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Hommage

Zelda Segouriano et Ginette Kolinka, deux rescapées de la Shoah, centenaires

Danielle Delmaire et Martine Benoit
p. 133-139

Texte intégral

Zelda Segouriano (par Danielle Delmaire)

1Le 9 janvier 2025, Zelda Segouriano a fêté ses 100 ans. Elle est toujours en vie malgré la destruction de son domicile à Dunkerque lors de l’opération Dynamo en juin 1940, malgré son arrestation à Lille le 28 octobre 1943 et malgré sa déportation à Ravensbrück dont elle est revenue par un détour à Constantinople.

  • 1 Archives départementales du Nord : 1035 W 75.
  • 2 Archives de la Kazerne Dossin à Malines (Belgique) : dossier des enveloppes reliques au nom d’Éliez (...)

2Elle est née à Paris, d’un couple de Juifs originaire de la Turquie, lorsque ce pays était encore une partie de l’Empire ottoman. Son père Éliezer Segouriano vit le jour à Constantinople le 10 janvier 1892 ; très jeune, en 1908, il émigra en France et en 1914, lors de l’invasion allemande, il se trouvait à Cambrai où il séjourna jusqu’à son évacuation à Bruxelles en 1917, puis à la fin de 1919, il revint en France pour s’installer à Lille1. Sa mère, Rachel Babani, est, elle aussi, native de Constantinople ; selon un passeport délivré par le Haut-Commissariat français à Constantinople qui se trouve dans les archives de la Kazerne Dossin à Malines (Belgique), elle arriva en France en 1920, âgée de 23 ans, en tant qu’« israélite du Levant protégée spéciale » de la France2. Ses parents se marièrent le 14 février 1924 et Zelda naquit un an plus tard à Paris où la famille ne résida que quelques mois pour s’installer durablement à Dunkerque. Après avoir travaillé, avant son mariage, pour un marchand de nougat lillois, Éliezer Segouriano, aidé de son épouse, devint négociant forain en ganterie. Ils n’eurent pas d’autre enfant que Zelda qui était aussi appelée Simone.

  • 3 Témoignage de Zelda Segouriano paru dans Tsafon, revue d’études juives du Nord, n° 79, printemps-ét (...)

3Lors de l’opération Dynamo qui se déroula sur les plages de Dunkerque du 26 mai au 3 juin 1940 et durant laquelle la Grande-Bretagne évacua ses troupes sous les bombardements allemands, le domicile du couple fut complètement détruit ainsi que le local où se trouvait sa marchandise. « Mon père a décidé de fuir Dunkerque. Ce fut une horreur. […] Et puis on a été bombardés par les Allemands, sur la route de Spicker à une dizaine de kms de Dunkerque. Et ma mère est morte dans ce bombardement. Moi j’ai reçu un éclat d’obus3. » Sinistré et devenu veuf, Éliezer Segouriano s’installa à Lille, rue de Fleurus, avec sa fille. Il tenta d’obtenir l’autorisation d’exercer son négoce en ganterie, en vain à cause de la législation antisémite, tandis que Zelda poursuivait ses études dans un lycée à Lille.

  • 4 Danielle Delmaire, « Liste des convois de la déportation partis de Malines dans lesquels se trouven (...)

4C’est en revenant de ce lycée, le 28 octobre 1943, que Zelda aperçut au loin son père qui se trouvait devant son domicile, entouré d’hommes près d’une voiture. Il lui faisait signe de ne pas s’approcher. Ne comprenant pas le message, elle se précipita vers lui et fut arrêtée elle aussi. Ils étaient victimes de la rafle qui visait les Juifs ressortissants (ou descendants de ressortissants car Zelda Segouriano, née à Paris, était française) de pays alliés au Reich : la Turquie, la Hongrie et l’Italie4. Pour cette raison, les personnes raflées ne furent pas déportées vers Auschwitz mais vers Buchenwald pour les hommes et vers Ravensbrück pour les femmes et leurs enfants, après un passage à la Kazerne Dossin de Malines, en Belgique, où elles furent dépouillées de leurs affaires, d’où la présence des « reliques » dans les archives de la Kazerne.

