Bibliographie
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Notes
[My Cousin’s Corner Window]
E.T.A. Hoffmann, Des Vetters Eckfenster, Stuttgart, Reclam, 2002, p. 7. [“the principles of the art of watching”]
Cf. Florian Welle, Der irdische Blick durch das Fernrohr. Literarische Wahrnehmungsexperimente vom 17. bis zum 20. Jahrhundert, Würzburg, Königshausen & Neumann, 2009, p. 248.
However, Holstein has shown that a closer look at Des Vetters Eckfenster yields the position of the wheelchaired cousin to be less self-reliant and superior as it seems at first sight. Cf. Judith Holstein, Fenster-Blicke. Zur Poetik eines Parergons, Tübingen, Univ. Diss., 2004, pp. 126-127.
Cf. Michael Scheffel, Formen selbstreflexiven Erzählens. Eine Typologie und sechs exemplarische Analysen, Tübingen, Niemeyer, 1997, p. 47.
Michael Scheffel, “Metaisierung in der literarischen Narration : Überlegungen zu ihren systematischen Voraussetzungen, ihren Ursprüngen und ihrem historischen Profil”, in Janine Hauthal et. al. (eds.), Metaisierung in Literatur und anderen Medien. Theoretische Grundlagen, historische Perspektiven, Metagattungen, Funktionen, Berlin, De Gruyter, 2007, p. 162. [“It is one of the basic assumptions of my typology that we should distinguish two different forms of reflection in the sense of ‘mirroring oneself’ and ‘contemplating oneself’. Self-reflection in the sense of mirroring can be found when a part of the story can be considered the repetition of another part of the story or of the story as a whole. From this we should distinguish the cases in which the narrator or the characters of a story directly or indirectly contemplate on a part of a story or the story as a whole.”]
Cf. ibid., p. 162.
Cf. Werner Wolf, “Formen literarischer Selbstbezüglichkeit in der Erzählkunst : Versuch einer Typologie und ein Exkurs zur ‘mise en cadre’ und ’mise en reflet/série’”, in Wilhelm Füger, Jörg Helbig (eds.), Erzählen und Erzähltheorie im 20. Jahrhundert. Festschrift für Wilhelm Füger, Heidelberg, C. Winter, 2001, pp. 58-67.
Gérard Wajcman, Fenêtre. Chroniques du regard et de l’intime, Lagrasse, Verdier, 2004 , p. 17.
Brüggemann provides a detailed analysis of Balzac’s La Maison du chat-qui-pelote. Cf. Heinz Brüggemann, Das andere Fenster : Einblicke in Häuser und Menschen. Zur Literaturgeschichte einer urbanen Wahrnehmungsform, Frankfurt a. M., Fischer, 1989, pp. 153-176.
The use of windows in Proust’s Recherche has been analyzed by Holstein. Cf. Holstein, Fenster-Blicke, op. cit., pp. 265-284.
Paul Auster, Ghosts, in The New York Trilogy, London, Faber and Faber, 2004, p. 146.
Cf. Holstein, Fenster-Blicke, op. cit., p. 282.
Aristotle, Poetics, in Aristotle in 23 Volumes, vol. 23, translated by W.H. Fyfe, Cambridge, MA, Harvard Univ. Press, 1932; URL: http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0056%3Asection%3D1447a, section 1451a (June 10th, 2013).
This is the subtitle of Doderer’s novel. Cf. Heimito von Doderer, Die erleuchteten Fenster oder Die Menschwerdung des Amtsrates Julius Zihal, Roman, Frankfurt a. M., Hamburg, Fischer, 1966. In English, the book is available under the title The Lighted Windows, or, The Humanization of the Bureaucrat Julius Zihal, trans. by John S. Barrett, Riverside, CA, Ariadne Press, 2000.
Cf. Alain Robbe-Grillet, La Jalousie, Paris, Editions de Minuit, 1957.
