la réception d’Auguste Hauschner en nous concentrant sur cette tension à l’œuvre entre une présence passée manifeste dans l’espace littéraire de son époque et sa présente marginalité dans l’historiographie littéraire. Pour ce faire, cet article viendra explorer et mettre en lumière les conditions sociales, historiques, culturelles et politiques à l’origine de ce glissement dans la réception de l’écrivaine. À cet effet, on s’appuiera dans un premier temps sur une présentation de différentes publications de Hauschner en caractérisant leurs supports de parution afin de situer son activité d’écrivaine et de reconstruire ses placements successifs dans le champ littéraire de son époque. En mobilisant à la fois des arguments issus de l’histoire littéraire, de la sociologie de la littérature et de l’approche intersectionnelle, on verra ensuite dans quelle mesure ses productions littéraires ont fait l’objet d’une réception multiple de son vivant, laquelle se traduit notamment par la production de « classements » (Poupeau, 2021 : 526) parfois clivants, qui ont pu par la suite mettre à mal sa consécration dans le champ. Enfin, on s’intéressera à sa réception posthume et à la façon dont la conjugaison de certaines catégories génératrices de différence a pu contribuer à la marginaliser dans l’historiographie littéraire.

Déplacements de Hauschner dans le champ littéraire du tournant du siècle

4Sur plus de trente-cinq ans de carrière, Hauschner a écrit et publié plus d’une centaine de textes : des romans, des nouvelles – parues sous forme de recueils ou dans des revues littéraires – des pièces de théâtre, mais aussi des recensions, des articles et des essais. Cette diversification de son activité d’écriture est un phénomène progressif, et on tentera d’en dégager ici les principales étapes. On s’appuiera pour ce faire sur la notion bourdieusienne de « trajectoire », que le sociologue comprend comme une « série de positions occupées par un même agent dans un espace lui-même en devenir » (Bourdieu, 1986 : 69), à savoir ici le champ littéraire. Par conséquent, on donnera dans un premier temps un aperçu du champ littéraire au tournant du 19e siècle pour ensuite y situer les positionnements successifs de Hauschner.

  • 1 Ce type de lecteurs avait le plus souvent passé l’Abitur, qui correspond au diplôme de baccalauréat

5Les progrès de l’alphabétisation dans l’Empire allemand permettent l’émergence de nouvelles habitudes de lecture. Cela se traduit notamment par une consommation accrue de périodiques, favorisée par l’utilisation de la presse rotative dans le domaine de l’imprimerie (Sprengel, 1998 : 153). Il faut ici distinguer les revues littéraires qui s’adressaient à un public familial et bourgeois (comme Die Gartenlaube), avant tout destinées au divertissement des lecteurs, des revues destinées à un public plus cultivé (Bilsdungsbürgertum1), dont la lecture exigeait souvent des connaissances historiques et littéraires poussées (Van Rinsum, 1994 : 34). On peut citer l’exemple de la revue Westermanns illustierte Monatshefte (1856-1987), qui s’adressait elle aussi à un public familial, ou Deutsche Rundschau (18741964) et die Weltbühne (19051993), plus exigeantes, dans lesquelles publiaient des écrivain.e.s comme Theodor Fontane, Else Lasker-Schüler ou Erich Kästner.

6Ces nouvelles modalités de lecture contribuent largement à l’expansion du genre de la nouvelle. Certains éditeurs indépendants (Kulturverleger) ont profité de la popularité de ce genre pour agrandir leurs parts de marché en créant des revues littéraires, mais aussi pour mettre en place un système de promotion de leurs auteurs via la prépublication (Vorabdruck) des romans dans leurs revues littéraires. L’éditeur Samuel Fischer crée par exemple en 1890 la revue Freie Bühne für modernes Leben, qui existe encore aujourd’hui sous le nom de Neue Rundschau. Albert Langen possède également à cette époque sa propre maison d’édition et crée plusieurs revues culturelles aux orientations politiques marquées : l’hebdomadaire Simplicissimus (18961944), qui mêle satire politique, textes littéraires et illustrations, attire ainsi des textes d’auteurs aussi bien allemands qu’internationaux qui sont encore reconnus aujourd’hui (Sprengel, 1998 : 137), ou encore le bimensuel März – Halbmonatsschrift für deutsche Kultur (19071917). Enfin, la presse traditionnelle accueille aussi des contributions littéraires de romanciers dans la rubrique du feuilleton, située en bas des pages du journal et séparée par un trait des articles consacrés à l’actualité. Parmi les quotidiens les plus célèbres et les plus lus, on peut citer le Vossische Zeitung, le plus ancien quotidien berlinois, ainsi que le Berliner Tageblatt dont les tirages s’élèvent en moyenne à 300 000 exemplaires par publication. Une publication dans ce type de quotidien confère par conséquent une grande visibilité aux auteurs et autrices.

