Bibliographie
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Notes
De nos jours, deuxième ville de la Moldavie indépendante.
Avraham Mapu (1808‑1867), écrivain juif lituanien, un des créateurs du roman hébraïque moderne à l’apogée de la Haskala. Auteur notamment des romans historico‑bibliques אהבת ציון, L’Amour de Sion (1853) et de אשמת שומרון, La Samarie coupable (1865).
Acronyme et nom de plume du poète juif lituanien Avraham Dov Baer Lebensohn (1794‑1878), un des pères fondateurs de la poésie hébraïque de la Haskala.
Shlomo Hillels, «יעקב פיכמן בן שבעים» (Yakov Fichman a soixante‑dix ans), in מנחה ליעקב פיכמן בן השבעים (Hommage à Yakov Fichman à l’occasion de son soixante‑dixième anniversaire), Tel‑Aviv, Wa‘ad yovel ha‑shiv‘im le‑Yakov Fichman, 1951, p. 7.
Voir Dan Miron, בודדים במועדם (La rencontre des solitaires), Tel‑Aviv, Am Oved, coll. Ofakim, 1987, p. 296‑322.
Hebdomadaire hébraïque destiné aux enfants, fondé en 1899 à Varsovie par l’écrivain et éditeur Avraham Piorko (1853‑1933).
Nom de plume d’Asher Hirsch Ginsberg (1856‑1927), penseur et essayiste juif, leader sioniste et un des pères fondateurs de la littérature hébraïque moderne.
Nom de plume de Simcha Ben Sion Alter Gutman (1870‑1932), écrivain et éditeur hébraïque né en Bessarabie. Un des fondateurs de la ville de Tel‑Aviv en 1909.
Mendele Moykher Sforim (littéralement : Mendele marchand de livres), nom de plume de Shalom Yakov Abramovitch (1836‑1917), une des figures essentielles de la prose en yiddish mais aussi l’un des fondateurs de la littérature en hébreu moderne, considéré comme « le grand‑père » des deux littératures.
Yakov Fichman, שירת ביאליק (La poésie de Bialik), Jérusalem, Mosad Bialik, 1946, p. 12‑13.
Connu sous l’acronyme SHALAG (1867‑1933).
Voir Haim Nahman Bialik, « שירתנו הצעירה » (Notre jeune poésie), in דברי ספרות (Sur la littérature), Tel‑Aviv, Dvir, 1959, p. 141‑158.
Republié en 1914 sous le titre שירים (Poèmes).
Prestigieuse maison d’édition fondée en 1896 à Varsovie par l’écrivain Ben Avigdor (nom de plume d’Avraham Leyb Shelkovitch, 1866‑1921). Dans ses deux collections (« La Grande Bibliothèque » et « La Bibliothèque Hébraïque ») furent publiés entre 1896 et 1910 quelque 300 livres dont les œuvres complètes des écrivains de la première période de la Renaissance hébraïque (Bialik, Frishman, Tchernikhovsky, Berditchevsky...), mais aussi les premiers livres de la plupart des jeunes auteurs hébraïques ayant commencé à publier au tournant du siècle. Voir Dan Miron, op. cit. p. 34‑35.
Le couple s’était marié en 1910.
Fichman codirige (avec l’historien et critique littéraire Yosef Klausner, 1874‑1958) les deux derniers numéros (1925‑1926) de cette importante revue, fondée en 1896 à Varsovie par Ahad Ha‑Am.
Fichman compte en 1928 parmi les créateurs de cette revue patronnée par Bialik. Il la dirige entre 1936 et 1942.
Voir Tsvi Luz, שירת יעקב פיכמן, מונוגרפיה (La poésie de Yakov Fichman : monographie), Tel‑Aviv, Papyrus, 1989, p. 28‑58.
