Bibliographie
Bourdieu Pierre, Le sens pratique, Paris, les Éditions de Minuit, 1980.
Bourdieu Pierre, La distinction : critique sociale du jugement, Paris, les Éditions de Minuit, 1979.
Brasil Pérsio Gomyde, Da Candelária à Apoteose. Guia comentado. Grupo Especial - RJ. 1970-2010, quatro décadas de paixão, Rio de Janeiro, Multifoco, 2011.
Brochier Christophe, « Le concept de “démocratie raciale ” dans l’histoire intellectuelle brésilienne », Revue de Synthèse, vol. 135, no 1, 2014, p. 123-150.
Brochier Christophe et Pulici Carolina, « L’étude des classes sociales et des rapports de classe au Brésil », Brésil(s). Sciences humaines et sociales, no 8, 2015, p. 7-16, [en ligne] https://journals.openedition.org/bresils/1597, consulté le 13 août 2023.
Cavalcanti Maria Laura Viveiros de Castro, « Le carnaval des écoles de samba au Brésil », Brésil(s). Sciences humaines et sociales, Chaigne David Yann (trad.), no 9, 2016, [en ligne] https://bresils.revues.org/1789, consulté le 1er août 2023.
Cavalcanti Maria Laura Viveiros de Castro, O rito e o tempo : ensaios sobre o carnaval, Rio de Janeiro, Civilização Brasileira, 1999.
Darmon Muriel, Dulong Delphine et Favier Elsa, « Temps et pouvoir », Actes de la recherche en sciences sociales, vol. 226-227, no 1-2, 2019, p. 6-15.
Elias Norbert, La civilisation des mœurs, Kamnitzer Pierre (trad.), Paris, Pocket, 2002.
Elias Norbert, Du temps, Paris, Fayard, 1996.
Enders Armelle, Histoire de Rio de Janeiro, Paris, Fayard, 2000.
Farias Júlio César, Bateria – O coração da escola de samba, Rio de Janeiro, Litteris, 2010.
Fayette Nicolas, « Les rapports de classe dans les approches ethnographiques de la sociologie brésilienne », Brésil(s). Sciences humaines et sociales, no 8, 2015, p. 17-36, [en ligne] https://journals.openedition.org/bresils/1743, consulté le 13 août 2023.
Fernandes Dmitri Cerboncini et Pulici Carolina, « Gosto musical e pertencimento social : O caso do samba e do choro no Rio de Janeiro e em São Paulo », Tempo Social, vol. 28, 2016, p. 131-160.
Ferreira Felipe, L’invention du carnaval au xixe siècle : Paris, Nice, Rio de Janeiro, Paris, L’Harmattan, 2014.
Foucault Michel, Surveiller et punir : naissance de la prison, Paris, Gallimard, 1975.
Galvão Walnice Nogueira, Le carnaval de Rio : trois regards sur une fête brésilienne, Witkowski Ariane (trad.), Paris, Chandeigne, 2000.
Guimarães Antonio Sérgio Alfredo, « Classes sociales, races et nation au Brésil », Brésil(s). Sciences humaines et sociales, no 13, 2018, [en ligne] http://journals.openedition.org/bresils/2453, consulté le 18 juillet 2023.
Kuijlaars Antoinette, « L’hexis corporelle des femmes des baterias : entre idéal de féminité et modèle de virilité », Brésil(s). Sciences humaines et sociales, no 11, 2017, [en ligne] https://journals.openedition.org/bresils/2202, consulté le 18 juillet 2023.
Lizé Wenceslas et Roueff Olivier, « La fabrique des goûts », Actes de la recherche en sciences sociales, vol. 181-182, no 1-2, 2010, p. 4-11.
Marcadet Christian, « Le samba : un genre populaire chanté emblématique ni afro-descendant ni occidentalisé, mais spécifiquement brésilien », Volume ! La revue des musiques populaires, vol. 8, no 1, 2011, p. 69-103.
McCann Bryan, Hello, hello Brazil: popular music in the making of modern Brazil, Durham London, Duke University Press, 2004.
Rivron Vassili, « Le goût de ces choses bien à nous », Actes de la recherche en sciences sociales, vol. 1, no 181-182, 2010, p. 126-141.
Robert Alexandre, « La transformation d’une oreille. Déodat de Séverac à la Schola cantorum », Revue de Musicologie, vol. 103, no 1, 2017, p. 53-92.
Vianna Hermano, Samba : musique populaire et identité nationale au Brésil, Souty Jérôme (trad.), Paris, Riveneuve Éditions, 2014.
Vidal Dominique, « De l’écart entre la fiction et la réalité : La démocratie à l’épreuve de la race en Afrique du Sud et au Brésil », Cahiers internationaux de sociologie, vol. 127, no 2, 2009, p. 199-222.
Vidal Dominique, « Le respect : catégorie du social, catégorie du politique dans une favela de Recife », Cultures & Conflits, no 35, 1999, [en ligne] http://conflits.revues.org/185, consulté le 18 juillet 2023.
Presse spécialisée en ligne
Alves Luisa, Fala, Ciça! « Ritmista não quer dinheiro para desfilar, ele quer ser bem tratado », diz o mestre de bateria da Viradouro, Site Carnavalesco, 3 février 2023, https://www.carnavalesco.com.br/fala-cica-ritmista-nao-quer-dinheiro-para-desfilar-ele-quer-ser-bem-tratado-diz-o-mestre-de-bateria-da-viradouro/, consulté le 16 février 2023.
Amancio Victor, Volta aos anos 90! Imperatriz faz o melhor desfile da noite em busca do retorno ao Grupo Especial, Site Carnavalesco, 23 février 2020, https://www.carnavalesco.com.br/volta-aos-anos-90-imperatriz-faz-o-melhor-desfile-da-noite-em-busca-do-retorno-ao-grupo-especial/, consulté le 24 février 2023.
Amancio Vitor, Gigante acordou! Focada no Especial, comunidade da Imperatriz canta forte no ensaio técnico de quadra, Site Carnavalesco, 20 janvier 2020, https://www.carnavalesco.com.br/gigante-acordou-focada-no-especial-comunidade-da-imperatriz-canta-forte-no-ensaio-tecnico-de-quadra/, consulté le 1er juillet 2022.
Baltar Anderson, Síndrome de Estocolmo no samba, Site Rádio Arquibancada, 17 décembre 2015, http://www.radioarquibancada.com.br/site/sindrome-de-estocolmo-no-samba/, consulté le 6 septembre 2016.