7Les premières années de la carrière littéraire de Hauschner (18871902) se caractérisent par une production où prédominent le genre du théâtre ainsi que les formes en prose (romans et nouvelles). En effet, de 1887 à 1900, sur treize parutions, on compte six pièces de théâtre dont on n’a pu trouver aucune trace, mais dont on sait qu’au moins trois d’entre elles ont donné lieu à plusieurs représentations à Prague et une à Mannheim. En ce qui concerne la prose publiée dans des périodiques, ses nouvelles paraissent d’abord dans le mensuel Westermanns illustrierte Monatshefte (1887, 1888 puis 1895) et le journal Simplicissimus (1900). Pour ce qui est du support du livre imprimé, elle publie lors de ces années trois recueils de nouvelles (1893, 1898 et 1901), qui font tous, à leur parution, l’objet de recensions dans la presse littéraire, ainsi que deux romans, dont seul l’un des deux a été commenté dans une recension. Toutes ces publications paraissent dans des maisons d’édition de petite envergure (Bibliogr. Bureau, Vita Verlag, Reiβner Verlag, Deubner Verlag).

  • 2 Les éditions Fleischel & Co sont rachetées en 1920 par les éditions Deutsche Verlags-Anstalt, qui e (...)

8La première césure remarquable dans la carrière d’écrivaine de Hauschner se produit lors de la publication du roman Daatjes Hochzeit, paru aux éditions Albert Langen en 1902. Ce roman, qui rend compte du destin tragique d’une jeune fille dans son village de pêcheurs, connaît en effet un succès critique et commercial qui accompagne Hauschner tout au long de sa carrière d’écrivaine. Le roman est immédiatement reçu comme un texte naturaliste et loué pour la finesse de ses descriptions, la justesse des personnages et l’engagement social de sa thématique. La collaboration avec les éditions Albert Langen perdure au-delà de cette publication – en alternance avec la maison d’édition berlinoise Egon Fleischel & Co2 : Hauschner continue d’y publier des romans jusqu’en 1917, année où l’éditeur fait d’ailleurs paraître une nouvelle édition de Daatjes Hochzeit.

  • 3 D’abord critique de théâtre, Maximilian Harden participe en 1890 à la création de la revue naturali (...)
  • 4 Ce périodique (1898–1943) publiait des textes littéraires mais se consacrait avant tout à rendre co (...)
  • 5 Robert Walser (1878–1956) était un écrivain suisse-allemand. Auteur de romans, poèmes et nouvelles, (...)

9On peut donc considérer la publication de Daatjes Hochzeit comme un tournant dans la carrière d’écrivaine de Hauschner. Elle lui permet d’affirmer sa position d’écrivaine dans le champ littéraire de l’époque et d’y gagner en légitimité. En effet, tous ses romans suivants font l’objet d’une ou plusieurs recensions dans la presse littéraire (Das literarische Echo en 1904, 1906 1908, 1913 et 1916, Der Kunstwarth en 1906, Die Nation en 1906, , Allgemeine Zeitung des Judentums en 1908 et 1910, März en 1916, ainsi que la revue autrichienne Merker en 1917) et, deux ans plus tard, elle publie dans les pages de la revue d’opinion Die Zukunft, un hebdomadaire influent édité par le journaliste et essayiste Maximilian Harden3, dans lequel paraissent entre autres des articles très critiques à l’égard de la politique de l’Empereur Guillaume II. Elle y écrit d’abord en 1904 un essai sur son très proche ami l’anarchiste Gustav Landauer, puis une nouvelle intitulée Panik. Ce périodique accueille également ses premières recensions, parues en 1906 et 1907, dont l’une porte sur le roman de Robert Walser Die Gebrüder Tanner. Ainsi, l’année 1906 semble-t-elle marquer un deuxième tournant dans la carrière d’écrivaine de Hauschner, puisqu’il s’agit du point de départ d’une importante activité de critique littéraire pour de nombreuses revues ou journaux consacrés totalement ou en partie à l’actualité littéraire : Die Zukunft, Das literarische Echo, Die Hilfe, Die Vossische Zeitung, Das Berliner Tageblatt, ou encore Die Weltbühne. Dans un champ caractérisé par des luttes de légitimité, la plupart de ces périodiques étaient devenus des instances de reconnaissance des écrivain.e.s (Sapiro, 2014 : 42), voire des instances de consécration pour Die Weltbühne et Das literarische Echo4. Parmi les écrivain.e.s recensé.e.s par Hauschner, on retrouve quelques grands noms encore reconnus aujourd’hui, tels ceux de Robert Walser (qui fit l’objet de trois recensions), Arthur Schnitzler ou encore Gabriele Reuter5.