Parmi les poètes bilingues hébreu‑yiddish nés dans les années 1870 et 1880 on compte notamment Haim Nahman Bialik (1873‑1934), Zalman Schneour (1887‑1959) ou encore Yakov Steinberg (1887‑1947). Si l’œuvre yiddish de Bialik est peu abondante, elle est certainement loin d’être négligeable quant à sa valeur et à son importance poétique. Voir Ziva Shamir, המשורר, הגבירה והשפחה, ביאליק בין עברית ליידיש (Le poète, la maîtresse et la servante : Bialik entre hébreu et yiddish), Bnei Brak, Safra et Hakibbutz Hameuchad, 2013 ; Haim Nahman Bialik, שירים ביידיש, שירי ילדים, שירי הקדשה (Poèmes en yiddish, poèmes pour enfants, poèmes-dédicaces) [éd. Dan Miron], Tel‑Aviv, Dvir, 2000. (en hébreu et yiddish). Quant à Schneour, alors qu’en hébreu il est surtout connu comme poète, en yiddish il est avant tout un prosateur très prolifique et fort apprécié du grand public. Steinberg, quant à lui, publie dans sa jeunesse plusieurs recueils en yiddish et se fait un certain nom auprès du public de cette langue mais, dès son arrivée en Palestine en 1914, il n’écrit plus qu’en hébreu. Une évolution comparable peut être observée chez le grand prosateur Samuel Joseph Agnon (1887‑1970) qui, lui aussi, publia d’abord aussi bien en yiddish qu’en hébreu mais qui, dès son arrivée en Palestine en 1908, n’écrivit plus qu’en hébreu.
Itzhak Michali, «חטיבת יידיש בשירתנו» (La part du yiddish dans son œuvre) in Nurit Govrin (éd.), ערוגות, קובץ לזכרו של י. פיכמן (Platebandes, mélanges à la mémoire de Yakov Fichman), Tel‑Aviv, Ha‑iggud ha‑‘olami shel yehudey Bessarabia, 1976, p. 78‑79.
Shlomo Hillels, op. cit. p. 7.
Voir Itzhak Michali, op. cit. p. 78.
Ibid., p. 79.
ס'איז א בושה צו זאגן: מיר דא זענען שוין ניט בכוח צו שרייבן יידיש פולקלאנגיק, פולפארביק, ווי עס שרייבן די גרויסע פאעטן און פראזאיקער פון דער היינטיקער יידישער ליטעראטור. דאס איז די סיבה, וואס מיינע לעצטע זאכן אין יידיש זענען פארעפנטלעכט געווארן נאך מיט יארן צוריק [...].
Ibid.
Yakov Fichman, Regnboygn : zikhroynes, eseyen un lider (Arc‑en‑ciel : souvenirs, essais et poèmes) [éd. Yankef Batashansky et Yehuda Leyb Gruzman], Buenos‑Aires, Basaraber landslayt‑fareyn in Argentine, 1953, 348 p. (en yiddish).
Itzhak Michali, op. cit. p. 79.
Shlomo Hillels, op. cit. p. 4.
Ibid.
Ibid. p. 12.
Friedrich Hölderlin, 1770‑1843 ; Detlev von Liliencorn, 1844‑1909 ; Richard Dehmel, 1863‑1920 ; Theodor Storm, 1817‑1888.
Stefan George, 1863‑1933.
Shimon Sandbank, « הבחינה הציונית והבחינה השירית,יעקב פיכמן והאימפרסיוניזם הגרמני » (Yakov Fichman et l’impressionnisme allemand, l’aspect sioniste et l’aspect poétique) in Shimon Sandbank, שתי ברכות ביער: קשרים ומקבילות בין השירה העברית והשירה האירופית (Deux mares dans la forêt : contacts et parallèles entre la poésie hébraïque et la poésie européenne), Tel‑Aviv, Hakibbutz Hameuchad, 1976, p. 57‑69.
אותו קיץ, אגב השתלמות בלשון הצרפתית, הכרתי את חינו המצודד של הגניוס הצרפתי מצד אחר. בפעם הראשונה קראתי את בודליר במקורו. והיה כאן הכל כל כך שונה מעולמו של רינאן - ועם זה: כלום לא הרגש הדתי, הכמיהה לרמים, הם קסם השירה הזאת, שאין כניבה המוצק אסכולה טובה למשורר?