Carnavalesco Redação, Supremacia em verde e branco. Imperatriz coloca a mão na taça da Série A após noites de desfiles, Site Carnavalesco, 23 février 2020, https://www.carnavalesco.com.br/supremacia-em-verde-e-branco-imperatriz-coloca-a-mao-na-taca-da-serie-a-apos-noites-de-desfiles/, consulté le 1er juillet 2022.
Dias Leo, Globo quer reduzir desfiles da Sapucaí em mais cinco minutos para 2021, UOL, 19 février 2020, https://www.uol.com.br/carnaval/2020/colunas/leo-dias/2020/02/19/globo-quer-reduzir-desfiles-da-sapucai-em-mais-cinco-minutos-para-2021.htm, consulté le 1er février 2023.
Evaristo Geissa, « Cabine de jurados do lado esquerdo do Sambódromo prejudica quesito Bateria », Site Sidney Rezende, 26 janvier 2010.
Ferreira Freddy, Por dentro dos ritmos: Saiba detalhes sobre a bateria da Grande Rio, Site Carnavalesco, 19 décembre 2022, https://www.carnavalesco.com.br/por-dentro-dos-ritmos-saiba-detalhes-sobre-a-bateria-da-grande-rio/, consulté le 17 février 2023.
Gente da Ilha – Mestre Odilon Costa, Ilha Notícias, 18 mai 2012, https://www.ilhanoticias.com.br/noticia/gente-da-ilha-ed1572, consulté le 17 février 2023.
Grinberg Felipe, Carnaval 2022: Justificativas dos jurados causam polêmicas nas redes sociais, O Globo Online, 28 avril 2022, https://oglobo.globo.com/rio/carnaval/2022/noticia/2022/04/carnaval-2022-justificativas-dos-jurados-causam-polemicas-nas-redes-sociais-25493987.ghtml, consulté le 13 août 2023.
Guerreiro Antônio, Guerreiro Entrevista…, http://antonioguerreiroilhaentrevistas.blogspot.com/2010/11/odilon-costa-comecou-sua-carreira-como.html, consulté le 17 février 2023.
Juliotti Camila, Jovem de 30 anos vira mestra de bateria e faz história no Carnaval, R7, 19 janvier 2019, http://entretenimento.r7.com/carnaval-2019/rio-de-janeiro/jovem-de-30-anos-vira-mestra-de-bateria-e-faz-historia-no-carnaval-06102019, consulté le 17 janvier 2023.
Leal Eugênio, Metrônomo 2… a missão, Site Sidney Rezende, 4 janvier 2009.
Menasce Márcio, Mestre de bateria formado na União da Ilha lança livro de partituras, Extra Online, 12 février 2012, https://extra.globo.com/noticias/rio/mestre-de-bateria-formado-na-uniao-da-ilha-lanca-livro-de-partituras-4000192.html, consulté le 17 février 2023.
Nicolay Ricardo, Cultura popular rendida: desfiles de escolas tradicionais fora da TV, Site Sidney Rezende, 17 décembre 2015.
Pinto Marcus, Globo tem problemas com transmissão de Carnaval no Rio, Terra, 15 janvier 2013, https://diversao.terra.com.br/carnaval/rio-de-janeiro/globo-tem-problemas-com-transmissao-de-carnaval-no-rio,2218b03909b3c310VgnVCM4000009bcceb0aRCRD.html, consulté le 7 septembre 2016.
Rainho Hélio Ricardo, Carnaval 2017: A TV e a Cronometragem, Site Sidney Rezende, 16 mai 2016.
Rainho Hélio Ricardo, Carnaval 2016: transmissão atravessada!, Site Sidney Rezende, 17 décembre 2015.
Redação Sambarazzo, Presidente da Tijuca questiona contrato com a TV Globo: ‘Tem que rever’, Site Sambarazzo, 18 juillet 2016.
Redação Sambarazzo, ‘Quem definiu foram as escolas’, diz Liesa sobre menos tempo de desfile, Site Sambarazzo, 18 mai 2016.
Redação Sambarazzo, Globeleza? Desfiles de quatro escolas não serão transmitidos ao vivo, Site Sambarazzo, 17 décembre 2015.
Redação SRZD, Desfiles do Grupo Especial terão menos tempo, alegorias e cabines de jurados, Site Sidney Rezende, 13 septembre 2015, https://www.srzd.com/carnaval/rio-de-janeiro/desfiles-do-grupo-especial-terao-menos-tempo-alegorias-e-cabines-de-jurados/, consulté le 1er février 2023.
Redação SRZD, Escolas evitam falar sobre não transmissão de alguns desfiles em 2016, Site Sidney Rezende, 17 décembre 2015.
Redação SRZD, Ciça: « Vivo na União da Ilha o que vivi na Viradouro », Site Sidney Rezende, 8 décembre 2014, https://www.srzd.com/carnaval/cica-vivo-na-uniao-da-ilha-o-que-vivi-na-viradouro/, consulté le 21 février 2023.
Rocha Amanda, Imperatriz 2020: Aos gritos de campeã, escola confirma favoritismo em desfile impecável, Site Sidney Rezende, 23 février 2020, https://www.srzd.com/carnaval/rio-de-janeiro/imperatriz-2020-aos-gritos-de-campea-escola-confirma-favoritismo-em-desfile-impecavel/, consulté le 1er juillet 2022.
Santos Lucas, Em casa, Preto Jóia elogia parceiro Arthur Franco e diz: « chão da Imperatriz vai emocionar », Site Carnavalesco, 5 décembre 2019, https://www.carnavalesco.com.br/em-casa-preto-joia-elogia-parceiro-arthur-franco-e-diz-chao-da-imperatriz-vai-emocionar/, consulté le 1er juillet 2022.
Santos Lucas, Arthur Franco : « Desafio inicial é colocar samba em andamento legal », Site Carnavalesco, 10 septembre 2019, https://www.carnavalesco.com.br/arthur-franco-desafio-inicial-e-colocar-samba-em-andamento-legal/, consulté le 1er juillet 2022.
Ventura Larissa, « Deixa Falar » : a primeira escola de samba do Brasil surgiu no Estácio, Diário do Rio, 18 février 2023, https://diariodorio.com/deixa-falar-a-primeira-escola-de-samba-do-brasil-surgiu-no-estacio-3/, consulté le 20 février 2023.
Vieira Cláudio, Mila Schiavo, a primeira mulher a julgar o quesito Bateria, Site Brasil Festas e Folias : O sagrado e o profano da identidade nacional, 25 décembre 2021.
