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Vignet, J., 2014, L’ambivalence des associations. Du capitalisme associatif à l’espace public oppositionnel, Thèse de doctorat, Caen, Université de Caen Basse-Normandie.
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Notes
Durkheim, É., 1981, Les règles de la méthode sociologique, Paris : PUF.
Hubert, H., 1905, Etude sommaire de la représentation du temps dans la religion et la magie, Paris : Imprimerie Nationale.
Halbwachs, M., 1925, Les Cadres sociaux de la mémoire, par Maurice Halbwachs,..., Paris : F. Alcan.
Gurvitch, G., 1955, Determinismes sociaux et liberté humaine ; vers l’étude sociologique des cheminements de la liberté, Paris : Presses Universitaires de France ; Gurvitch, G., 1958, La multiplicité de temps sociaux, Paris : Centre de Documentation Universitaire.
Friedmann, G., 1964, Le Travail en miettes, spécialisation et loisirs..., Paris : Gallimard.
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Morin, E., 1962, L’esprit du temps: essai sur la culture de masse, Paris : Grasset.
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Rosa, H., 2010, Accélération : une critique sociale du temps, Paris : La Découverte.
Boutinet, J.-P., 2004, Vers une société des agendas: une mutation de temporalités, Paris : Presses universitaires de France.
Cingolani, P., 2012, Le temps fractionné: multiactivité et création de soi, Paris : Armand Colin.
Nicolas Le Strat, N., 2016, Le travail du commun, Saint Germain Sur Ille : Editions du Commun.
Bourdier, M., 2015, « Macron étrille les 35 heures, l’aile gauche du PS monte au créneau », Le Huffington Post, En ligne : http://www.huffingtonpost.fr/2015/08/28/35-heures-emmanuel-macron-aile-gauche-parti-socialiste_n_8052558.html.
Jacquot, L., 2016, Travail, gouvernementalité managériale et néolibéralisme, Paris : L’Harmattan.
Crary, J., 2014, 24/7 le capitalisme à l’assaut du sommeil, Paris : Zones.
Lefebvre, H., 2000, La production de l’espace, Paris : Anthropos.
Trois espaces ont été enquêtés. Le Collectif de Réappropriation de l’Espace Public à Caen a été abordé en observation flottante, de sa constitution à sa dissolution, et l’étude est augmentée des observations et entretiens menées sur ce terrain par Julien Vignet dans le cadre de sa thèse de doctorat en sociologie (Vignet, 2014). La maison de la grève à Rennes a été abordée quant à elle de façon moins suivie. Nous avons participé à quelques manifestations présentées dans le récit, nous avons visité les deux expériences. Mais cela ne suffisant pas, nous avons choisi d’éplucher les textes pour interroger plus sérieusement le discours produit par les acteurs et combler le manque de régularité dans la phase d’observation. Le paragraphe abordant cette expérience a été discuté avec deux acteurs de cette expérience. Enfin, le DIY space, à Londres, a été observé à trois reprises, et face au manque de temps, deux entretiens formels ont été réalisé, ainsi que plusieurs discussions informelles lors des évènements. Ces cas, de par les méthodologies différentes qui les constituent, arborent bien plus une valeur figurative que proprement empirique. Néanmoins, ils nous semblent illustrer un champ d’action contemporain que l’on voit se mobiliser dans de nombreuses villes, et une stratégie d’action collective qui est de plus en plus discutée dans les milieux contestataires radicaux.
Bourdieu, P., 2012, Sur l’Etat: cours au Collège de France (1989-1992), Paris : Seuil/Raisons d’agir.
Thompson, E. P., 1979, « Temps, travail, capitalisme industriel », Libre, n° 79-5, p. 3‑64.
Le Goff, J., 1960, « Au Moyen Âge : temps de l’Église et temps du marchand », Annales. Économies, Sociétés, Civilisations, vol. 15, n° 3, p. 417‑433 ; Le Goff, J., 1977, Pour un autre Moyen Age: temps, travail et culture en Occident, 18 essais, Paris : Gallimard.
Corbin, A., 2000, « Temps des loisirs, espaces de la ville », Histoire urbaine, vol. n° 1, n° 1, p. 163‑168.
Foucault, M., 1993, Surveiller et punir: naissance de la prison, Paris : Gallimard.
Harvey, D., 2012, Paris, capitale de la modernité, Paris : Les Prairies ordinaires.
Benevolo, L., 1993, La Ville dans l’histoire européenne, Paris : Seuil.
Habermas, J., 1978, L’Espace public : archéologie de la publicité comme dimension constitutive de la société bourgeoise, Paris : Payot, p. 38.