10Par ailleurs, tout en continuant à publier régulièrement des romans et des nouvelles dans des revues littéraires (Deutsche Arbeit: Zeitschrift des Volksbundes für das Deutschtum im Ausland, Das literarische Echo, Die Zukunft), Hauschner voit, à partir des années 1910, plusieurs de ses textes paraître dans des anthologies (Patria: Bücher für Kultur und Freiheit, Jahrbuch für jüdische Geschichte und Literatur in Deutschland en 1910, Der Heimat zum Gruß: ein Almanach deutscher Dichtung und Kunst en 1914, Deutsche Dichter aus Prag: ein Sammelbuch en 1919). Celles-ci correspondent le plus souvent à des projets éditoriaux qui visent à valoriser la littérature juive d’expression allemande ou bien celle issue de la région de Bohême.

11Partie d’une position relativement marginale (petites maisons d’édition, recensions courtes de certaines de ses œuvres), Hauschner gagne indéniablement en notoriété et en légitimité à partir de 1902. Reconnue pour son travail sur ses personnages et la veine naturaliste de sa prose, elle finit par avoir accès à des périodiques (Simplicissimus, Die Zukunft et Das literarische Echo) et des maisons d’édition (Albert Langen et Deutsche Verlagsanstalt) beaucoup plus centrales dans l’espace littéraire du tournant du 19e siècle. Hauschner s’y affirme et y est reconnue comme romancière et autrice de prose, tout en développant parallèlement une activité de critique littéraire pour différentes revues. Il est dès lors également possible de l’inscrire dans un réseau littéraire au sein duquel elle pouvait élaborer des stratégies pour renforcer sa reconnaissance en tant qu’écrivaine. Nous allons à présent préciser la manière dont Hauschner fut reconnue en tant qu’autrice en se penchant sur les modalités de sa réception.

Une réception labile à l’intersection de plusieurs assignations

12Après avoir décrit les placements successifs d’Auguste Hauschner au sein du champ littéraire germanophone de l’époque, on examinera à présent des jugements subjectifs sur l’écrivaine formulés par différents « classificateurs » (Champagne et al., 2015 : 89) du champ – à savoir les critiques littéraires et acteurs du monde éditorial. On s’intéressera pour ce faire à certaines recensions et articles consacrés à l’œuvre de Hauschner, mais aussi à des projets éditoriaux qui ont contribué à la réception de l’écrivaine de son vivant. Il s’agira de voir dans quelle mesure ces classements, produits dans des contextes sociaux et littéraires qui seront précisés, ont pu légitimer ou non son activité d’autrice.

13Les toutes premières recensions sur les publications d’Auguste Hauschner paraissent dans la revue littéraire Die Gesellschaft, créée en 1885 par Michael Georg Conrad. Face au scandale qu’avait provoqué la réception d’Emile Zola en Allemagne, ce dernier s’était déclaré partisan de l’écrivain français et avait fondé cette revue afin de promouvoir dans ce pays l’émergence du naturalisme. Ce périodique constitue alors à l’époque une référence pour le mouvement naturaliste allemand. Les recensions sur Hauschner y sont au nombre de trois (Conrad, 1894 ; Hindermann, 1899 et Jacobowski, 1899). Elles concernent le recueil Doktor Ferenczy und andere Novellen (Berlin, Bibliogr. Bureau, 1893), le roman Abschied (Berlin, A. Deubner, 1897) et les deux récits publiés sous le titre Die Unterseele (Berlin, Vita, 1898). Toutes ont en commun de reconnaître à Hauschner des qualités littéraires qui pourraient néanmoins être encore mieux exploitées. Si l’on croise ces jugements subjectifs sur les débuts de la carrière littéraire de Hauschner avec la place de ses premières maisons d’édition dans le champ littéraire allemand de l’époque, on comprend que Hauschner y occupe effectivement encore une place assez marginale à la veille du tournant du siècle. Bien qu’elle ait manifestement déjà été repérée comme écrivaine naturaliste, il lui faut encore faire ses preuves pour être véritablement considérée comme telle.

  • 6 « Une minutie presque flaubertienne de l’écrivaine, qui nous touche d’autant plus en cette période (...)
  • 7 Fonds Hauschner, Staatsbibliothek zu Berlin.

14La consécration en tant qu’écrivaine naturaliste ne s’est néanmoins pas fait attendre. Le 15 juin 1903, la revue Das literarische Echo publie une recension du récit Daatjes Hochzeit, paru quelques mois plus tôt (Ettlinger, 1903). Écrite par le rédacteur en chef lui-même, Josef Ettlinger, la recension inscrit ce roman dans la tradition d’un naturalisme « habilement contenu » (künstlerisch gezügelt). Ettlinger qualifie en outre la nouvelle de « petit chef-d’œuvre » (dieses kleine Meisterwerk) et insiste en ces termes sur la facture de sa narration : « eine fast flaubertsche Gewissenhaftigkeit an der Arbeitsweise der Verfasserin, die in unseren Tagen des wuchernden Dilettantentums doppelt wohltuend berührt »6. La consécration de cette publication fera d’ailleurs date, puisque plusieurs recensions des romans suivants de l’écrivaine y font encore référence en 1904 (Fürst, 1904a) et 1906 (Strobl). Daatjes Hochzeit constitue sans aucun doute son plus grand succès critique et commercial. En effet, réédité par les éditions Albert Langen en 1917, le roman se vend alors à 13 000 exemplaires. Par ailleurs, d’après une lettre de Hauschner adressée à l’éditeur Axel Juncker et datée du 20 mars 1914, il est traduit en français et en hongrois7.