Sources citées
Justifications des notes disponibles sur www.liesa.globo.com (consulté le 7 août 2023) :
« Caderno de Julgamento, Carnaval 2006. Mapa de notas, Quesito Bateria. »
« Caderno de Julgamento, Carnaval 2009. Mapa de notas, Quesito Bateria. »
« Caderno de Julgamento, Carnaval 2010. Mapa de notas, Quesito Bateria. »
« Caderno de Julgamento, Carnaval 2011. Mapa de notas, Quesito Bateria. »
« Caderno de Julgamento, Carnaval 2013. Mapa de notas, Quesito Bateria. »
« Caderno de Julgamento, Carnaval 2015. Mapa de notas, Quesito Bateria. »
« Caderno de Julgamento, Carnaval 2019. Mapa de notas, Quesito Bateria. »
« Caderno de Julgamento, Carnaval 2023. Mapa de notas, Quesito Bateria. »
Rio Percussão, http://www.riopercussao.com/quem-faz.php, consulté le 19 février 2023.
Vidéographie
Batuque Digital TV, SambaPod! - EP #06 - Sergio Naidin e Odilon Costa, Rio de Janeiro, Batuque Digital, 2022.
Batuque Digital TV, CONVERSA KOMKÁ - MESTRE CIÇA (NA ÍNTEGRA), Rio de Janeiro, Batuque Digital, 2016.
CARNAVALESCO, Entrevista com mestre Nilo Sérgio, Portela - Carnaval 2016, Rio de Janeiro, Site Carnavalesco, 2016.
Fabrício Gomes, Bateria da Imperatriz Leopoldinense 2020, Rio de Janeiro, 2020.
SAMBA de ALEM-MAR, Entrevista ao Grande Mestre Odilon Costa o Mestre dos Mestres, Estarreja, 2019.
Site Apoteose, Pensando Bateria - Andamento (6/7), Rio de Janeiro, Batuque Digital, 2016.
Entretiens cités
Eduardo, Joueur de caixa depuis 1989, directeur de cozinha à Estácio de Sá et Tijuca, professeur de renommée mondiale, entretien réalisé à mon domicile (Lapa, zone centrale de Rio de Janeiro), 2011.
Guilherme, Juré de bateria depuis 2011, entretien réalisé à son domicile (Vila Isabel, zone nord de Rio de Janeiro), 2013.
Marco, Juré de bateria depuis 2010, entretien réalisé à son domicile (Laranjeiras, zone sud de Rio de Janeiro).
Mestre Chuvisco, Mestre de bateria à Estácio de Sá depuis 2008, entretien réalisé à la quadra d’Estácio de Sá (zone centrale de Rio de Janeiro), 2011.
Mestre Nilo, Mestre de bateria depuis 2006 à Portela, entretien réalisé à la table d’une barraca (bar de rue sous une bâche) à proximité de la quadra de Portela (Madureira, zone ouest de Rio de Janeiro), 2011.
Mestre Pablo, Mestre de bateria à Viradouro de 2010 à 2014, à Porto da Pedra depuis 2016, entretien réalisé dans le bureau du mestre, à la quadra de Viradouro (Barreto, Niterói), 2011.
Sinval, Directeur de cozinha à Porto da Pedra depuis 2004 et membre du groupe de show de la Cidade do Samba depuis 2007, entretien réalisé à la Cidade do Samba (Gamboa, zone centrale de Rio de Janeiro), 2011.
Haut de page
Notes
Terme masculin en portugais. Voir Marcadet Christian, « Le samba : un genre populaire chanté emblématique ni afro-descendant ni occidentalisé, mais spécifiquement brésilien », Volume ! La revue des musiques populaires, vol. 1, no 8, 2011, p. 69-103.
« Desafio maior ». Santos Lucas, Arthur Franco : « Desafio inicial é colocar samba em andamento legal », Site Carnavalesco, 10 septembre 2019.
« Adequar ao andamento que hoje é empregado pelas baterias, diferente de décadas atrás ». Ibid.
« Ainda que seja preciso adequar o andamento, tem que haver o cuidado para não deixar a obra muito veloz ». Ibid.
« Voltando às suas raízes ». Carnavalesco Redação, Supremacia em verde e branco. Imperatriz coloca a mão na taça da Série A após noites de desfiles, consulté le 1er juillet 2022.
« A gente caiu um pouco o andamento (…) para não perder muito as características do samba ». Santos Lucas, Em casa, Preto Jóia elogia parceiro Arthur Franco e diz : « chão da Imperatriz vai emocionar », Site Carnavalesco, 5 décembre 2019.
« (…) umas bossas mais simples (…) porque o samba também não pede nada mirabolante ». Ibid.
« andamento confortável ». Rocha Amanda, Imperatriz 2020 : Aos gritos de campeã, escola confirma favoritismo em desfile impecável, Site Sydney Rezende, 23 février 2020.
Amancio Vitor, Gigante acordou ! Focada no Especial, comunidade da Imperatriz canta forte no ensaio técnico de quadra, Site Carnavalesco, 20 janvier 2020.
La Sapucaí est un des surnoms du sambodrome (avec Passarela do Samba et Avenida, ou encore Marquês), qui est situé sur l’avenue Marquês de Sapucaí. « O samba, já conhecido pela comunidade, foi o ponto alto da escola, favoreceu o canto e empolgou a Sapucaí ». Amancio Victor, Volta aos anos 90 ! Imperatriz faz o melhor desfile da noite em busca do retorno ao Grupo Especial, Site Carnavalesco, 23 février 2020.
Imperatriz Leopoldinense est ainsi devenue première de son groupe, la Série Or (Série Ouro), pouvant désormais rejoindre le dénommé « groupe d’élite » du carnaval, le Groupe Spécial (Grupo Especial). Pour voir la performance (l’extrait oscille en l’occurrence de 141 à 139 BPM, mesure personnelle) : Fabrício Gomes, Bateria da Imperatriz Leopoldinense 2020, Rio de Janeiro, 2020. https://www.youtube.com/watch?v=T83zX1x1Kk8 (consulté le 4 juillet 2022).
Kuijlaars Antoinette, La civilisation du samba. Sociologie des ritmistas d’école de samba à Rio de Janeiro, thèse de doctorat en sociologie, Université Lumière Lyon 2, 2020, 650 p.
Site Apoteose, Pensando Bateria - Andamento (6/7), Rio de Janeiro, Batuque Digital, 2016. Termes utilisés par Waguinho do Repique. Celui-ci et Thalita Santos ont été interviewé·es par la chercheuse durant son enquête de terrain.
Ibid. Termes utilisés par Thalita Santos dans Ibid.