Yakov Fichman, « Nemirov » [souvenirs autobiographiques], Davar, 9 septembre 1949, p. 3 (en hébreu).
Source : base de données de la Bibliothèque nationale d’Israël.
Christian Friedrich Hebbel (1813‑1863), dramaturge allemand. Sa tragédie Herodes und Mariamne paraît en 1848.
Jens Peter Jacobsen (1847‑1885), écrivain, poète et botaniste danois. Sa nouvelle Mogens date de 1872. Le recueil Mogens et autres nouvelles paraît en 1882.
Hermann Hesse (1877‑1962), romancier et essayiste allemand puis suisse, lauréat du prix Nobel de littérature en 1946.
Anatole France (1844‑1924), une des grandes figures de la littérature française à l’époque de la Troisième République, lauréat du prix Nobel de littérature en 1921.
La traduction de Narcisse et Goldmund est le premier livre de Hesse à paraître en hébreu. Quant à Anatole France, son roman Thaïs parut en hébreu dans la traduction de David Frishmann, d’abord dans la revue Ha‑Tkufa, puis aux éditions Stybel de Varsovie en 1922.
Le seul autre ouvrage de Hebbel à avoir été traduit en hébreu dans son intégralité, quelque 22 ans avant Hérode est Mariamne, est également une pièce biblique. Il s’agit de la tragédie Judith, parue aux éditions Tushiya à Varsovie en 1900 dans la traduction de Samuel Leib Gordon.
Sur l’histoire de cette importante maison d’édition voir Dania Amichay‑Michlin, אהבת אי''ש: אברהם יוסף שטיבל (L’amour d’Avraham Yosef Stybel), Jérusalem, Mosad Bialik et Sifriyat Zagagi, 2000.
Aux éditions Stybel furent publiés, entre autres, des ouvrages des Norvégiens Henrik Ibsen, Knut Hamsun et Sigbjørn Obstfelder et du Danois Hans Christian Andersen.
À une exception près : dans son livre ערוגות (Platebandes) paraissent deux de ses traductions, un poème de Hugo et un poème de Lermontov. Voir Yakov Fichman, ערוגות, דברי שירה ופרוזה (Platebandes, poésie et prose), Jérusalem, Mosad Bialik, 1954, p. 62‑63.
À ce jour, il n’existe aucune étude consacrée aux traductions de Fichman.
Shimo Sandbank, op. cit., p. 47, 22.
Pour les traductions de Goethe et de Heine, Sandbank se base sur les bibliographies préparées par Shmuel Lakhover. Voir Shmuel Lakhover, « היינריך היינה בעברית » (Heinrich Heine en hébreu), Yad lakore 4, 1956‑7, p. 143‑193 ; Shmuel Lakhover, « גיתה בעברית » (Goethe en hébreu), Yad lakore 2, 1950‑1951, p. 200‑226.
Yakov Fichman (trad.), [Johann Wolfgang von Goethe] «אלגיות רומיות» (Élégies Romaines), Ha‑Tkufa 8, Tamuz‑Elul 1920, p. 219‑232 ; Yakov Fichman (trad.), [Johann Wolfgang von Goethe] «אלגיות רומיות» (Élégies Romaines), Ha‑Tkufa 10, Tevet‑Adar 1921, p. 111‑128.
Shimon Sandbank, op. cit., p. 223.
Les traductions de ces poètes allemands sont publiées dans Yakov Fichman (trad.), « מן הליריקה הגרמנית » (Choix de poésies lyriques allemandes), Ha‑Tkufa, 1925, p. 238‑244.
Yakov Fichman (trad.), [Friedrich Hölderlin] « שירי הלדרלין » (Poèmes de Hölderlin), Ma‘barot, juin 1920, p. 77‑78.
