• 1 Regards croisés, M. Colin (dir.), Transalpina, n^o 1, 1996 ; Lettres italiennes en France, M (...)
• 2 La France et l’Italie. Traductions et échanges culturels, F. Decroisette (dir.), Ca (...)

1La revue Transalpina, depuis sa fondation dans le cadre de l’équipe de recherche caennaise Identités, Représentations, Échanges (France-Italie), s’est régulièrement intéressée à la problématique de la réception de la littérature italienne en France1. Dans les numéros précédents, l’attention des chercheurs s’était portée sur la traduction et la vie des productions italiennes dans le contexte français, sur l’histoire de la circulation des textes et des idées de la péninsule dans l’Hexagone, et sur différentes traces des auteurs italiens de l’autre côté des Alpes. Ces publications, auxquelles il faut ajouter d’autres ouvrages collectifs publiés à Caen et à Paris2, ont porté souvent sur un intervalle chronologique large, pour souligner la permanence et les constantes dans les échanges intellectuels entre France et Italie.

• 3 A.-M. Thiesse, La création des identités nationales (Europe XVIII^e-XX^e siècle), Paris, Seui (...)
• 4 S. Aprile, Le siècle des exilés. Bannis et proscrits de 1789 à la Commune, Paris, C (...)
• 5 Gallomanie et gallophobie. Le mythe français en Europe au XIX^e siècle, L. Fournier-Finocchi (...)
• 6 A.M. Rao, Esuli. L’emigrazione politica italiana in Francia, Naples, Guida, 1992 ; M. Tatti (...)
• 7 Francia e Italia nel XVIII secolo. Immagini e pregiudizi reciproci, V. Ramaciotti (dir.), (...)

2Dans le prolongement de ces travaux, il apparaît utile de poursuivre la réflexion et les recherches en portant attention à de nouvelles facettes des relations entre France et Italie, en approfondissant en particulier les réseaux intellectuels qui se mettent en place dans le contexte de la première moitié du XIX^e siècle et du Risorgimento. Pendant cette période, l’Europe est marquée par les bouleversements politiques, par la construction et la revendication des identités nationales3 ainsi que par des vagues d’exil successives et de plus en plus massives4. Dans ce contexte, la France a eu un rôle particulier : la Révolution française et l’occupation napoléonienne de l’Europe constituent le point de départ et le véritable déclencheur des « volontés nationales » qui vont s’affirmer tout au long du siècle et entreprendre une refondation de la culture et de la politique européennes en se positionnant face au « mythe français »5. Vis-à-vis de sa voisine transalpine, la France est par ailleurs la principale terre d’accueil des migrations politiques provoquées par les insurrections et révolutions italiennes6, et un terrain d’amitiés mais aussi de rivalités intellectuelles et politiques avec sa « sœur latine »7. Sur le versant italien, la France est un des principaux modèles politiques possibles (avec l’Angleterre) pour les patriotes du Risorgimento, mais il ne faut pas pour autant négliger les déclarations d’hostilité de nombre de penseurs politiques et hommes de lettres (Vincenzo Gioberti, Giuseppe Mazzini, Niccolò Tommaseo…) qui influencent profondément et durablement un substrat gallophobe de l’opinion italienne.

• 8 Cf. G. Noiriel, Le massacre des Italiens. Aigues-Mortes, 17 août 1893, Paris, Fayard, 2010.

3Si la première guerre du Risorgimento est marquée par l’intervention militaire de la France contre la République romaine en juillet 1849, l’alliance franco-piémontaise de 1859, lors de la deuxième guerre de l’indépendance italienne, a permis de tisser un lien privilégié entre la France et le tout jeune royaume d’Italie, qui sans le soutien militaire et diplomatique français n’aurait pas pu voir le jour en 1861. Pourtant, très vite, les relations entre les deux pays vont se refroidir à nouveau lorsque surgit la question romaine, opposant les libéraux italiens et les patriotes garibaldiens à la politique de Napoléon III, devenu le défenseur du pouvoir temporel des papes ; les combats d’Aspromonte (1862) et de Mentana (1867) laisseront des traces, et le gouvernement italien occupera Rome en 1870 lorsque la France sera vaincue par la Prusse. Dans les années suivantes, l’entente entre la Troisième République et le royaume italien sera brisée par les ambitions coloniales des deux États ; après l’établissement du protectorat français sur la Tunisie en 1881, l’Italie stipulera l’année suivante la Triple Alliance avec l’Autriche-Hongrie et l’Allemagne, en devenant jusqu’à la fin du siècle l’alliée du pire ennemi de la France. Les sentiments nourris par les opinions publiques des deux nations deviennent franchement hostiles : la gallophobie de la classe politique italienne a comme pendant l’italophobie de la population française, et des épisodes de violence réciproque frappent les deux nations, avec le massacre des ouvriers italiens à Aigues-Mortes8 (1893) et l’assassinat du président Sadi Carnot par l’anarchiste italien Sante Caserio (1894). Une tension extrême qui ne retombera qu’avec la démission du misogallo Francesco Crispi en 1896.