Foucault Michel, Surveiller et punir : naissance de la prison, Paris, Gallimard, 1975, p. 173.
En évolution constante depuis l’apparition des écoles de samba dans les années 1920, on peut, sur la période contemporaine, facilement percevoir des évolutions tous les cinq ans environ.
« mais pra frente ».
« pra trás ».
« gosto pessoal ».
Lizé Wenceslas et Roueff Olivier, « La fabrique des goûts », Actes de la recherche en sciences sociales, vol. 181-182, no 1-2, 2010, p. 7.
Ibid.
Ibid.
Robert Alexandre, « La transformation d’une oreille. Déodat de Séverac à la Schola cantorum », Revue de Musicologie, vol. 103, no 1, 2017, p. 89.
Je remercie Mélanie Guillaume pour cette suggestion.
Bourdieu Pierre, La distinction : critique sociale du jugement, Paris, Les Éditions de Minuit, 1979.
Bourdieu Pierre, Le sens pratique, Paris, Les Éditions de Minuit, 1980, p. 136.
Ibid.
Elias Norbert, La civilisation des mœurs, Kamnitzer Pierre (trad.), Paris, Pocket, 2002, p. 300.
Ibid., p. 301.
Ibid., p. 365.
« perda de uma autenticidade original ». Cavalcanti Maria Laura Viveiros de Castro, O rito e o tempo : ensaios sobre o carnaval, Rio de Janeiro, Civilização Brasileira, 1999, p. 7.
Farias Júlio César, Bateria - O coração da escola de samba, Rio de Janeiro, Litteris, 2010, p. 49.
Ibid., p. 45.
Ibid., p. 107.
Ibid., p. 54.
L’ironie veut que les samba-enredos composés pendant cette période, décriés du fait des processus décrits plus haut, sont dorénavant considérés comme des chefs-d’œuvre et des classiques du genre.
Safra. Terme indigène employé pour évoquer les chansons produites sur une saison carnavalesque.
Cavalcanti Maria Laura Viveiros de Castro, « Le carnaval des écoles de samba au Brésil », Brésil(s). Sciences humaines et sociales, Chaigne David Yann (trad.), no 9, 2016, p. 6, https://bresils.revues.org/1789, consulté le 18 juillet 2023.
Les éléments suivants, concernant l’évolution des modalités pratiques de la mise en place du chronométrage du défilé, sont tirés du dépouillement par la chercheuse des règlements des défilés compilés dans Brasil Pérsio Gomyde, Da Candelária à Apoteose. Guia comentado. Grupo Especial - RJ. 1970-2010, quatro décadas de paixão, Rio de Janeiro, Multifoco, 2011.
Galvão Walnice Nogueira, Le carnaval de Rio : trois regards sur une fête brésilienne, Witkowski Ariane (trad.), Paris, Chandeigne, 2000, p. 205.
Cavalcanti, « Le carnaval… », p. 7.
Ibid.
Cavalcanti, « Le carnaval… », p. 8.
On parle de 20 millions de téléspectateurs chaque nuit de défilé. Redação Sambarazzo, Globeleza? Desfiles de quatro escolas não serão transmitidos ao vivo, Site Sambarazzo, 17 décembre 2015.
Pinto Marcus, Globo tem problemas com transmissão de Carnaval no Rio, Site Terra, 15 janvier 2013.
« rendida ». Nicolay Ricardo, Cultura popular rendida : desfiles de escolas tradicionais fora da TV, Site Sidney Rezende, 17 décembre 2015.
Redação SRZD, Escolas evitam falar sobre não transmissão de alguns desfiles em 2016, Site Sidney Rezende, 17 décembre 2015. Rainho Hélio Ricardo, Carnaval 2016 : transmissão atravessada !, Site Sidney Rezende, 17 décembre 2015.
« Síndrome de Estocolomo ». Baltar Anderson, Síndrome de Estocolmo no samba, Site Rádio Arquibancada, 17 décembre 2015.
Redação Sambarazzo, Presidente da Tijuca questiona contrato com a TV Globo : « Tem que rever », Site Sambarazzo, 18 juillet 2016.
Redação Sambarazzo, « Quem definiu foram as escolas », diz Liesa sobre menos tempo de desfile, Site Sambarazzo, 18 mai 2016.
Ligue indépendante des écoles de samba de Rio de Janeiro
Ibid.
Redação SRZD, Desfiles do Grupo Especial terão menos tempo, alegorias e cabines de jurados, Site Sidney Rezende, 13 septembre 2019.
Dias Leo, Globo quer reduzir desfiles da Sapucaí em mais cinco minutos para 2021, Site UOL, 19 février 2020.
Elias Norbert, Du temps, Paris, Fayard, 1996, p. 16-17.
Ensemble de pratiques visant à fluidifier le défilé et faire en sorte de faire passer un maximum de membres en un minimum de temps, en évitant les espaces entre les différentes sections du défilé, tout comme le « sur-place ». L’évolution fait partie des critères d’évaluation du défilé et est notée en tant que telle.
Site Apoteose, Pensando bateria.
« Pour ce type de problème relevé ci-dessus, qui malheureusement a lieu fréquemment, les baterias doivent marcher en bloc, unies/cohésives et alignées, pour que tous les membres puissent s’entendre », précise un juré de bateria. « Caderno de Julgamento, Carnaval 2011. Mapa de notas, Quesito Bateria. »
Rainho Hélio Ricardo, Carnaval 2017 : A TV e a Cronometragem, Site Sidney Rezende, 16 mai 2016.
Foucault, Surveiller et punir…, p. 190.
Ibid.
Foucault, Surveiller et punir…, p. 192.
Ibid., p. 172.
Ibid., p. 179.
On parle ici des classes moyennes et supérieures directement en portugais pour signifier les différences d’acception de ces groupes sociaux en fonction des contextes nationaux. Sur cette question, voir Brochier Christophe et Pulici Carolina, « L’étude des classes sociales et des rapports de classe au Brésil », Brésil(s). Sciences humaines et sociales, no 8, 2015, p. 7-16 ; Fayette Nicolas, « Les rapports de classe dans les approches ethnographiques de la sociologie brésilienne », Brésil(s). Sciences humaines et sociales, no 8, 2015, p. 17-36 ; Guimarães Antonio Sérgio Alfredo, « Classes sociales, races et nation au Brésil », Brésil(s). Sciences humaines et sociales, no 13, 2018, http://journals.openedition.org/bresils/2453, consulté le 20 juillet 2023.