  • 5 American Jewish Joint Distribution Committee, organisation humanitaire, créée en 1914. Le Joint vin (...)

5Arrivée à Ravensbrück en janvier 1944, Zelda Segouriano y resta plusieurs mois, soumise à un travail harassant, à une nourriture insuffisante voire des sévices sexuels (elle avait 18 ans). Puis, un jour, elle fut désignée pour être échangée, en tant qu’originaire de Turquie, contre des soldats allemands prisonniers à Constantinople. Elle y fut de nouveau emprisonnée mais dans des conditions moins dures qu’au camp de Ravensbrück. Ce n’est qu’au milieu de l’année 1945 qu’elle fut libérée grâce au Joint5 qui la rapatria vers Paris après lui avoir fourni des vêtements et l’avoir nourrie correctement.

6Son père ne rentra pas de déportation. À 20 ans, elle se trouvait seule dans une ville qu’elle ne connaissait pas, ne pouvant compter que sur l’aide d’un lointain cousin qui lui-même devait surmonter les difficultés d’une réinsertion après la guerre. Elle parvint à suivre des études de lettres pour enseigner mais elle ne persista pas dans cette profession. Elle s’adonna à la peinture qu’elle pratique toujours malgré son grand âge. Au lendemain de la guerre, elle rencontra Jean Alliot qui fut le compagnon de toute sa vie. Le couple n’eut pas d’enfants.

  • 6 Maurice Baran-Marszak, Jeannette Rapoport, Zelda Segouriano, « La persécution vécue par trois enfan (...)

7Ce n’est que depuis quelques années que Zelda Segouriano évoque ses souffrances de jeune juive déportée pendant la guerre. Elle témoigna de ce passé pour la première fois lors d’une rencontre d’historiens et de témoins juifs au Mémorial de la Shoah à Paris, le 8 décembre 2019, consacrée à « La particularité de la persécution des Juifs dans le Nord et le Pas-de-Calais »6. Jamais auparavant elle n’avait fait allusion à sa déportation et, au milieu des années 2010, ses proches amis ignoraient tout de son vécu pendant la guerre. Ce fut lors d’une maladie bien douloureuse, en 2018, qu’elle se plaignit, auprès de son amie Laurence Dehaene, de souffrir davantage qu’à Ravensbrück. Surprise par cette plainte, cette amie fit quelques recherches sur internet et découvrit mon article paru dans Tsafon, revue d’études juives du Nord, en 1995, dans lequel je relatais l’arrestation de Zelda Segouriano à partir de mes recherches dans des fonds d’archives en Belgique. Ne trouvant aucun renseignement sur sa présence en dehors de Ravensbrück, j’en avais conclu, tout comme l’archiviste à qui je confiais mes investigations, qu’elle n’avait pas survécu aux rigueurs du camp. Pendant près d’une quarantaine d’années je fus convaincue qu’elle ne vivait plus ! Ma surprise fut encore plus grande que celle de Laurence Dahaene quand celle-ci m’informa de sa présence à Paris. Zelda Segouriano m’accorda, dans la semaine de cette découverte, un entretien bien émouvant durant lequel elle me fit le récit de l’après Ravensbrück. L’écrivaine et amie de Zelda Segouriano, Agnès Desarthe, tout aussi surprise, relate nos retrouvailles dans le chapitre Z de son roman : Le château des Rentiers (édition de L’Olivier, 2023).

  • 7 Danielle Delmaire, « La rafle des Juifs de Lille : 28 octobre 1943. Quatre familles : témoignages » (...)

8Dès lors, Zelda Segouriano, avec l’aide de Laurence Dehaene, a accepté de témoigner, d’abord en relation amicale, chez elle à Paris, puis publiquement au Mémorial de la Shoah le 8 décembre 2019, puis lors d’une journée d’études sur les rafles de l’automne 1943 dans le Nord et le Pas-de-Calais, au musée de la Résistance à Bondues (banlieue lilloise), le 26 novembre 20237.