Le poème « L’ange » paraît dans le recueil ערוגות (Platebandes), op. cit., p. 63. Un autre poème de Lermontov, la toute première traduction poétique publiée de Fichman, est celui qu’il publia en 1899 dans la revue Gan ha‑sha‘ashu‘im. Je n’ai pas pu consulter le numéro en question.
Op. cit., p. 62.
L’autre poème à avoir été traduit en hébreu sépharade est « L’ange » de Lermontov.
Dans l’orthographe de l’époque : הנרי די ריניו. Henri de Régnier (1864‑1936), poète et romancier français proche du symbolisme, membre de l’Académie Française à partir de 1911.
Yakov Fichman (trad.), [Henri de Régnier] « על שפת הים » (Sur la grève), Ha‑po‘el ha‑tsa‘ir, 22 janvier 1913, p. 10.
Émile Verhaeren (1855‑1916), un des chefs de file du symbolisme belge.
Yakov Fichman (trad.), [Émile Verhaeren] « בשעת ערב » (Un soir), Ma‘barot 42, juin 1920, p. 213‑214.
Yakov Fichman [Signé י"פ] (trad.), [Charles Baudelaire] «התאמות» (Correspondances), Ma‘abarot vol 1 ; 1er août 1919, p. 77.
Yakov Fichman (trad.), [Charles Baudelaire] « האלבטרוס » (L’albatros), Hedim 4, printemps 1926, p. 68‑69.
Asher Barash, 1889‑1952.
« L’horizon traductif », selon la définition d’Antoine Berman, est « l’ensemble des paramètres langagiers, littéraires, culturels et historiques qui "déterminent" le sentir, l’agir et le penser d’un traducteur. » (Antoine Berman, Pour une critique des traductions : John Donne, Paris, Gallimard, coll. Bibliothèque des idées, 1995, p. 79).
Poète indien, prix Nobel de littérature en 1913.
Pour un aperçu général de l’esthétique de Frishmann et de son credo littéraire, voir Dan Miron, op. cit. p. 23‑28.
Poète, philosophe et mystique persan du xive siècle.
David Shimoni (Shimonovitch), 1891‑1956.
Yakov Kahan, 1881‑1960.
Yakov Rabinovitch, 1875‑1948.
Dan Miron (op. cit. p. 39‑46, 79) estime qu’en 1880, il y avait environ 100 000 lecteurs potentiels de littérature hébraïque en Europe de l’Est, mais ce chiffre diminue sensiblement durant les premières années du vingtième siècle, notamment à cause du rapide accroissement du public yiddish.
Voir T. Carmi (éd.), The Penguin Book of Hebrew Verse, New York, Penguin Classics, 1981, p. 40 : “Under the influence of Yiddish, Russian and German, the syllabic system was discarded in favour of the tonic‑syllabic or accentual system (the alternation of stressed and unstressed syllables, as in English, German or Russian verse). This change was effected mainly by Bialik, the acknowledged leader of the Odessa circle.”
Selon la définition d’Itamar Even‑Zohar dans « ספלין לבודליר בתרגומה של לאה גולדברג – לאופי ההכרעות בתרגום שירה » (Spleen de Baudelaire dans la traduction de Léa Goldberg : sur la nature des décisions dans la traduction poétique), Hasifrut 21, 1975, p. 41.
Benjamin [Binyamin] Harshav, Language in Time of Revolution, University of California Press, Berkeley – Los Angeles – London, 1993, p. 162.
Ibid. p. 153‑161.
Pour une liste exhaustive des règles de la prononciation de l’hébreu ashkénaze voir Benjamin [Binyamin] Harshav (éd.), שירת התחייה העברית, אנתולוגיה היסטורית ביקורתית (La poésie de la renaissance hébraïque, anthologie critique et historique), Tel‑Aviv, The Open University of Israel, vol. 1, 2000, p. 46‑49.
T. Carmi, op. cit., p. 41.
Eliezer Kagan, « טשרניחובסקי בהטעמה ישראלית » (Tchernikhovsky et la prononciation israélienne), Leshonenu 31, 1967, p. 37‑66.