15Néanmoins, il convient de commenter la signification de cette étiquette naturaliste à l’aube du 20e siècle afin de contextualiser la valeur de la consécration de Hauschner. En effet, l’historiographie littéraire date la période du naturalisme allemand entre les années 1880 et 1900. Par conséquent, en 1903, Hauschner est consacrée comme écrivaine naturaliste au moment où ce mouvement littéraire est en perte de vitesse et a déjà fait l’objet de critiques virulentes, notamment de la part de l’écrivain Hermann Bahr dans son essai Die Überwindung des Naturalismus (1891). Les principales critiques adressées aux naturalistes doivent être comprises dans un contexte où émergent de nouvelles avant-gardes (symbolisme, expressionisme) qui prônent une autonomisation et une clôture du texte – objectifs que le naturalisme, dans sa volonté de représenter le monde tel qu’il est, aurait échoué à atteindre (Sprengel, 1998 : 108). Ce contexte littéraire n’est certainement pas étranger à Josef Ettlinger, qui souligne justement que Hauschner se situerait du côté d’un « bon » naturalisme qui n’en ferait pas trop (Ettlinger, 1903). Néanmoins, dans un contexte où le champ littéraire est un terrain d’affrontements entre différents courants d’avant-garde, le naturalisme ne possède plus une légitimité aussi importante que lors de la décennie précédente. Par conséquent, malgré l’enthousiasme de la recension, le classement de Hauschner parmi des écrivain.e.s naturalistes relève d’une assignation ambivalente en 1903, et rend fragile sa reconnaissance comme écrivaine.

16Ainsi, malgré le succès commercial de ses œuvres et leur reconnaissance critique, on peut considérer que Hauschner souffre d’une position assez précaire dans le champ littéraire en pleine mutation où elle évolue. De manière paradoxale, ceci est confirmé par un article publié dans Das literarische Echo en 1909, rédigé par la docteure et féministe Gertrud Bäumer. Situé en deuxième page du numéro et accompagné d’une photographie de Hauschner, l’article de six pages dresse un panorama de l’évolution littéraire de l’écrivaine après vingt ans de carrière et permet de la situer dans le champ. Hauschner y est louée pour ses connaissances historiques ainsi que ses qualités d’observation, qu’elle aurait su réinvestir dans ses textes. Elle est présentée comme héritière d’un naturalisme dont elle aurait su dépasser le caractère moralisateur et scandaleux. Cependant, Bäumer ne la rattache pas pour autant à un autre mouvement littéraire et insiste plutôt sur la modernité des thématiques abordées dans ses romans, notamment grâce à son travail sur les points de vue de personnages féminins (Baümer, 1909 : 91–93). La question des romans de femmes (Frauenromane) est certes présente dans le paysage de la critique littéraire de l’époque, mais cette catégorie thématique n’est alors pas à elle seule suffisante pour supplanter le classement d’ordre esthétique auquel correspond l’étiquette naturaliste. Il semble donc que, lorsque la page du naturalisme se tourne, cela laisse place à un espace vacant à l’intérieur duquel Hauschner occupe une position équivoque dans la mesure où l’écrivaine apparaît difficilement assimilable aux courants esthétiques émergents qui s’affrontent dans le champ littéraire en mutation.

17L’article de Bäumer n’est d’ailleurs pas anodin et doit lui-même être situé dans le contexte historique de l’époque. Getrud Bäumer est en effet une figure phare du mouvement féministe bourgeois allemand et devient, un an plus tard, présidente du Bund Deutscher Frauenvereine, créé en 1894, qui fédère différentes associations féministes allemandes afin de leur donner plus de visibilité. Sous sa présidence, il s’agit néanmoins de suivre une ligne de revendications modérée, selon laquelle l’émancipation des femmes passe d’abord par l’éducation avant l’accès à la citoyenneté (Briatte-Peters, 2013 : 132–146). Ainsi faut-il reconnaître à cet article sa dimension politique et l’inscrire dans une volonté de mettre en valeur des écrivaines et les bénéfices de l’éducation des femmes bourgeoises, mais également de faire de leurs destins une thématique littéraire centrale. Par conséquent, la position précaire qu’occupe Hauschner dans le champ littéraire des avant-gardes a donné lieu à une réception thématique de l’écrivaine, qui n’est plus seulement liée à son œuvre littéraire, mais aussi à des éléments de sa biographie. Il convient à ce propos d’évoquer d’autres réceptions de Hauschner – liées aussi à ces caractéristiques biographiques et dont les enjeux n’en sont pas moins politiques – en tant qu’écrivaine bohême et autrice juive d’expression allemande. Dans un cas comme dans l’autre, elle fait l’objet d’articles dans des revues spécialisées (Fürst, 1904b ; Geiger, 1908 et 1910) et plusieurs de ses textes sont publiés dans le cadre de projets éditoriaux qui visent à promouvoir la vitalité de la littérature tchèque (Hauschner, 1914 et 1919) ou juive (Hauschner, 1911) d’expression allemande.