Monika Schmitz-Emans, “Die Wiederholung der Dinge im Wort. Zur Poetik Francis Ponges und Peter Handkes”, in Sprachkunst. Beiträge zur Literaturwissenschaft XXIV, 1993, pp. 272-273. [“a writer of walking”]
Peter Handke, Die Wiederholung, Frankfurt a. M., Suhrkamp, 1986, p. 317. [“I saw myself at a goal. My purpose had been not to find my brother but to tell a story about him.” Peter Handke, Repetition, trans. by Ralph Manheim, London, Methuen, 1988, p. 234.]
Scott Abbott, “Postmetaphysical Metaphysics ? Peter Handke’s Repetition”, in Alexander Stephan, Theodore Ziolkowski (eds.), Themes and structures. Studies in German literature from Goethe to the present, Columbia, SC, Camden House, 1997, p. 229.
Handke, Die Wiederholung, op. cit., p. 97. [“my objects of research, my traveling companions, my signposts”, Handke, Repetition, op. cit., p. 69.]
Ibid., p. 136. [“Thanks to its extreme vagueness, it reflected my gaze ; and the muddle of languages, the confusion of voices within me fell silent : my whole being fell silent, and read.” Ibid., p. 99.]
Ibid., p. 272. [“Where, with my very first look around, did that sense of freedom come from ? How can a countryside mean ‘freedom’ or anything of the kind ?” Ibid., p. 200.]
Ibid., p. 114. [“The previous night, I had taken in the details of the valley, but now I saw them as letters, as a series of signs, beginning with the grasspulling horse and combining to form a coherent script.” Ibid., p. 82.]
Ibid., p. 115. [“decipherer”. Ibid., p. 83.]
Ibid., p. 127. [“The buildings before my eyes pointed to strata of the architectural past [...]. While looking at one of these façades, I suddenly wished with all my might that my missing brother would push open the decrepit terrace door, with its opaque grooved glass, and show himself. I even thought in words : ‘Forefather, show thyself’, and saw the head of the old man beside me turn toward the bay window. And for a moment, as though my call were its own fulfillment, I caught sight of my brother.” Ibid., p. 92.]
For a detailed analysis of the autobiographical elements cf. Christoph Parry, “Autobiographisches bei Peter Handke. Die Wiederholung zwischen fiktionalisierter Autobiographie und autobiographischer Fiktion”, in Christoph Parry, Ulrich Breuer, Michael Grote (eds.), Autobiographisches Schreiben in der deutschsprachigen Gegenwartsliteratur, München, Judicium, 2006-2007, pp. 275–290.
Cf. Handke, Die Wiederholung, op. cit., pp. 95-97, 136-141. [Cf. Handke, Repetition, op. cit., pp. 67-69, 98-102.]
Ibid., p. 333. [“Story, give the letters another shake, blow through the word sequences, order yourself into script, and give us, through your particular pattern, our common pattern. Story, repeat, that is, renew, postpone, again and again, a decision that must not be. Blind windows and empty cow paths, be the incentive and hallmark of my story. Long live my storytelling !” Ibid., pp. 245-246.]f
Siri Hustvedt, The Enchantment of Lily Dahl, London, Sceptre, 2007, p. 25.
Susanne Wegener, “Die ‘kulturelle Initiation’ der Lily Dahl : Identität und Zeichen in Siri Hustvedts The Enchantment of Lily Dahl”, in : PhIN, Philologie im Netz, 32/2005, p. 51.
Hustvedt, Lily Dahl, op. cit., p. 39.
Ibid., p. 40.
Ibid., p. 25.
Siri Hustvedt, “Yonder”, in : Yonder. Essays, New York, Henry Holt, 1998, p. 44.
Hustvedt, Lily Dahl, op. cit., p. 4.
Cf. Wegener, Die kulturelle Initiation, op. cit., p. 63.
Hustvedt, Lily Dahl, op. cit., p. 34.
Ibid., p. 236.
Ibid., p. 172.
Ibid., p. 236.
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