Maria Pia Casalena, Tradurre nell’Italia del Risorgimento. Le culture straniere e le idee di nazione
Maria Pia Casalena, Tradurre nell’Italia del Risorgimento. Le culture straniere e le idee di nazione, Rome, Carocci, 2021, 240 p.
Texte intégral
1Ce livre s’inscrit dans les études d’histoire culturelle initiées par Alberto Mario Banti avec son volume La nazione del Risorgimento (Turin, Einaudi, 2000), en proposant l’idée d’un « canon en traduction » de la première moitié du XIXe siècle, à côté des classiques de la littérature italienne. Dans six chapitres très denses, où elle déploie une argumentation solide et rigoureuse, M.P. Casalena démontre que les livres traduits ont fait partie intégrante de la formation des idées nationales et qu’il y a eu un « canon étranger » durable, qui a influencé l’image que les Italiens avaient d’eux-mêmes et des autres pendant près d’un siècle.
2Même si, avant 1861, on ne traduisait pas beaucoup dans la Péninsule, en explorant œuvre par œuvre, auteur par auteur, M.P. Casalena offre un aperçu très intéressant de l’histoire de l’Italie et des Italiens. L’autrice examine les géographies littéraires de l’Italie du XIXe siècle (dont les pôles étaient Milan, Turin, Naples et Florence), montrant que le « canon étranger » s’est formé sans supplanter les goûts locaux. L’affirmation du nationalisme n’a pas relégué les voix étrangères au second plan, mais a eu au contraire un effet multiplicateur : le regard et les mots de l’Autre se sont avérés essentiels autant que la redécouverte des racines et des traditions italiennes.
3M.P. Casalena reconstitue l’histoire des acteurs du monde de la traduction, non seulement des grands auteurs qui se sont essayés à la traduction des classiques et des modernes au début du siècle (Cesarotti, Monti, Foscolo-Didimo Chierico), mais aussi des éditeurs qui ont encouragé la publication de textes et de collections de littérature étrangère (parmi lesquels Sonzogno et Anton Fortunato Stella à Milan, Le Monnier à Florence, Agnello Nobile à Naples) et des « passeurs da tavolino », médiateurs italiens des chefs-d’œuvre étrangers, souvent sous-payés et sous-employés (les plus connus étant Gaetano Barbieri, Ignazio et Cesare Cantù et Davide Bertolotti ; auxquels elle ajoute Michele Leoni et Andrea Maffei).
4L’autrice examine les traductions de divers genres littéraires, notamment le roman français et anglais, protagoniste des importations de livres depuis l’étranger (ceux entre autres de Walter Scott, Bernardin de Saint-Pierre, Madame de Staël, Honoré de Balzac, Alexandre Dumas, Charles Dickens et Olivier Goldsmith), suivi des traductions d’œuvres historiques et d’essais économiques et politiques (parmi lesquels elle étudie les Repubbliche et Nuovi principii di economia politica de Sismondi, Storia della decadenza e rovina dell’impero romano de Gibbon, Storia della rivoluzione francese de Thiers, Storia del Regno dell’imperatore Carlo V de Robertson). Les observations de M.P. Casalena sur les manipulations et censures des traductions sont extrêmement intéressantes. Même si les traducteurs italiens étaient très fidèles à la lettre des originaux, les livres traduits subissaient des remaniements et des coupes de la part des éditeurs qui poursuivaient des intentions spécifiques, ainsi que de celle des traducteurs eux-mêmes qui ajoutaient des annotations et des réfutations dans les préfaces ou les notes.
5M.P. Casalena met en évidence les modalités éclectiques employées pour traduire et diffuser en Italie les livres étrangers, notamment les ouvrages qui semblaient inconciliables avec les idéaux du Risorgimento (d’auteurs tels que Chateaubriand, Balzac, Dickens et d’Arlincourt) mais qui ont contribué à forger une idée positive de la civilisation italienne, par un contraste polémique et une prise de distance nette, en particulier de la Grande Révolution et de l’« aridité protestante ».
6En somme, le livre de M.P. Casalena offre une analyse approfondie du rôle des livres traduits dans la définition d’une idée de société nationale basée sur l’amour romantique, la religion catholique et l’amour de la patrie. Il propose également un inventaire complet des principaux best-sellers étrangers manipulés pour « nationaliser » les Italiens.
Pour citer cet article
Référence papier
Laura Fournier-Finocchiaro, « Maria Pia Casalena, Tradurre nell’Italia del Risorgimento. Le culture straniere e le idee di nazione », Transalpina, 27 | 2024, 215-216.
Référence électronique
Laura Fournier-Finocchiaro, « Maria Pia Casalena, Tradurre nell’Italia del Risorgimento. Le culture straniere e le idee di nazione », Transalpina [En ligne], 27 | 2024, mis en ligne le 18 octobre 2024, consulté le 12 mai 2026. URL : http://journals.openedition.org/transalpina/5627 ; DOI : https://doi.org/10.4000/12kpj
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