18Par conséquent, force est de constater que l’accueil critique dont l’écrivaine fait l’objet de son vivant est multiple et qu’il se caractérise aussi par sa labilité. En effet, une fois le naturalisme allemand révolu, c’est tour à tour en tant que femme, pragoise et juive que l’écrivaine suscite l’intérêt de la critique. Ces nouveaux classements sur l’écrivaine viennent encore complexifier sa réception car ils la placent à l’intersection de différentes marges du champ littéraire de l’époque des avant-gardes. Le naturalisme, les Frauenromane, la littérature juive ou pragoise d’expression allemande occupent en effet à l’époque des positions moins visibles et centrales dans le champ par rapport à celles des avant-gardes littéraires.

19Après avoir caractérisé la multiplicité et l’équivocité de la réception de Hauschner de son vivant, on abordera dans la dernière partie de cet article la question de sa réception posthume. En mobilisant des outils de l’approche intersectionnelle, on s’interrogera sur la façon dont certaines « catégories génératrices de différence » (Briatte-Peters, 2021 : 43) se sont superposées aux classements qui avaient été émis sur son œuvre et comment cela a pu contribuer à la marginalisation de l’écrivaine dans l’historiographie littéraire.

Une critique intersectionnelle de la réception posthume de Hauschner

20Au vu de la pluralité de sa réception, comment expliquer que Hauschner ait par la suite disparu de l’histoire littéraire ? On s’intéressera ici à la façon dont certaines assignations ont pu contribuer à affecter, en la discréditant, la reconnaissance dont l’écrivaine avait fait l’objet de son vivant. Pour ce faire, on se penchera d’une part sur des hommages parus sur l’autrice après sa mort et, d’autre part, sur le contexte politique et social des années 1920-1930 et ses possibles répercussions sur sa réception.

  • 8 « Ce qui définissait la nature de Hauschner, c’était sa manière d’agir, de s’intéresser, d’être pro (...)

21Sept hommages ont été publiés dans la presse à la mort de Hauschner en 1924. On commentera ici celui de l’écrivain Jakob Schaffner ainsi que le projet éditorial Briefe an Auguste Hauschner, publié en 1929 aux éditions Rowohlt, qui rassemble une sélection de lettres adressées à Hauschner, la plupart par des personnalités éminentes du paysage culturel et littéraire. L’article de Schaffner paraît dans le numéro du 19 avril 1924 de l’hebdomadaire Das Tage-Buch. Il ne tarit pas d’éloges sur la personnalité de Hauschner, qu’il représente comme une femme sans cesse mue par un désir d’agir : « Was die Natur von Auguste Hauschner ausmachte, das war das Tätige, Anteilnehmende, Wirkende in ihrer Richtung: die Aktivität »8. Il évoque également la société de salon qu’elle aurait accueillie chez elle et qui aurait attiré beaucoup de monde. Sa carrière littéraire n’est en revanche évoquée que de manière vague. Selon Schaffner, la productivité de Hauschner réside plutôt dans sa faculté à produire des rencontres, des soirées ou des discussions (Schaffner, 1924 : 519). Le projet éditorial Briefe an Auguste Hauschner s’inscrit dans la même veine. Il s’agit d’ailleurs du seul ouvrage imprimé au format livre à être consacré à Hauschner peu après sa mort. L’édition est introduite par deux préfaces, signées par les éditeurs de ce volume, respectivement Martin Berardt et Lotte Bloch-Zavrel. Dans sa préface, Berardt s’attarde sur l’appartement de Hauschner et mentionne la société de salon qu’elle y recevait (Berardt et Bloch-Zavrel, 1929 : 9). Les activités de médiatrice et de mécène sont particulièrement mises en lumière, tout comme la grande dévotion de Hauschner pour la réussite de son entourage. Ce n’est qu’au bout d’une page que Berardt fait allusion aux accomplissements littéraires de Hauschner auxquels, malgré une carrière qui dura trente ans, ne sont accordées que quelques lignes. Si la femme de lettres n’y est pas complètement invisibilisée, elle se retrouve reléguée à l’arrière-plan de cette édition, au profit de la figure de salonnière.