Ferreira Felipe, L’invention du carnaval au xixe siècle : Paris, Nice, Rio de Janeiro, Paris, L’Harmattan, 2014.
McCann Bryan, Hello, hello Brazil : popular music in the making of modern Brazil, Durham London, Duke University Press, 2004, p. 44.
Vianna Hermano, Samba : musique populaire et identité nationale au Brésil, Souty Jérôme (trad.), Paris, Riveneuve Éditions, 2014.
Vidal Dominique, « De l’écart entre la fiction et la réalité. La démocratie à l’épreuve de la race en Afrique du Sud et au Brésil », Cahiers internationaux de sociologie, vol. 127, no 2, 2009, p. 199-222 ; Guimarães, « Classes sociales, races et nation au Brésil » ; Brochier Christophe, « Le concept de “démocratie raciale” dans l’histoire intellectuelle brésilienne », Revue de Synthèse, vol. 135, no 1, 2014, p. 123-150.
Rivron Vassili, « Le goût de ces choses bien à nous », Actes de la recherche en sciences sociales, vol. 1, no 181-182, 2010, p. 126-141.
Enders Armelle, Histoire de Rio de Janeiro, Paris, Fayard, 2000, p. 270.
Ibid.
Ibid., p. 262-270.
Ferreira, L’invention du carnaval…
Galvão, Le carnaval de Rio…, p. 34-37.
À l’origine du puissant groupe médiatique auquel appartient la chaîne TV Globo. Enders, Histoire de Rio de Janeiro, p. 269.
Cavalcanti, « Le carnaval… », p. 6.
Bourdieu, La distinction, p. VIII.
Ibid., p. II.
Ibid. C’est d’ailleurs ce sentiment d’être submergé que décrivent les jurés interviewés lorsqu’ils évoquent leur première expérience de jugement.
Termes employés par les deux jurés avec qui j’ai réalisé des entretiens.
Grinberg Felipe, Carnaval 2022 : Justificativas dos jurados causam polêmicas nas redes sociais, O Globo Online, 28 avril 2022.
On note sur toute l’histoire du carnaval la présence d’une seule femme, blanche, nommée jurée de bateria à partir du carnaval 2022. Vieira Cláudio, Mila Schiavo, a primeira mulher a julgar o quesito Bateria, Site Brasil Festas e Folias, 25 décembre 2021.
« tirania ». Sinval, Directeur de cozinha à Porto da Pedra depuis 2004 et membre du groupe de show de la Cidade do Samba depuis 2007, entretien réalisé à la Cidade do Samba (Gamboa, zone centrale de Rio de Janeiro), 2011.
« injustiça ». Eduardo, Joueur de caixa depuis 1989, directeur de cozinha à Estácio de Sá et Tijuca, professeur de renommée mondiale, entretien réalisé à mon domicile (Lapa, zone centrale de Rio de Janeiro), 2011.
« a gente fica na mão deles ». Mestre Chuvisco, Mestre de bateria à Estácio de Sá depuis 2008, entretien réalisé à la quadra d’Estácio de Sá (zone centrale de Rio de Janeiro), 2011.
« o fracasso é sempre do mestre de bateria ». CARNAVALESCO, Entrevista com mestre Nilo Sérgio, Portela - Carnaval 2016, Rio de Janeiro, Site Carnavalesco, 2016.
« acaba com uma pessoa, o trabalho de uma pessoa ». Ibid.
« o presidente não quer saber ». Ibid.
« Estamos aqui para ser julgados ». Mestre Nilo, Mestre de bateria depuis 2006 à Portela, entretien réalisé à la table d’une barraca (bar de rue sous une bâche) à proximité de la quadra de Portela (Madureira, zone ouest de Rio de Janeiro), 2011.
Pourtant, certaines parties du défilé sont obligatoires (pour en maintenir l’« authenticité ») mais non notées.
Tandis que les évolutions décrites précédemment font diminuer l’importance de la bateria au profit des éléments visuels du défilé.
La carnavalesca Maria Augusta l’avait invectivé, outrée que la chanteuse Beth Carvalho ne se soit produite qu’une seule fois dans sa carrière au Théâtre municipal.
« Esse prestígio que eles querem, mas são eles que se desvalorizam, não é o Teatro Municipal que desvaloriza eles ! » Conversation informelle avec Marco, Praça São Salvador, Quartier des Laranjeiras (zone sud, quartier prisé par la bourgeoisie intellectuelle où réside Marco). Extrait du journal de terrain, 12 octobre 2011.
« Isso é coisa deles ». Marco, Juré de bateria depuis 2010, entretien réalisé à son domicile (Laranjeiras, zone sud de Rio de Janeiro).
« execração pública ». Guilherme, Juré de bateria depuis 2011, entretien réalisé à son domicile (Vila Isabel, zone nord de Rio de Janeiro), 2013.
« essa imagem pública do julgador que ou é ladrão (…), ou é aquele cara frio calculista, que quer mais é foder o trabalho dos outros ». Ibid.
La section « observations finales » consécutive aux justifications est utilisée de manière inégale par les juré·es. Certain·es ne la remplissent jamais, d’autres en profitent pour faire des commentaires positifs sur les baterias ayant reçu la note maximale, minimiser les pénalisations (c’est le jeu du concours et ça n’enlève pas la prouesse de l’exercice), expliciter les critères employés, pointer des problèmes concernant les conditions pratiques du jugement (qualité de l’amplification notamment). L’usage qu’en fait Guilherme se distingue par l’intensité et la systématicité des louanges.
« Vocês me dão orgulho de ser um músico brasileiro ». « Caderno de Julgamento, Carnaval 2013. Mapa de notas, Quesito Bateria. »
« O reconhecimento de um músico com 30 anos de profissão ao verdadeiro milagre musical que vocês fazem acontecer na Sapucaí ». « Caderno de Julgamento, Carnaval 2015. Mapa de notas, Quesito Bateria. » Mapa de notas 2015.
« Não têm ideia do nível de comprometimento que a gente tem com uma função dessa ». Guilherme, Juré de bateria depuis 2011.
Expression consacrée dans le monde des écoles de samba pour signifier que quelqu’un n’en fait pas partie, et ce même si cette personne joue du samba dans un autre contexte. La pratique du samba est en effet fractionnée en de nombreux sous-genres et aux espaces plus ou moins socialement marqués. Fernandes Dmitri Cerboncini et Pulici Carolina, « Gosto musical e pertencimento social : O caso do samba e do choro no Rio de Janeiro e em São Paulo », Tempo Social, vol. 28, 2016, p. 131-160.