• 9 Cf. L. Mangoni, Una crisi fine secolo. La cultura italiana e la Francia fra Otto e (...)
• 10 Cf. L. Fournier-Finocchiaro, « Giosuè Carducci et la critique française », Lettres (...)
• 11 Cf. G. Longo, « La fortune de Verga en France (1880-1910) », Bulletin de liaison et d’infor (...)
• 12 Cf. Y. Gouchan, « Pascoli en France : un grand poète oublié ? », Lettres italiennes en Fran (...)
• 13 Cf. le retentissant article d’É.-M. de Vogüé, « La Renaissance latine. Gabriel D’An (...)
• 14 Cf. A.-C. Faitrop-Porta, « Le triomphe du voyage de Renan à Rome de 1872 », Renan, (...)
• 15 Cf. la correspondance entre Zola et le critique italien Felice Cameroni : Cameroni e Zola. (...)
• 16 Cf. dans ce volume l’article de Gabrielle Melison-Hirchwald : « Alphonse Daudet et l’Italie (...)
• 17 Cf. la correspondance entre Vittorio Pica et Edmond de Goncourt : Lettere a Edmond de Gonco (...)
• 18 Cf. M.I. Palazzolo, I salotti di cultura nell’Italia dell’Ottocento. Scene e modelli, Milan (...)
• 19 Cf. dans ce volume l’article de Chiara Tognarelli, « “Noi che t’amammo, o Francia”. Lettura (...)
• 20 Cf. G. Tortorelli, « I libri più letti dal popolo italiano : un’inchiesta del 1906  (...)

4Cette mésentente nuira aux échanges et aux débats idéologiques et culturels entre les deux pays9 jusqu’au milieu des années 1890. En France, les intellectuels manifesteront généralement de l’indifférence pour la culture et la littérature italienne ; des auteurs tels que Carducci10, Verga11 ou Pascoli12 seront largement ignorés, et il faudra attendre l’éclatante réception des romans de D’Annunzio13 pour que l’élite française s’intéresse de près à la littérature italienne contemporaine. En dépit de ce mépris pour une production considérée longtemps comme inférieure, des intellectuels engagés comme Ernest Renan14 et des écrivains comme Zola15, Daudet16 ou les frères Goncourt17 entretiendront d’étroites relations avec des critiques et des intellectuels italiens, et continueront de fréquenter les salons romains18. Du côté italien, la culture française restera toujours une référence fondamentale pour la culture italienne (malgré le nouvel enthousiasme pour la culture germanique), et même les républicains19 condamnant vigoureusement l’alliance entre Napoléon III et le Vatican voient dans la France la nation à laquelle les Italiens sont redevables des idées de démocratie, liberté et progrès. La littérature française restera à la première place en Italie jusqu’à la fin du siècle, et les romanciers français comme Alexandre Dumas, Victor Hugo, Émile Zola ou Jules Verne seront davantage lus et bien plus populaires que les écrivains de la péninsule20.

• 21 Quasiment depuis les travaux de P. Hazard, La Révolution française et les lettres i (...)

5Il nous a semblé, en examinant les échanges et réseaux culturels franco-italiens qui se mettent en place dans le contexte du XIX^e siècle, que la période la plus féconde correspondait à la première moitié du siècle, qui paradoxalement est celle qui a été le moins étudiée jusqu’à présent21. Nous n’avons cependant pas voulu adopter, dans ce numéro, une perspective chronologique pour notre étude des relations entre France et Italie, mais nous avons préféré privilégier une approche thématique. En partenariat avec l’axe de recherche Rivoluzioni Restaurazione Risorgimento Letteratura italiana 1789-1870 de l’Associazione degli Italianisti (ADI), qui a commencé à explorer les écritures privées de l’Ottocento italien, nous avons souhaité développer de nouveaux axes de recherche pour l’étude des relations culturelles : les lieux de contact et de sociabilité franco-italiens ; l’étude des correspondances ; les relations éditoriales et journalistiques ; enfin, les écritures et les enjeux littéraires entre France et Italie.