22L’approche intersectionnelle peut être une démarche féconde pour aborder le glissement dans la réception d’Auguste Hauschner et sa marginalisation dans l’historiographie littéraire. La sociologue Sarah Mazouz, qui s’intéresse à l’exclusion de certains groupes minoritaires des catégories de l’action publique, affirme que les « assignations de genre, de classe et de race ne tiennent pas tant aux propriétés individuelles qu’aux situations qui en orientent les formes diverses d’actualisation » (Mazouz, 2015 : 79). Dans le cas de Hauschner, on constate que l’article de Schaffner, comme l’édition des lettres qui lui est consacrée, contribuent à forger une essence ou une nature d’Auguste Hauschner. Ce faisant, elles créent des discours genrés qui rendent formidablement compte des attentes et des projections de la bourgeoisie intellectuelle et artistique du début du 20e siècle sur la figure d’une femme âgée, aisée et respectable, à laquelle il s’agissait de rendre hommage. La conjugaison des catégories du genre, de l’âge et de la classe permet de faire de Hauschner, écrivaine et veuve d’un riche industriel, une bourgeoise dont les actions auraient été déterminées par le désintéressement et la dévotion à la réussite artistique et sociale de son entourage. Ces publications semblent donc l’assigner au domaine exclusif du privé et, par-là, à une fonction subalterne dans l’ordre du pouvoir littéraire. Ces textes contribuent ainsi à lui interdire l’accès au domaine public de la production et de la créativité. Au sein du champ littéraire de son époque, de productrice de littérature, Hauschner devient surtout, à travers ces discours, une productrice de producteurs (Bourdieu, 1991 : 6).

23Par ailleurs, si la conjugaison des catégories du genre, de la classe et de l’âge nous permet de cerner la façon dont les hommages rendus à Hauschner ont contribué à invisibiliser l’écrivaine au profit de la salonnière, il convient aussi de comprendre dans quelle mesure une catégorie comme celle de l’appartenance religieuse a pu jouer un rôle dans la marginalisation de Hauschner dans l’historiographie littéraire. En effet, la mort d’Auguste Hauschner advient pendant la période de la République de Weimar, où s’est progressivement affiché un antisémitisme décomplexé qui trouvait déjà ses racines dans l’Empire allemand. Dans un article sur le vivre-ensemble des Juifs et non-Juifs allemands au tournant du 20e siècle, le chercheur Armin Owzar rappelle qu’entre 1867 et 1933, chaque progrès sur le plan de l’émancipation juridique et politique et de l’intégration politique des Juifs s’accompagnait d’une radicalisation de la réaction antisémite et de leur exclusion (Owzar, 2019 : 1). Or, comme on l’a vu précédemment, Auguste Hauschner a fait l’objet d’une réception en tant qu’écrivaine dans des revues littéraires spécialisées et des projets éditoriaux qui promouvaient la vitalité littéraire des auteurs juifs d’expression allemande. Dans un tel contexte social et politique, alors que Hauschner meurt moins d’une dizaine d’année avant l’avènement du national-socialisme, il convient de se demander si cette assignation d’écrivaine juive n’a pas contribué à détourner l’attention de son œuvre après sa mort, et ce pendant plusieurs décennies.

24Cet article avait pour vocation de mettre en lumière le caractère situé de la réception littéraire en général en s’intéressant au cas particulier de l’écrivaine Auguste Hauschner et aux mécanismes de sa marginalisation dans l’histoire littéraire. En partant d’un état des lieux sur la présence de cette autrice au sein du champ littéraire de son époque, on a pu constater quels y avaient été ses positionnements successifs et commenter ces déplacements. Par ailleurs, en s’appuyant sur certaines recensions et articles dont elle a fait l’objet et sur des projets éditoriaux, on a mis en évidence la multiplicité de sa réception de son vivant, dont il faut pourtant souligner la labilité. En effet, au moment de ses plus forts succès critiques et populaires, c’est à l’intersection de plusieurs marges du champ littéraire des avant-gardes que Hauschner est reçue, ce qui a pu rendre fragile sa consécration dans le champ. Enfin, grâce aux outils que nous fournit l’approche intersectionnelle, on a vu comment, après la mort de l’écrivaine, sa réception s’est faite à l’intersection de catégories génératrices de différence, celle du genre, de l’âge, de la classe et de la minorité religieuse, ce qui a favorisé une réception en périphérie du champ des avant-gardes littéraires. On conclura néanmoins cet article en précisant que les assignations de genre et celles à caractère ethno-religieux sont paradoxalement celles qui, dans un contexte plus tardif, ont donné un nouveau souffle à la réception de l’écrivaine. En effet, à partir des années 1990, la redécouverte d’Auguste Hauschner est d’abord passée par les détours d’une recherche plus spécialisée, qui se concentrait sur des marges moins explorées du champ littéraire germanophone de la fin du 19e et du début du 20e siècle, celle de la littérature juive écrite par des femmes (Delf, 1993 : 164) et des femmes écrivaines (Budke et Schulze, 1995 : 166).

