Chez les habitants du moyen Oyapock (Teko et Wayãpi), comme ailleurs, l’apparition des nouvelles technologies de l’information et de la communication entraine de véritables changements dans la production et la diffusion des objets culturels. Depuis les années 1970, l’utilisation des technologies de reproduction phonographique entraine la circulation de nouveaux genres musicaux dans les villages de la région. Depuis peu, cependant, l’appropriation de ces musiques a pris une nouvelle forme et ne se limite plus seulement aux pratiques d’écoutes : de jeunes gens chantent maintenant dans leur(s) langue(s) leurs aspirations sur des pistes instrumentales de reggae, de dancehall ou de rap. Les titres enregistrés circulent de village en village et intègrent ainsi les répertoires d’écoute, côtoyant des objets musicaux globalisés issus des plus grands studios régionaux (Caraïbes) ou mondiaux (États-Unis, Europe). Là où il y a encore quelques années, enregistrer un titre pour les chanteurs supposait l’intermédiation d’un spécialiste tiers, il est aujourd’hui possible de fixer ses inspirations par soi-même, grâce à son smartphone. Du fait de son accessibilité et sa facilité d’utilisation, cette technologie permet un enregistrement et une diffusion rapide et spontanée des inspirations musicales, tout en actualisation les stratégies sociopolitiques à l’œuvre dans la production phonographique locale.
Among the inhabitants of the Middle Oyapock (Teko and Wayãpi), as elsewhere, the emergence of new information and communication technologies is bringing about real changes in the production and dissemination of cultural objects. Since the 1970s, the use of phonographic reproduction technologies has led to the circulation of new musical genres in the region’s villages. Recently, however, the appropriation of this music has taken on a new form and is no longer limited to listening practices: young people are now singing their aspirations in their own language(s) to instrumental tracks of reggae, dancehall or rap. Recorded tracks circulate from village to village, becoming part of listening repertoires, alongside globalized musical objects from the biggest regional (Caribbean) or worldwide (USA, Europe) studios. Where just a few years ago, recording a track for singers required the intermediation of a third-party specialist, today it’s possible to fix one’s inspirations on one’s own, with no more than a smartphone. Thanks to its accessibility and ease of use, this technology makes it possible to record and disseminate musical inspirations quickly and spontaneously, while updating the socio-political strategies at work in local phonographic production.
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