• 22 Cf. M. Tatti, « Bohème letteraria italiana a Parigi nell’Ottocento », in Italia e I (...)

7Comme au XVIII^e siècle, au cours du XIX^e les échanges entre les deux pays sont réciproques : le cas du théâtre italien, qui jouit d’un très grand succès en France depuis le XVIII^e siècle et la querelle des bouffons de 1752, ne se limite pas au nombre des représentations mais comprend aussi les éditions, la connaissance de la langue, la circulation des hommes et des femmes. Le théâtre permet également la diffusion en France de la langue italienne, qui favorise la publication de grammaires, traductions, vocabulaires et multiplie les occasions de connaissance non seulement des pièces de théâtre mais aussi des ouvrages d’écrivains classiques italiens. Après la Révolution française, la migration en France de nombreux hommes de lettres forcés de quitter l’Italie à cause des persécutions politiques engendre une très grande activité culturelle qui a des répercussions sur le plan éditorial et sur la pénétration en France du monde italien22.

• 23 Cf. M.I. Palazzolo, « Un editore francese in lingua italiana : Louis Claude Baudry », Studi (...)
• 24 En particulier le journal L’Exilé, avec les études de G. Borioni, L’Exilé : revue l (...)

10La circulation des livres, la publication de revues, les traductions, tout ce qui concerne la presse et le monde de l’édition, y compris les correspondances entre auteurs et libraires, les documents privés, les projets éditoriaux, les collections, sont un des domaines les plus intéressants et les plus parcourus dans ce volume. Les articles de Marius Rusu, Juliette Mascart et Gabrielle Melison-Hirchwald se penchent sur les relations éditoriales et journalistiques nouées entre Français et Italiens du début à la fin du XIX^e siècle. Marius Rusu analyse le rôle de l’éditeur florentin Giuseppe Molini, titulaire d’une maison d’édition et d’une librairie parmi les plus en vue du Grand-Duché de Toscane et de la péninsule italienne, dans la construction d’un réseau libraire italo-français. Cette étude novatrice, dans le panorama très restreint des recherches sur les éditeurs étrangers et italiens en France23, qui analyse un corpus de lettres que Giuseppe Molini envoie à son fils Luigi pendant les mois de juin à août 1844, permet d’éclairer le monde en effervescence de l’édition dans la capitale française, marqué par les exilés italiens qui s’y sont installés, ainsi que l’édition parisienne et le commerce florissant des livres italiens. Alors que la presse italienne en France a commencé à être partiellement explorée24, Juliette Mascart déplace son attention sur l’image de l’Italie véhiculée par Stendhal dans la presse anglo-saxonne. Elle étudie les chroniques que Stendhal adresse aux périodiques d’outre-Manche de 1822 à 1829, dans lesquelles il s’attache à faire connaître à ses lecteurs les « principaux poètes vivants d’Italie » : Vincenzo Monti, Ugo Foscolo, Silvio Pellico et Alessandro Manzoni. Stendhal souligne le rôle déterminant de Bonaparte et montre l’incidence de la férule autrichienne et de l’emprise du gouvernement papal sur le développement de la littérature italienne, menacée d’autre part par l’influence hégémonique des modèles anglais et français. Gabrielle Melison-Hirchwald termine cette exploration transnationale de la presse par une étude portant sur l’image du romancier français Alphonse Daudet dans les journaux italiens. Elle examine l’intérêt pour l’œuvre et la carrière du romancier à travers le dépouillement de plusieurs quotidiens d’information : les articles mettent en avant la diversité de sa production, à travers une comparaison fréquente avec Zola, ainsi que ses relations avec l’Académie française et l’Académie Goncourt ; mais aussi ses importants liens d’amitié transalpins, noués avec des personnalités aussi différentes que celles d’Edmondo De Amicis, de Joseph Primoli ou du peintre Giuseppe De Nittis.