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Bibliographie

Sources primaires

Publications de Hauschner

Hauschner, Auguste (1911) : Der Versöhnungstag, Jahrbuch für jüdische Geschichte und Literatur in Deutschland, 14, p. 209.

Hauschner, Auguste (1914) : Zwei Welten, in: Oskar Wiener (dir.), Der Heimat zum Gruβ : Ein Almanach deutscher Dichtung und Kunst aus Böhmen, p. 57–66.

Hauschner, Auguste (1919) : Der weiße Reiher, in : Oskar Wiener (dir.), Deutsche Dichter aus Prag : ein Sammelbuch, p. 127–134.

Publications sur Hauschner

Bäumer, Gertrud (1909) : Auguste Hauschner, Das literarische Echo: Halbmonatschrift für Literaturfreunde, 2.12, p. 89–95.

Berardt, Martin et Lotte Bloch-Zavrel (dir.) (1929) : Briefe an Auguste Hauschner, Berlin.

Conrad, Michael Georg (1894) : Romane und Novellen, Die Gesellschaft: Münchener Halbmonatschrift für Kunst und Kultur, 10.4, p. 1376–1377.

Ettlinger, Josef (1903) : Daatjes Hochzeit, Das literarische Echo, 18.5, p. 1289–1290.

Hindermann, Adele (1899) : Auguste Hauschner, Die Unterseele, Die Gesellschaft, 15.1, p. 278–279.

Jacobowski, Ludwig (1899) : Auguste Hauschner, Abschied, Die Gesellschaft, 15.1, p. 278.

Fürst, Rudolf (1904a) : Kunst, Das literarische Echo, 6.9, p. 656–657.

Fürst, Rudolf (1904b) : Eine deutsche Dichterin aus Böhmen, Deutsche Arbeit : Zeitschrift des Volksbundes für das Deutschtum im Ausland, 3.1, p. 99–103.

Geiger, Ludwig (1908) : Zwei neue Romane, Allgemeine Zeitung des Judentums, 72.37, p. 440–442.

Geiger, Ludwig (1910) : Auguste Hauschners neuer Roman, Allgemeine Zeitung des Judentums, 74.16, p. 184–185.

Schaffner, Jakob (1924) : Auguste Hauschner, Das Tage-Buch, 5.16, p. 519–521.

Strobl, Karl Hans (1906) : Die sieben Naturen des Dichters Clemens Breißmann, Das literarische Echo, 8.19, p. 1398–1399.

Littérature secondaire

Bourdieu, Pierre (1980, rééd. 2002) : Questions de sociologie, Paris.

Bourdieu, Pierre (1986) : L’illusion biographique, Actes de la recherche en sciences sociales, 62-63, p. 69–72.

Bourdieu, Pierre (1991) : Le champ littéraire, Actes de la recherche en sciences sociales, 89, p. 3–46.

Champagne, Patrick, Julien Duval, Franck Poupeau et al. (eds.) (2015), Sociologie générale, vol. 1. Cours au collège de France (1981–1983), Paris.

Briatte-Peters, Anne-Laure (2013) : Citoyennes sous tutelle. Le mouvement féministe « radical » dans l’Allemagne wilhelmienne, Berne.

Briatte-Peters, Anne-Laure (2021) : Le genre et au-delà : les apports du genre et de l’intersectionnalité en histoire et civilisation allemande, Allemagne d'aujourd'hui, 237, p. 42–51.

Budke, Petra et Jutta Schulze (1995) : Auguste Hauschner, in : Petra Budke et Jutta Schulze (dir.), Schriftstellerinnen in Berlin. 1871 bis 1945. Ein Lexikon zu Leben und Werk, Berlin, p. 166–167.

Cepl-Kaufmann, Gertrude, Jasmin Grande, Karoline Riener et Nina Heidrich (2011) : Ein Briefwechsel zur Jahrhundertwende. Elisabeth Gnauck-Kühne an Louise Dumont, in : Gregor Ackermann et Walter Delabar (dir.), Schreibende Frauen: ein Schaubild im 20. Jahrhundert, Bielefeld, p. 80–104.

Delf, Hannah (1993) : Hauschner, Auguste. Schriftstellerin und Mäzenin, in : Jutta Dick et Marina Sassenberg (dir.), Jüdische Frauen im 19. und 20. Jahrhundert. Lexikon zu Leben und Werk, Hambourg, p. 164.

Lange, Hella-Sabrina (2006) : « Wir stehen alle zwischen zwei Zeiten » : zum Werk der Schriftstellerin Auguste Hauschner (18501924), Essen.

Leiβ, Ingo et Hermann Stadler (1997) : Deutsche Literaturgeschichte. Band 8 : Wege in die Moderne, Munich.

Mazouz, Sarah (2015) : Faire des différences. Ce que l’ethnographie nous apprend sur
l’articulation des modes pluriels d’assignation, Raisons politiques, 58.2, p. 75–89.