Lefebvre, H., 1970, La révolution urbaine., Paris : Gallimard, p. 25.
Lefebvre, H., 1970, La révolution urbaine., Paris : Gallimard.
Noiriel, G., 1986, Les ouvriers dans la societe francaise: XIXe-XXe siecle, Paris : Seuil ; Rioux, J.-P., Sirinelli, J.-F., 2005, Histoire culturelle de la France 4, Le temps des masses : le vingtième siècle, Paris : Seuil.
Durkheim, E., 1897, « La conception matérialiste de l’histoire », Revue philosophique, n° XLIV, p. 645‑651.
Durkheim, E., 1968, Les formes élémentaires de la vie religieuse: le système totémique en Australie, Paris : Presses universitaires de France ; Durkheim, É., 1981, Les règles de la méthode sociologique, Paris : PUF ; Durkheim, E., 2002, Friedrich Ratzel, Anthropogéographie un compte-rendu, Chicoutimi, J.-M. Tremblay ; Durkheim, É., 2004, De la division du travail social, Paris : Presses universitaires de France.
Peut-être faut-il rappeler qu’il ne s’agit pas d’institutions nécessairement spatialisées dans la définition socioanthropologique. On distinguera l’institution comme forme mentale et collective qui régit la vie sociale, de l’organisation qui incarne sa forme matérielle (Lourau, 1970).
Op. cit., XXII.
Durkheim, E., 1897, « La conception matérialiste de l’histoire », Revue philosophique, n° XLIV, p. 645‑651.
Marx, K., 1957, Contribution a la critique de l’économie politique, Paris : Éditions sociales, p. 4.
Marx, K., Engels, F., 1968, L’idéologie allemande, Paris : Éditions sociales.
Marx, K., 1972, La Guerre civile en France: 1871, Paris : Éditions sociales.
Garnier, J.-P., 1980, « Espace marxiste, espace marxien », Espace géographique, vol. 9, n° 4, p. 267‑275.
Marx, K., 1980, Manuscrits de 1857-1858., Paris : Editions Sociales.
Harvey, D., 2008, Géographie de la domination, Paris : les Prairies ordinaires.
Marx, K., 1968, Misère de la philosophie, réponse à la philosophie de la misère de M. Proudhon., Paris : Éditions sociales, p. 64.
Marx, K., 1976, Le Capital: critique de l’économie politique, Paris : Éditions Sociales.
Ripoll, F., 2005, « S’approprier l’espace… ou contester son appropriation ? », Norois. Environnement, aménagement, société, n° 195, p. 29‑42.
Durkheim, E., 2002, Friedrich Ratzel, Anthropogéographie un compte-rendu, Chicoutimi, J.-M. Tremblay.
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Richez, J.-C., Strauss, L., 2001, « Un temps nouveau pour les ouvrier : les congés payés (1930-1960) », in Corbin, A., L’avènement des loisirs. 1850-1960, Paris : Flammarion, p. 376‑412.
Dumazedier, J., 1964, « Travail et loisir », in Friedmann, G., Naville, P. (dir.), Traité de sociologie du travail, Paris : Armand Colin, p. 341‑366.
Goetschel, P., Loyer, E., 2002, Histoire culturelle de la France de la belle époque à nos jours, Paris : Armand Colin.
Lefebvre, H., 1981, Critique de la vie quotidienne : de la modernité au modernisme, Paris : L’Arche.
Lefebvre, H., 1958, Critique de la vie quotidienne : introduction, Paris : l’Arche, p. 41.
Op. cit., p. 86.
Raymond, H., 1959, « Hommes et dieux à Palinuro (observations sur une société de loisirs) », Esprit, n° 6, p. 1030‑1040.
Corbin, A., 2001, L’avènement des loisirs : 1850-1960, Paris : Flammarion.
Ascher, F., 1995, Métapolis: Ou l’avenir des villes, Paris : Odile Jacob.
Lefebvre, H., 2009, Le droit à la ville, Paris : Economica / Anthropos.
À ce propos, plusieurs documents d’époque sont en ligne sur le site Dailymotion sur la chaîne du ministère du logement, de l’égalité des territoires et de la ruralité. On peut encore voir, dans une ville comme Caen, les différences notables entre la reconstruction d’un centre-ville plus hausmannien, et aux abords de la vieille ville, une banlieue fonctionnaliste.
Lefebvre, H., 1970, La révolution urbaine., Paris : Gallimard.
Lefebvre, H., 1986, Le retour de la dialectique, Paris : Messidor - Editions sociales, p. 160.
Javeau, C., 2003, La société au jour le jour: écrits sur la vie quotidienne, Bruxelles : La lettre volée.