9Toujours bien vivante, pratiquant la danse orientale avec son amie Laurence Dehaene, peignant encore, Zelda Segouriano doit sa survie lors de sa déportation à l’origine turque (ottomane) de ses parents.

Zelda Segouriano lors de son centième anniversaire, fêté avec ses amis.

Zelda Segouriano lors de son centième anniversaire, fêté avec ses amis.

Photo de Penina Doucet.

Ginette Kolinka (par Martine Benoit)

10Ginette Kolinka est née à Paris en 1925 dans une famille de sept enfants dont le destin bascule en 1942 et fuit vers la zone libre pour se cacher en Avignon. À la suite d’une dénonciation, Ginette Kolinka, son père, son petit frère Gilbert et son neveu sont arrêtés en mars 1944. Ils sont incarcérés à la prison d'Avignon puis à celle des Baumettes, internés au camp de Drancy et déportés à Auschwitz-Birkenau le 13 avril 1944. Ginette Kolinka est la seule à survivre. Le Mémorial de la Shoah à Drancy lui a rendu hommage lors de l’exposition temporaire « Ginette Kolinka, itinéraire d’une survivante d’Auschwitz » (2 octobre-21 décembre 2023).

  • 8 À partir de maintenant, les références à Retour à Birkenau sont notées dans le corps du texte, I, p (...)
  • 9 On pourra également lire la bande-dessinée inspirée de ces deux ouvrages : Ginette Kolinka, Adieu B (...)

11Ginette Kolinka a publié aux éditions Grasset, accompagnée dans sa rédaction par la journaliste Marion Ruggieri, deux livres-témoignages, Retour à Birkenau (2019) et Une vie heureuse (2023)8, deux livres qui se complètent harmonieusement9. Retour à Birkenau nous fait arriver le 16 avril 1944 à Auschwitz-Birkenau avec la jeune Ginette, 19 ans, son père Léon Cherkasky (61 ans), son petit frère de 12 ans, Gilbert Cherkasky, et son neveu de 14 ans. Alors qu’elle enjoint Gilbert et leur père de monter dans un camion (« Je ne les embrasse pas. Ils disparaissent. / Ils disparaissent », I, 14) et alors qu’elle a perdu de vue son neveu, elle “entre” à Auschwitz. Elle décrit l’enchaînement de la mise à nue avilissante, du tatouage déshumanisant, de la tonte dégradante, de la douche expéditive, des haillons en guise de vêtements (« Les juives n’ont pas droit aux robes rayées, c’est trop beau pour elles », I, 20), de la baraque de la quarantaine où on fait « l’apprentissage de ce qu’est la vie du camp : il n’y a pas d’explications, pas de mode d’emploi, on apprend ou on meurt » (I, 29). Puis le texte nous plonge dans le quotidien du bloc 27 « à côté des chambres à gaz » (I, 82), l’appel du matin et du soir (« Tout le monde doit répondre à l’appel. Même les malades, même les morts », I, 25), le « café » du matin, la « soupe » du soir (« Nous ne disposons pas de cuillère, “trop chic pour les juives” », I, 27) – et les coups qui ne cessent de pleuvoir (« On nous bat tout le temps, toute la journée, pour rien. Elles nous frappent avec leurs schlagues », I, 43) et la sélection le dimanche après-midi. Il faut apprendre à « s’organiser » notamment grâce au marché noir. Lors d’un appel du soir, Ginette Kolinka arrive à se faufiler pour rejoindre un groupe de Françaises qui monte dans un train qui les transfère à Bergen-Belsen ; elle y retrouve Marceline Loridan ; elle y fait la connaissance d’Anne-Lise Stern. Puis Ginette Kolinka fait partie d’un premier transfert qui l’emmène près de Leipzig travailler dans une usine d’aviation où les ouvriers allemands sont effrayés de l’état des déportées et « dissimulent d’infimes morceaux de pain sous les machines où nous travaillons. Ils n’ont pas le droit, mais ils le prennent quand même » (I, 55). Puis vient un nouveau transfert en train qui, après sept jours sans nourriture ni eau, arrive à Theresienstadt où l’accueil est bien différent, le camp a été libéré par l’Armée Rouge : « Personne ne nous injurie. Personne ne nous frappe. / On nous parle gentiment, on nous regarde. / Certains ont les yeux brillants de larmes » (I, 59). La jeune femme, atteinte de typhus, est rapatriée à Lyon, prend le train pour Paris où elle retrouve sa mère et ses sœurs.