Owzar, Armin (2019) : Miteinander oder Nebeneinander?, Cahiers d’Études Germaniques [en ligne], 77, p. 16, consulté le 5.10.2021. URL : https://journals.openedition.org/ceg/6854

Poupeau, Frank (2021) : Lutte(s), in : Gisèle Sapiro (dir.), Dictionnaire international Bourdieu, Paris, p. 525–527.

Sapiro, Gisèle (2014) : La Sociologie de la littérature, Paris.

Schlawe, Fritz (1962) : Literarische Zeitschriften 1910–1933, Stuttgart.

Soltau, Heide (1988) : Die Anstrengungen des Aufbruchs. Romanautorinnen und ihre Heldinnen in der Weimarer Zeit, in : Gisela Brinker-Gabler (dir.), Deutsche Literatur von Frauen – Band 2: 19. Und 20. Jahrhundert, Munich, p. 220–234.

Sprengel, Peter (1998) : Geschichte der deutschsprachigen Literatur 18701900, Munich.

Teufel, Helena (1991) : Auguste Hauschner – eine Pragerin in Berlin, in : Margarita Pazi et Hans-Dieter Zimmermann (dir.), Berlin und der Prager Kreis, Würzburg, p. 57–80.

Van Rinsum, Annemarie et Wolfgang (1994) : Deutsche Literaturgeschichte. Band 7: Realismus und Naturalismus, Munich.

Site Internet du Innsbrucker Zeitungsarchiv et du projet de recherche sur la revue Das literarische Echo, consulté le 05.12.2021. URL : https://www.uibk.ac.at/iza/forschung/das-literarische-echo.html

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Notes

1 Ce type de lecteurs avait le plus souvent passé l’Abitur, qui correspond au diplôme de baccalauréat.

2 Les éditions Fleischel & Co sont rachetées en 1920 par les éditions Deutsche Verlags-Anstalt, qui existent encore aujourd’hui. 

3 D’abord critique de théâtre, Maximilian Harden participe en 1890 à la création de la revue naturaliste berlinoise Freie Bühne für modernes Leben, qui devient la principale concurrente de la revue munichoise Die Gesellschaft. À la suite d’une querelle portant sur la publication de l’auteur Gerhart Hauptmann, Harden quitte la rédaction de la revue et fonde en 1892 son propre périodique, Die Zukunft, qui est d’abord une revue littéraire avant de s’ouvrir aussi au traitement de l’actualité politique (Cepl-Kaufmann et al., 2011).

4 Ce périodique (1898–1943) publiait des textes littéraires mais se consacrait avant tout à rendre compte du paysage éditorial et littéraire allemand et étranger. Considéré à l’époque de sa publication comme une revue littéraire (Schlawe, 1962), il fait aujourd’hui l’objet d’un projet de recherche à l’université de Innsbruck. Le périodique est consultable à cette adresse : https://www.uibk.ac.at/iza/forschung/das-literarische-echo.html, consulté le 5 décembre 2021.

5 Robert Walser (1878–1956) était un écrivain suisse-allemand. Auteur de romans, poèmes et nouvelles, il fut, de son vivant, très considéré par d’autres représentants de la modernité littéraire (Leiβ et Stadler, 1997 : 141). L’écrivain et médecin autrichien Arthur Schnitzler (1862–1931), fortement influencé par les recherches de Sigmund Freud sur la psychanalyse, est classé parmi les représentants de la modernité viennoise (Leiβ et Stadler, 1997 : 21). Quant à Gabriele Reuter (1859–1941), elle est considérée par Heide Soltau comme l’une des trois grandes représentantes de la Frauenliteratur du tournant du19e siècle (Soltau, 1988 : 221).

6 « Une minutie presque flaubertienne de l’écrivaine, qui nous touche d’autant plus en cette période où règne un dilettantisme contagieux. » (Ettlinger, 1903 : 1289, traduction A. Rosso).

7 Fonds Hauschner, Staatsbibliothek zu Berlin.

8 « Ce qui définissait la nature de Hauschner, c’était sa manière d’agir, de s’intéresser, d’être profitable aux autres : c’était tout ce qui relevait de l’activité » (Schaffner, 1924 : 519, traduction A. Rosso).

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Pour citer cet article

Référence électronique

Alexia Rosso, « L’écrivaine Auguste Hauschner (1850-1924) »Trajectoires [En ligne], 15 | 2022, mis en ligne le 20 juin 2022, consulté le 04 juin 2023. URL : http://journals.openedition.org/trajectoires/7290 ; DOI : https://doi.org/10.4000/trajectoires.7290

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Auteur

Alexia Rosso

Doctorante en études germaniques, Université Toulouse II Jean Jaurès, CREG (EA 4151)

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Droits d’auteur

CC-BY-NC-SA-4.0

Creative Commons - Attribution - Pas d’Utilisation Commerciale - Partage dans les Mêmes Conditions 4.0 International - CC BY-NC-SA 4.0

https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/

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