« no nível musical completo, (…) é outro papo né, a gente tem outro nível de formação ». Guilherme, Juré de bateria depuis 2011.
« Vamos dizer assim um mestre de bateria, eles ficariam bastante confusos. Não pra fazer a distinção entre as escolas, as baterias. Mas pra por exemplo justificar. Eles não têm muitas ferramentas. Porque a formação deles é muito empírica e vem daquele universo ali, sabe até em questões de terminologia, eu boto a questão se eles teriam as condições pra isso ». Ibid.
Manuel du Juré.
« Então… isso é um critério, na verdade esse critério… ninguém ensinou esse critério. A gente, claro, conversa com as pessoas, com amigos de varias escolas (…) Isso foi meu terceiro ano, né. Fiquei mais amigo dos outros julgadores ». Guilherme, Juré de bateria depuis 2011.
Selon les années, chaque école se produit une ou deux fois par an lors des répétitions techniques (ou aucune pendant les coupes de subventions publiques réalisées par le maire Marcelo Crivella entre 2018 et 2020).
Marco, Juré de bateria depuis 2010.
« Certamente os caras, os mestres, é que teriam mais conhecimento né, pra julgar né, mas eles não podem chamar, né porque são ligados, e ai, eles ficam chamando a gente que não entende tanto né... Eu não entendo tanto, né...Quero entender. (…) Estou desesperado, eu não sei como... julgar né. E também você pergunta pra esse pessoal e também não sabem explicar né. (…) É complicado ». Ibid.
Marco me révèle le « truc » que lui a transmis un autre juré : contourner l’interdit en fréquentant les répétitions souhaitées avant d’être officiellement « appelé » par la LIESA – entre décembre et janvier. Il fréquente ponctuellement et à distance du carnaval les répétitions de bateria seule (sans section harmonique), bien qu’il me fasse part de sa difficulté à en supporter les horaires tardifs. Il est devenu un habitué des répétitions techniques dans le sambodrome, qui interviennent à quelques semaines du carnaval.
La LIESA met à disposition sur son site les différentes versions, depuis 2006, des règlements, Manuais do Julgador, relevés de notes, justifications, textes des synopsis des défilés et Livros Abre-Alas (documents d’environ 500 pages par défilé détaillant la signification de chaque costume, char allégorique et section du défilé).
Les justifications sont rendues obligatoires à partir de 1987.
Batuque Digital TV, SambaPod! - EP #06 - Sergio Naidin e Odilon Costa, Rio de Janeiro, Batuque Digital, 2022.
Commentaire de Guilherme. « Caderno de Julgamento, Carnaval 2013. Mapa de notas, Quesito Bateria. »
Les analyses suivantes sont basées sur le dépouillement des notes et justifications des juré·es de bateria du Groupe Spécial depuis 2006.
« A orientação passada aos jurados (…) trata de observar a regularidade do andamento. Não importa que seja rápido ou lento (…). É claro que sempre terá variações, mas é importante fazer com que sejam as menores possíveis ». Leal Eugênio, Metrônomo 2… a missão, Site Sidney Rezende, 4 janvier 2009.
« A aceleração do andamento, provocado pela empolgação, prejudicou as respirações das frases melódicas do samba e o acabamento de alguns destes desenhos. Às 21h32 o BPM chegou a 155, depois que a bateria passou pelo módulo I caiu para 150 (às 21h54), acomodou e tudo melhrou ». « Caderno de Julgamento, Carnaval 2010. Mapa de notas, Quesito Bateria. »
On note qu’aujourd’hui, un tel tempo serait considéré très rapide. « Bom ficou o andamento do Samba na Avenida, mantido entre 146 e 148 BPM ». Ibid.
Il enregistre également les défilés officiels, ce qui lui permet de comparer ses impressions « sur le moment », soumises aux émotions et autres paramètres du défilé (notamment visuels), avec une écoute « avec plus de tranquillité » et concentrée sur l’aspect purement sonore. « com mais tranquilidade ». Guilherme, Juré de bateria depuis 2011.
« Queda expressiva do andamento ». « Caderno de Julgamento, Carnaval 2011. Mapa de notas, Quesito Bateria. »
« Realmente as notas iam ser muito baixas se eu fosse pontuar tudo, que aparecia nos áudios. (…) mesmo que eu estivesse tecnicamente embasado pela gravação, na leitura deles eu estaria partindo para uma atitude, uma postura desrespeitosa. Em relação aos músicos, aos ritmistas… Eu também acho que sim ! ».
« Mas no âmbito do que a gente tá falando, do samba, carnaval, paixão, é uma questão que eu me coloco mesmo (…). Aonde a gente vai chegar, se essa história toda se resumir a um critério técnico? Será que isso é um bom caminho? »
Ainsi que Marco, avec lequel il échange sur le sujet. Pour ce dernier, l’indéfinition des critères, l’ampleur des interprétations possibles, ont au moins l’avantage d’éviter une standardisation excessive des pratiques.
« Cair o andamento, o que que tem né? Se tá todo mundo, se tá a música junta, vai cair no andamento, fica tudo igual, não tem problema nenhum. O problema fica quando tem a música num andamento e bateria no outro. Isso que eu acho ruim ». Marco, Juré de bateria depuis 2010.
« O andamento lento (± 138) facilitou a audição de quase todos os naipes ». « Caderno de Julgamento, Carnaval 2019. Mapa de notas, Quesito Bateria. »
Darmon Muriel, Dulong Delphine et Favier Elsa, « Temps et pouvoir », Actes de la recherche en sciences sociales, vol. 226-227, no 1-2, 2019, p. 14.
Ibid., p. 15.
Maître des maîtres.
« Na época ninguém pegava a mão, dava aula ». SAMBA de ALEM-MAR, Entrevista ao Grande Mestre Odilon Costa o Mestre dos Mestres, Estarreja, 2019.
« Em câmera lenta ». Ibid.
Établissement d’enseignement supérieur public, Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro.
Unique en son genre, cet ouvrage compile les phrases de chaque instrument composant une bateria, déclinant l’exercice en quinze styles associés à des écoles de samba. La première édition de 2000 épuisée, le livre sera actualisé et réédité en 2012 dans une version bilingue (portugais/anglais). Co-auteur et batteur de jazz, musique contemporaine et musique populaire brésilienne reconnu, Guilherme Gonçalves a été ritmista de Mestre Odilon pendant onze ans. Formé à l’école de musique publique Villa-Lobos et au Berklee College of Music à Boston, il a étudié la batterie ainsi que les percussions symphoniques, avant de devenir un professeur reconnu dans diverses institutions dont l’Universidade Estadual do Rio de Janeiro. Compositeur de samba-enredo, juré de bateria au carnaval de Vitória (État de Espírito Santo), et juré d’harmonia pour le défilé de deuxième division à Rio, il exerce aussi un rôle prescripteur en tant que chroniqueur et analyste de bateria dans un des trois plus importants médias spécialisés en ligne, Site Carnavalesco – par ailleurs amplement utilisé comme source dans le cadre de cette recherche. Rio Percussão, http://www.riopercussao.com/quem-faz.php, consulté le 19 février 2023.
