1Il ne s’agit pas de raconter l’histoire de ces enfants juifs cachés pendant la guerre mais de présenter une analyse psychologique de leur capacité à survivre à la persécution, alors même qu’ils sont des enfants privés du soutien des parents, puis de vivre leur survie au quotidien de leur vie d’adulte.

3Ce livre ne peut donc pas être lu comme présentant des modèles mais plutôt une série de témoignages particuliers sur ce en quoi la psychologie peut aider « à surmonter les événements traumatiques » mais pour ce faire, le psychologue sera lui même, à son tour, aidé par l’attitude de son patient et la compréhension de son passé.

4Ces enfants avaient une parfaite prescience de leur avenir immédiat, mieux que leurs parents parfois, à l’instar du petit Simha Arom qui propose un plan d’évasion à son père. Et ceci malgré les multiples traumatismes, à commencer par celui de la perte d’identité : « ne sois plus toi si tu veux être ! » (p. 16), s’y ajoutent le traumatisme de l’arrestation et de la dispersion familiale, celui de l’accueil des hébergeurs qui n’est pas toujours chaleureux, et encore celui du retour des parents (quand ils reviennent) complètement transformés par l’épreuve de la déportation et incapables de gérer les émotions de leur enfant.

5L’auteur transmet avec beaucoup de précisions son expérience de thérapeute des enfants cachés et décrit sobrement leur parcours. On peut juste lui reprocher de répéter, avec d’autres auteurs, que les enfants cachés ont raconté leur vécu une cinquantaine d’années après les événements. Certes, beaucoup ont témoigné longtemps après (et il ne faut pas oublié qu’ils étaient encore bien jeunes au lendemain de la guerre) mais dès la fin des années 1970 paraissaient des ouvrages sur le sujet : le récit de S. Frieländer, Quand vient le souvenir (Paris, Seuil, 1978), le recueil de témoignages par C. Vegh, Je ne lui ai pas dit au revoir (Paris, Gallimard, 1979), et c’est en 1982 que paraît le livre de F. Hammel (Chameau) Souviens-toi d’Amalek qui raconte les caches et les planques pour enfants, mises en place par les Éclaireurs israélites de France. NZ rappelle qu’en 1991, pour la première fois, les enfants cachés se sont réunis à New-York afin d’affirmer leur existence trop longtemps occultée par celle des rescapés des camps. Mais, déjà en 1989, lors d’un colloque sur la Shoah en Belgique, à l’université Bar Ilan (Israël), des enfants cachés étaient venus témoigner et manifester avec force leur volonté de ne pas être oubliés dans cette histoire. Enfin, retenons la diffusion, partout dans le monde, du Journal d’Anne Frank, autre enfant cachée à la volonté forte de vivre mais dont la force fut contrariée par une dénonciation, dès les années 1950.