Voir Benjamin [Binyamin] Harshav, op. cit., p. 163.
Selon Harshav qui situe les débuts en Palestine de l’enseignement de l’hébreu en hébreu aux alentours de 1910, il s’agit de la toute première génération ayant l’hébreu eretz‑israélien pour langue scolaire parlée.
Eliezer Kagan, על הסף: עיון במעבר ממבטא למבטא (Sur le seuil : au sujet du passage d’une prononciation à l’autre), Arugot 2, 1976, p. 45‑54.
Publié en 1911.
L’accent tonique placé sur la pénultième ou l’antépénultième.
אשר ל'אידיליות ים', שראשיתן נעוצה עוד בתקופת ה'גבעולים', עלי להעיר שנכתבו פרקים-פרקים במשך כמה שנים [...] בה (בפואמה זו) נשמע לי בפעם הראשונה החרוז ב'נגינה הנכונה' ללא עישוי וללא אונס, לאחר כמה נסיונות קודמים שלא עלו בידי או שעלו למחצה, ושלאחריהם כמעט נואשתי ממצוא עוד ביטוי לשירה במשקל טוני. לפני כמה שנים הבעתי את חרדתי לעתידה של הליריקה העברית עם התחדשות הנגינה שהפסיקה בבת-אחת את כל הריתמוס המסורתי ושללה ממנה המון צלילים רכים שלא יצויירו כמעט בלי נגינה 'מלעילית'. אבל במידה שנוכחנו כולנו שאין דרך לשוב, ובמידה שהשימוש הממושך בדיבור העברי נעשה מעט מעט טבעי בפינו, הורגש יותר ויותר שהוכשרנו לנגינה זו - אם גם, כמובן, לפי שעה רק בצורות ידועות ובגבולות ידועים.
Yakov Fichman, ימי שמש: פואמות (Jours de soleil : poèmes longs), Tel‑Aviv, Stybel, 1934, p. 7.
לאחר מאבק ממושך והיסוסים ממושכים התחזקתי בדעה, שאין להמשיך בנגינה הקודמת, ה'מלעילית'. [...] עם כל הקשיים שהיינו מוכרחים להתגבר עליהם (לא על כולם התגברנו) -- דווקא הנגינה החדשה נעשתה טבעית. אין ספק שהשירה הפסידה משהו מן הגמישות (ואולי אין זה אלא הפסד זמני), אבל לעומת זאת נוסף לה כוח-בליטה. חוליותיה נתחשלו - ההברה נעשתה פלסטית יותר; ועתידה היא גם להתגמש יותר ככל שירבה השימוש בה. [...] אין המכוון להוכיח שבמשקל זה הכל 'חלק', אבל המשקל הישן עמד בניגוד לכל תרבות זמננו ועתידותיה.
Yakov Fichman, פאת שדה (Lisière de champ), Jérusalem, Tel‑Aviv, Schocken, 1945, p. 237.
L’article est divisé en deux parties constituant un seul ensemble. Voir Yakov Fichman, כתבי יעקב פיכמן (Yakov Fichman, Œuvres), Tel‑Aviv, Dvir, 1959, p. 390‑401.
Ibid. p. 390.
Ibid. p. 392.
Ibid.
Ibid.
Ibid.
Ibid. p. 394‑395.
Ibid. p. 396.
Voir notamment Jean‑René Ladmiral, Traduire : Théorèmes pour la traduction, Paris, Gallimard, coll. Tel, 1994, 274 p. [édition revue et augmentée] ; Jean‑René Ladmiral, Sourcier ou cibliste : les profondeurs de la traduction, Paris, Les Belles Lettres, coll. Traductologiques, 2015, 304 p. Les termes de langue « source » et de langue « cible » ont été introduits dans la théorie francophone de la traduction par Jean‑René Ladmiral, d’après les termes anglais source et target.
En effet, rares sont les études consacrées à l’œuvre de Fichman rédigées après les années 1980 et ses recueils de poésies sont tous épuisés depuis bien longtemps.
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