Plan du site
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Numéros
- 55 | 2008 – Les cent premières années de Tel‑Aviv : 1909-2009
- 56 | 2008 – Bibliothèques Hebraica – Judaica
- 57 | 2009 – Le cantique des cantiques. Entre herméneutique et poésie
- 58 | 2009 – Le judaïsme au temps des Talmuds
- 59 | 2010 – La poésie hébraïque moderne
- 60 | 2010 – Mille ans de vie juive en Pologne
- 61 | 2011 – Judaïsme et Philosophie
- 62 | 2011 – Judaïsme et Islam au Moyen Age
- 63 | 2012 – La presse écrite israélienne
- 64 | 2012 – Juifs de Roumanie
- 65 | 2013 – Halakha, interprétation et usage
- 66 | 2013 – La Bible autrement, littératures et fiction
- 67 | 2014 – La Grande Guerre et les juifs (I)
- 68 | 2014 – La Grande Guerre et les juifs (II)
- 69 | 2015 – Vers un retour de l’errance
- 70 | 2015 – Écrivains juifs de langue française
- 71 | 2016 – Les juifs d’Égypte et la crise de Suez
- 72 | 2016 – Juifs, Israéliens, dans la littérature française et israélienne
- 73 | 2017 – Connaissance de la Shoah : témoignages, enseignements, visites
- 74 | 2017 – La Déclaration Balfour, vers l’État d’Israël ?
- 75 | 2018 – Exil des langues – Langues d’exil
- 76 | 2018 – Expressions yiddish de la nature
- 77 | 2019 – Contribution à l'histoire des traductions juives de la Bible hébraïque
- 78 | 2019 – L’antijudaïsme dans l’Antiquité
- 79 | 2020 – Les Juifs du Nord et du Pas-de-Calais dans la Shoah
- 80 | 2020 – Les études juives dans la diversité
- 81 | 2021 – Des synagogues à travers les âges. Lieux de prières, lieux d’études et autres fonctions
- 82 | 2021 – Enjeux esthétiques dans la littérature après Auschwitz
- 83 | 2022 – La SNCF face à la Shoah
- 84 | 2022 – Déposséder – dépossédé. Corps marginalisés, espaces déterritorialisés
- 85 | 2023 – Claude Vigée, poète et prophète
- 86 | 2023 – Les Juifs, « baromètre » et acteurs de la démocratie
- 87 | 2024 – Langues juives en traduction
- 88 | 2024 – Langues juives en traduction II
- 89 | 2025 – Varia. Études sur le judaïsme
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La revue
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