En 2011, il prendra part pendant six mois à la « Superdireção de Bateria » de Mocidade, et en 2013 il sera consultant et coordinateur de la Commission de Bateria d’União da Ilha – la bateria obtiendra de mauvais résultats.
« eu briguei muito com andamento ». Batuque Digital TV, SambaPod!…
« Eu gosto de andamento mais pra trás. O único problema que tive com escola de samba foi por causa de andamento ». SAMBA de ALEM-MAR, Entrevista Mestre Odilon.
Evaristo Geissa, « Cabine de jurados do lado esquerdo do Sambódromo prejudica quesito Bateria », Site Sidney Rezende, 26 janvier 2010.
En particulier pour Mestre Ciça, dont la trajectoire, les pratiques et les positionnements seront présentés ci-après.
Gente da Ilha - Mestre Odilon Costa, Ilha Notícias, 18 mai 2012.
Menasce Márcio, Mestre de bateria formado na União da Ilha lança livro de partituras, Extra Online, 19 février 2012.
Guerreiro Antônio, Guerreiro Entrevista…, Antônio Guerreiro Ilha Entrevista, 22 novembre 2010.
Ibid. Une seule justification a pu être retrouvée, pénalisant le déséquilibre sonore entre les différents instruments de la bateria. « Caderno de Julgamento, Carnaval 2009. Mapa de notas, Quesito Bateria. »
« O lema “É proibido correr” já estampou até blusa, deixando clara a preferência pelo andamento cadenciado ». Ferreira Freddy, Por dentro dos ritmos: Saiba detalhes sobre a bateria da Grande Rio, Site Carnavalesco, 19 décembre 2022.
Bien qu’il commence la direction de bateria sous la direction de Mestre Ciça (qui dirige la bateria de Grande Rio de 2010 à 2014), et qu’il propose un hommage à Ciça, Mestre Fafá revendique la filiation de Mestre Odilon.
« Resgatar ». Le thème du « resgate » ou sauvetage des rythmes et pratiques considérés comme « traditionnels » est constant au sein des baterias.
Soit quatorze « Nota 10 ». En 2023, sa bateria obtient trois notes 10 et une note 9,9. Un juré lui ayant attribué la note maximale pointe le « tempo confortable », un autre la pénalise pour un léger décalage ponctuel d’une section d’instruments. « Andamento confortável ». « Caderno de Julgamento, Carnaval 2023. Mapa de notas, Quesito Bateria. »
« Eu gosto muito do andamento do garoto que tá lá na Grande Rio e esse ano tirou 10 e foi campeão por causa de andamento ». Batuque Digital TV, SambaPod!…
Farias, Bateria…, p. 49.
Littéralement, la « classe » ou « promotion » d’Estácio.
Bien que fondée en 1955, soit vingt ans après la cessation des activités de Deixa Falar.
Officiellement reconnue en 2011 par l’IPHAN, l’Institut national du patrimoine historique et artistique, institution fédérale relevant du ministère de la culture. Estácio de Sá change alors dans ses statuts sa date de fondation et peut désormais se revendiquer comme la « première école de samba du Brésil ». « Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional ». Ventura Larissa, « Deixa Falar »: a primeira escola de samba do Brasil surgiu no Estácio, Diário do Rio de Janeiro, 18 février 2023.
Il sera mestre d’Estácio de Sá de 1988 à 1997, de Tijuca en 1988, de Viradouro (1999-2009), Grande Rio (2010-2014), União da Ilha (2015-2018), avant de reprendre la direction de la bateria de Viradouro de 2019 à aujourd’hui.
« A minha família toda é de sambista ». Batuque Digital TV, CONVERSA KOMKÁ – MESTRE CIÇA (NA ÍNTEGRA), Rio de Janeiro, Batuque Digital, 2016.
Observation participante des répétitions des saisons carnavalesques 2005-2006 et 2008-2009 à Unidos do Viradouro.
« Não tive essa oportunidade de estudar ». Batuque Digital TV, Mestre Ciça.
Alves Luisa, Fala, Ciça! « Ritmista não quer dinheiro para desfilar, ele quer ser bem tratado », diz o mestre de bateria da Viradouro, Site Carnavalesco, 3 février 2023.
Redação SRZD, Ciça: « Vivo na União da Ilha o que vivi na Viradouro », Site Sidney Rezende, 8 décembre 2014.
« Não estou fazendo ensaio isolado, pois acredito que isso desgasta os ritmistas e não é necessário. (…) É bom, também, evitar desgastar os ritmistas com tanto ensaio ». Ibid.
Ce qui lui permet de doser l’attribution et le niveau de responsabilité individuelle en fonction du·de la ritmista et du poste qu’il·elle occupe dans la bateria. « Já tenho uma certa sensibilidade e sei quem é quem. (…) Há uma química perfeita e isso conta muito ». Ibid.
Un ritmista qui jouait pour les deux mestres, me dit au moment de l’annonce du transfert de Mestre Ciça que celui-ci va « gâcher la bateria de Grande Rio » (« estragar a bateria da Grande Rio »). Conversation informelle de 2009.
« sarapo ». La plupart des autres mestres tolèrent, par souci d’harmonie sociale, la présence de ritmistas qui ne savent pas jouer, dans la mesure où ils·elles sont investi·es dans l’école, présent·es aux répétitions et n’altèrent pas le son général de la bateria.
Cette ritmista deviendra actrice de la diffusion des positions et pratiques de Mestre Odilon, au travers de la réalisation de vidéos et d’interviews. Devenue professeure de percussions dans divers groupes, puis directrice de section dans une autre école de samba, elle passe progressivement d’un « syncrétisme » technique et musical (prônant l’équivalence des techniques et des pratiques tant qu’elles sont bien exécutées) à l’embrassement total de la position de Mestre Odilon. Et ce, au point de retirer ses propres vidéos faisant état de sa position antérieure.
Deux notes 10 et deux notes 9,9. Les deux dixièmes perdus l’ont été pour le même motif. « Caderno de Julgamento, Carnaval 2010. Mapa de notas, Quesito Bateria. »
Les deux extraits de justifications ont été écrits par deux jurés différents, qui ont tous deux attribué la note 9,9. Ibid.