Durkheim, É., 1981, Les règles de la méthode sociologique, Paris : PUF, XXIII.
Juan, S., 2015, « Le concept de routine dans la socio-anthropologie de la vie quotidienne », Espace populations sociétés. Space populations societies, En ligne : http://eps.revues.org/5935.
Op. cit., p. 147.
Harvey, D., 2010, Géographie et capital : vers un matérialisme historico-géographique, Paris : Syllepse, p. 245-248.
Garnier, J.-P., Goldschmidt, D., 1978, La comédie urbaine : ou la cite sans classes, Paris : François Maspero, p. 30-31.
Op. cit. p. 79.
Garnier, J.-P., Goldschmidt, D., 1978, La comédie urbaine: ou la cite sans classes, Paris : François Maspero, p. 141-163.
Gourgues, G., Topçu, S., Rui, S., 2013, « Gouvernementalité et participation », Participations, n° 6, p. 5‑33.
Coutrot, T., 1998, « L’entreprise néo-libérale : la coopération forcée », in Coutrot, T., L’entreprise néolibérale, nouvelle utopie capitaliste ?, Paris : TAP/Economie, p. 219‑253 ; Lordon, F., 2010, Capitalisme, désir et servitude : Marx et Spinoza, Paris : la Fabrique.
Boltanski, L., Chiapello, È., 1999, Le nouvel esprit du capitalisme, Paris : Gallimard.
Cultiaux, J., 2013, « L’argument de la « modernisation » dans la transformation des entreprises publiques : l’exemple de Belgacom », La nouvelle revue du travail [En ligne], 2, mis en ligne le 30 mars 2013, consulté le 11 septembre 2016 : https://nrt.revues.org/875. Nous voyons, à l’université par exemple, au nom de « la communauté universitaire » – concept abstrait qui regroupe aussi bien les personnels techniques, les vacataires, les étudiants, les enseignants chercheurs et les administratifs –, des appels récurrents au « vivre ensemble » et à « l’effort collectif » afin de maintenir « une offre attractive ». Ainsi, chaque collectif ou syndicat qui se mobilise autour de revendications spécifiques (signature des contrats de travail et paiement mensualisé) à un statut (par exemple ici les vacataires) et menace de grève (ne pas assurer les cours) est soumis à un discours de délégitimation de l’action collective car ils nuiraient à l’échelle du département, puis de l’UFR, puis du campus, au bon fonctionnement et se lèveraient non contre l’administration, mais contre l’ensemble de la communauté.
Seiller, P., 2014, « Sous-traitance et segmentations ouvrières dans la construction navale. », Sociologie, En ligne : https://sociologie.revues.org/2285.
Cingolani, P., 2012, Le temps fractionné: multiactivité et création de soi, Paris : Armand Colin ; Cingolani, P., 2014, Révolutions précaires: essai sur l’avenir de l’émancipation, Paris : La Découverte.
Clan du néon, transports gratuits, vélorution, collectif caennais contre la pub.
Vignet, J., 2014, L’ambivalence des associations. Du capitalisme associatif à l’espace public oppositionnel, Thèse de doctorat, Caen, Université de Caen Basse-Normandie.
« Luttons contre le tout sécuritaire », Caen, Mars 2011
« Réponse aux mauvais choix de Copenhague », Caen, Décembre 2009
Lefebvre, H., 1968, La vie quotidienne dans le monde moderne, Paris : Gallimard.
« Ouverture de la maison de la grève », Rennes, 27 octobre 2010
« à propos de l’expulsion de la maison de la grève et de ses suites », Rennes, 14 décembre 2010
« texte de présentation de la Maison de la Grève », Rennes, 26 janvier 2012
Le milieu autonome est, en partie et en localité, influencé théoriquement par certains textes comme L’Appel, dans lequel nous pouvons lire : « Nous désertons l’activisme. Sans oublier ce qui fait sa force : une certaine présence à la situation. Une aisance de mouvement en son sein. Une façon d’appréhender la lutte, non par l’angle moral ou idéologique, mais par l’angle technique, tactique. Le vieux militantisme donne l’exemple inverse. Il y a quelque chose de remarquable dans l’imperméabilité des militants aux situations ». Le texte intégral est disponible ici : http://rocbo.lautre.net/poleis/Tiqqun/appel.html
« A couteaux tirés avec l’existants, ses défenseurs et ses faux critiques », traduit de la brochure italienne Ai ferri corti con l’esistente, i suoi difensori e i suoi falsi critici. Texte intégral en ligne ici : http://www.non-fides.fr/?A-couteaux-tires-avec-l-Existant
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