12Ces deux récits sont imposants de sincérité et de simplicité, avec la conviction sans cesse répétée que Ginette Kolinka doit sa survie à la « chance », terme qui ouvre son premier ouvrage dès la dédicace : « Au nom de tous mes camarades qui n’ont pas eu ma chance » : « On me parle de mes qualités : mais non, je n’ai pas eu de volonté ! mais non, je n’ai pas eu de courage ! Je n’avais plus rien, plus de sentiments, je faisais les choses comme un robot. J’ai eu de la chance » (II, 19). Ainsi, la jeune Ginette « décide de [se] faire la plus petite possible, de ne jamais [se] révolter, de tout accepter » (I, 31) : « Moi je ne vole pas, je ne donne pas, il faut être héroïque pour donner » – ce qu’ont été deux jeunes femmes que Ginette croise lors de sa déportation : Marceline Loridan, avec qui la jeune Ginette a fait « tout ce chemin de la déportation, depuis mon arrestation à Avignon jusqu’à Birkenau, en passant par la prison des Baumettes, à Marseille, et le centre de Drancy » (II, 59) – Marceline qui garde sa chevelure rouge, et qui, à Bergen-Belsen, dérobe « un tonneau d’orge sucré pour le partager avec nous toutes » (et Ginette Kolinka de noter : « Encore aujourd’hui j’aime l’orge, vous savez », I, 52) ; Simone Veil, née Jacob, qui lui fait cadeau d’une robe qu’une kapo lui avait donnée : « Je me suis sentie jeune fille. Sans ça, je me serais peut-être laissée partir » (II, 33). Les trois femmes se retrouvent, de loin en loin, plus tard : dans le « grand appartement, à Odéon » de Simone Veil (I, 80) ; au marché aussi, où l’arrivée de Madame le Ministre fait « jaser entre forains » (I, 81).

13Puis Ginette Kolinka raconte le retour à la vie, le médecin de famille est écouté, qui « dit à (sa) mère : il faut qu’elle travaille. Ce sera la meilleure thérapie » (II, 49). Les marchés reprennent, Ginette tombe amoureuse (« Un vrai coup de foudre, qui a duré quarante ans », I, 84), Albert est un « Juif de Pologne, né à Paris » (II, 53) qui a passé toute la guerre dans un stalag et dont la sœur a été déportée à Bergen-Belsen (II, 52). Ginette Kolinka met au monde un garçon qui, enfant, était persuadé que « toutes les mamans avaient un numéro tatoué sur le bras » (II, 54) – le jeune Richard devient le batteur du groupe de rock français Téléphone dont les disques d’or décorent l’appartement de sa mère. Pendant toutes ces années, ni Ginette Kolinka ni Albert ne parlent de leur passé (« Moi je n’ai jamais rien dit, pas même à mon mari », I, 86), jusqu’à ce qu’elle soit contactée par la Fondation Spielberg et que le hasard (un ancien déporté de l’Union des Déportés d’Auschwitz malade) la pousse à accompagner un groupe scolaire à Auschwitz au début des années 2000 – même si le constat sur les lieux est sans appel : « Birkenau ; maintenant, c’est un décor », I, 90 ; « Auschwitz est un musée », I, 91.

14Ginette Kolinka est désormais une rescapée qui porte témoignage de sa déportation et de ce que fut l’extermination des Juifs d’Europe par les nazis, même depuis sa chambre aux Invalides où elle réside désormais. Mais, comme elle l’écrit simplement et comme de nombreux rescapés le répètent : « La déportation, tout le temps, tu y retournes. Une pièce invisible » (II, 25).