« Confesso que não fui muito feliz lá ». Alves, « Fala Ciça!… »
« legado ». Batuque Digital TV, Mestre Ciça.
Il obtient la totalité des notes 10 en 2008, 2009 et 2020, dans les trois cas avec Viradouro.
« andamento acelerado ». « Caderno de Julgamento, Carnaval 2011. Mapa de notas, Quesito Bateria. » ; « Caderno de Julgamento, Carnaval 2019. Mapa de notas, Quesito Bateria. »
« Andamento excessivamente rápido, prejudicando o brilho do ritmo e a inteligibilidade das paradinhas ». « Caderno de Julgamento, Carnaval 2006. Mapa de notas, Quesito Bateria. »
« Grande entusiasmo, porém uma leve precipitação no meio da bossa longa, me passou um certo desequilíbrio ». « Caderno de Julgamento, Carnaval 2010. Mapa de notas, Quesito Bateria. »
« Foi na Grande Rio, botei um carnaval bem atrás. “Não tem nada ver contigo”, os caras me arrebentaram, “você tem que voltar ao que fazia, ao que gosta” ». Batuque Digital TV, Mestre Ciça.
À l’exception d’União da Ilha, où il a effectué un travail de « resgate », de sauvegarde de l’ancienne phrase de caixa, pour lequel il a été grandement apprécié. La phrase de caixa de guerra peut ensuite être appropriée et réinterprétée sur un tempo plus lent, comme c’est le cas à Grande Rio ou à Unidos da Tijuca.
« Caderno de Julgamento, Carnaval 2010. Mapa de notas, Quesito Bateria. »
Parmi les « caractéristiques » ainsi essentialisées on trouve le phrasé des caixas, l’accordage des surdos, la présence ou non de tels ou tels instruments, etc.
« Eu gosto do andamento com uma pegada, coisa minha. Sou estaciano, vim da Estácio, moro na Estácio até hoje, e a Estácio tem essa característica ». Alves, « Fala Ciça!… »
Essentielle pour maintenir l’ordre social dans les écoles de samba comme dans d’autres espaces sociaux au Brésil. Vidal Dominique, « Le respect : catégorie du social, catégorie du politique dans une favela de Recife », Cultures & Conflits, no 35, 1999. [En ligne] https://journals.openedition.org/conflits/185, consulté le 1er août 2023.
« Quand il a défilé avec Grande Rio [en 2010] (…), c’était super beau, je ne lui donnerais pas 10, je lui donnerais 11 ! ». « Quando veio na Grande Rio (…), ele arrebentou a Avenida, foi bonito pa caramba, não daria 10, daria 11 ! ». Batuque Digital TV, SambaPod!…
« Ciça aime courir » [sur le tempo]. SAMBA de ALEM-MAR, Entrevista Mestre Odilon.
« O Ciça sempre gostou de bateria um pouquinho mais na frente. Se fosse julgar ele, não posso julgar ele pela correria dele, que ele gosta de correr. Vou julgar pelo que eu ouvir de ritmo, mesmo correndo, pra mim é indiferente, não posso julgar o que eu gosto, tenho que julgar se ele passou bem na minha frente ». Batuque Digital TV, SambaPod!…
« Luisa Alves : Falam muito de correria na bateria e citam você. Isso te incomoda? O que você responde sobre o andamento?
Mestre Ciça : Essa pergunta é incrível. Numa escola séria, e eu sei que vou incomodar muita gente falando isso, mestre de bateria nenhum dita o andamento da Avenida. Aqui a gente se senta com o presidente da escola, o diretor do carnaval, o intérprete… com todo mundo, e decide o que vai ser melhor para o desfile. (…) Já aconteceu de um diretor de carnaval dizer ‘tem que ser 150 bpm’ (…) e fui 150 bpm na Avenida. Depois que deu errado, (…) caiu na minha conta ». Alves, « Fala Ciça!… »
« Tocar pra frente é uma coisa, correr é outra ». Batuque Digital TV, Mestre Ciça.
« É que as pessoas falam que é correria, mas 147 BPM é um andamento com pegada boa. E com swing, porque isso é importante. Quem toca correndo não sabe tocar, viu? Eu posso tocar até 149 BPM que vai ser swingado. É controverso, mas agora… se eu gosto de um andamento mais rápido? Confesso que gosto ». Alves, « Fala Ciça!... »
« Só que preciso me adaptar. Estou com 66 anos, tem garotos novos como mestres de bateria e eles são muito bons. São craques, estudam música. Eu tenho que acompanhar, aprender também. Eu até falo para eles “olha, o velho não está morto e na Avenida o pau vai torar” e isso faz parte. Isso é um aprendizado para mim, a gente nunca sabe tudo ». Ibid.
« Até exagerei, confesso ».
« Eu estou me adaptando a um andamento mais confortável ».
« Gosto de conversar com os meus ritmistas, trocar ideias de uma forma que seja confortável para todos. Fiquei rotulado mesmo, mas como eu falei, em escola séria tem conversa com todo mundo. (…) Mas é lógico que a gente precisa pensar no que se encaixa melhor na proposta da escola. (…) Nesse carnaval de 2023 as pessoas vão se surpreender com o andamento da Viradouro, mas é uma coisa que foi conversada. Se eles não conversassem comigo, a minha pegada iria prevalecer ».
Ibid.
Pour le carnaval 2023, la bateria de Viradouro a obtenu deux notes 9,9 et deux notes 10. À ce niveau de compétition, la perte d’un dixième est catastrophique : c’est exactement l’écart de points entre la championne du carnaval et Viradouro qui obtient la seconde position.
Mestre Pablo, Mestre de bateria à Viradouro de 2010 à 2014, à Porto da Pedra depuis 2016, entretien réalisé dans le bureau du mestre, à la quadra de Viradouro (Barreto, Niterói), 2011.
Mestre Chuvisco, Mestre de bateria à Estácio de Sá depuis 2008.
Il s’agissait de la seule répétition du cycle carnavalesque où la bateria pouvait s’exercer dans le secteur 11 de la Sapucaí, rendant les ritmistas particulièrement excités d’y jouer. Insatisfait, Mestre Chuvisco recadre ses ouailles, notamment à propos de la nécessité de l’écoute collective et du rejet des comportements individuels de fanfaronnade qui nuisent à la qualité de l’ensemble.
Une note 10, trois notes 9,9 et une note 9,8.
Haut de page