Photo prise fin janvier 2025, le 27 ou le 28, par sa petite-nièce, à l'Institution nationale des Invalides où réside désormais Ginette dans le centre des pensionnaires, publiée avec l’accord de sa famille.

Photo prise fin janvier 2025, le 27 ou le 28, par sa petite-nièce, à l'Institution nationale des Invalides où réside désormais Ginette dans le centre des pensionnaires, publiée avec l’accord de sa famille.
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Notes

1 Archives départementales du Nord : 1035 W 75.

2 Archives de la Kazerne Dossin à Malines (Belgique) : dossier des enveloppes reliques au nom d’Éliezer Segouriano.

3 Témoignage de Zelda Segouriano paru dans Tsafon, revue d’études juives du Nord, n° 79, printemps-été 2020, p. 120.

4 Danielle Delmaire, « Liste des convois de la déportation partis de Malines dans lesquels se trouvent des juifs arrêtés dans le Nord », Tsafon, revue d’études juives du Nord, n° 21, printemps 1995, p. 3-35. Voir particulièrement les p. 29 à 35 dans lesquelles est décrit le convoi Z du 13 décembre 1943 dont fait partie Zelda Segouriano.

5 American Jewish Joint Distribution Committee, organisation humanitaire, créée en 1914. Le Joint vint en aide aux Juifs d’Europe durant la guerre et s’impliqua beaucoup dans le rapatriement des déportés vers leur pays d’origine ou vers d’autres pays.

6 Maurice Baran-Marszak, Jeannette Rapoport, Zelda Segouriano, « La persécution vécue par trois enfants juifs, dans la zone rattachée à Bruxelles, témoignages présentés par Danielle Delmaire », Tsafon, revue d’études juives du Nord, n° 79, printemps-été 2020, p. 113-153. Il s’agit de la publication de son témoignage lors de la rencontre au Mémorial de la Shoah à Paris, le 8 décembre 2019.

7 Danielle Delmaire, « La rafle des Juifs de Lille : 28 octobre 1943. Quatre familles : témoignages », Guerres mondiales et conflits contemporains, n° 296, octobre-décembre 2024, p. 33-61. Cet article rend compte de la journée d’études qui s’est déroulée au musée de la Résistance à Bondues, le 26 novembre 2023, durant laquelle Zelda Segouriano témoigna publiquement pour la seconde fois.

8 À partir de maintenant, les références à Retour à Birkenau sont notées dans le corps du texte, I, puis le numéro de page ; les références à Une vie heureuse, II, puis le numéro de page.

9 On pourra également lire la bande-dessinée inspirée de ces deux ouvrages : Ginette Kolinka, Adieu Birkenau de Jean‑David Morvan, Victor Matet, Ricard Efa, Cesc F. Dalmases et Roger Surroca, Paris, Albin Michel, 2023.

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Table des illustrations

Titre Zelda Segouriano lors de son centième anniversaire, fêté avec ses amis.
Crédits Photo de Penina Doucet.
URL http://journals.openedition.org/tsafon/docannexe/image/18142/img-1.jpeg
Fichier image/jpeg, 126k
Titre Photo prise fin janvier 2025, le 27 ou le 28, par sa petite-nièce, à l'Institution nationale des Invalides où réside désormais Ginette dans le centre des pensionnaires, publiée avec l’accord de sa famille.
URL http://journals.openedition.org/tsafon/docannexe/image/18142/img-2.png
Fichier image/png, 5,0M
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Pour citer cet article

Référence papier

Danielle Delmaire et Martine Benoit, « Zelda Segouriano et Ginette Kolinka, deux rescapées de la Shoah, centenaires »Tsafon, 89 | 2025, 133-139.

Référence électronique

Danielle Delmaire et Martine Benoit, « Zelda Segouriano et Ginette Kolinka, deux rescapées de la Shoah, centenaires »Tsafon [En ligne], 89 | 2025, mis en ligne le 04 juin 2025, consulté le 13 février 2026. URL : http://journals.openedition.org/tsafon/18142 ; DOI : https://doi.org/10.4000/1421c

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Auteurs

Danielle Delmaire

Université de Lille

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