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    <title>Revue des mondes musulmans et de la Méditerranée</title>
    <link>http://journals.openedition.org/remmm</link>
    <description>La REMMM présente, sous forme de livraisons thématiques, des études sur l’ensemble du monde musulman. Articulée en deux série « Histoire » et « Monde contemporain », elle rassemble les contributions, sur un thème donné, des spécialistes du Maghreb et du Machrek, mais aussi des mondes iranien et ottoman, des Balkans, de l’islam africain, de l’Inde et de l’Extrême-Orient musulmans.</description>        
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  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/remmm/14397">
    <title>Raconter le territoire sur la scène, dépasser les frontières par la scène</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume">Cet article propose d’étudier les procédés littéraires, esthétiques et performatifs mis en œuvre dans une expérience théâtrale palestinienne singulière. Elle commence avec la fondation, en 2015, d’un collectif transnational, « Une identité dans un laboratoire » (<em>huwiyya fī mukhtabar</em>), réunissant des femmes et des hommes de théâtre palestiniens. Cette expérience théâtrale se poursuit avec la création, en 2017, de la première pièce du collectif, intitulée <em>D’autres lieux</em> (<em>amākin ukhra</em>). Ce vaste projet se construit à partir d’une réflexion sur les conditions spécifiques de la pratique du théâtre sur le territoire palestinien. En effet, en raison des contraintes à la mobilité imposées aux Palestiniens, la pratique du théâtre, de texte et de représentation, est mise à mal. Cette expérience se présente comme une expérience théâtrale totale parce qu’elle mobilise des procédés spécifiques à tous les moments du processus de création : de la genèse du texte à sa représentation sur scène face ...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Najla Nakhlé-Cerruti</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/remmm/14397</link>
    <dc:date>2020-10-21</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/remmm/14298">
    <title>Économie palestinienne : de quoi parle-t-on (encore) ?</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume">De quoi parlons-nous quand nous disons « économie palestinienne » ? Cette question fait écho aussi bien à l’impasse dans laquelle se trouve aujourd’hui le projet national palestinien qu’à « l’échec de la solution à deux Etats ». Cet article opère, pour y répondre, une double rupture. La première avec l’approche dualiste qui appréhende séparément le développement des économies palestinienne et israélienne. La seconde avec la distinction qui prévaut d’ordinaire dans le discours des économistes entre l’économique et le politique. Il examine pour ce faire trois propositions : a) L’activité économique palestinienne est prise dans un affrontement de type colonial avec Israël ; b) L’aide internationale versée aux Palestiniens aggrave leur état de dépendance et de sujétion des Palestiniens ; c) L’activité économique palestinienne est dominée par une élite rentière et globalisée.</p>]]></description> 
    <dc:creator>Taher Labadi</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/remmm/14298</link>
    <dc:date>2020-10-21</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/remmm/14266">
    <title>Bayn Narayn, entre deux feux : Les mobilisations des chrétiens palestiniens en Israël</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume">Cet article se propose d’analyser les formes et acteurs des mobilisations des Palestiniens chrétiens citoyens d’Israël. En proie à un profond sentiment de vulnérabilité dans un contexte de montée de l’islam politique et du confessionnalisme, les chrétiens palestiniens sont la cible des stratégies de fragmentation de l’État israélien. Dans ce cadre, une partie significative des élites chrétiennes se pensent et se présentent en minorité dans la minorité. Le discours identitaire chrétien n’a cependant pas trouvé de traduction politique, à l’exception marginale du mouvement araméen. La mobilisation collective des élites arabes en Israël pour l’union nationale palestinienne a consacré la victoire, en demi-teinte, de la palestinité face à la politique identitaire et minoritaire de l’État. Une nouvelle génération de militants palestiniens en Israël lutte désormais à travers des formes de militantisme nouvelles pour la reconnaissance des « Palestiniens de 1948 » comme minorité nationale et ...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Camille Levy</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/remmm/14266</link>
    <dc:date>2020-10-21</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/remmm/14208">
    <title>Un engagement paradoxal ?</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume">Les colons d’inspiration nationale-religieuse sont considérés comme étant l’obstacle principal au processus de paix. Toutefois, des initiatives pour la paix créées par des colons en direction des Palestiniens ont récemment vu le jour. Ces mouvements s’inscrivent dans la critique du paradigme de la séparation prôné par la gauche sioniste et promeuvent la coexistence d’Israéliens et Palestiniens sur la totalité de la terre. À partir d’une étude de cas, cet article explore les motifs, les coûts et les rétributions de l’engagement des Palestiniens. L’analyse processuelle de leur engagement montre l’agencement de dispositions incorporées, de critique politique et de considérations pragmatiques qui mène au choix du dialogue. Si la participation à ces activités peut entraîner des conséquences lourdes, généralement les gratifications en dépassent les coûts. L’étude du référent religieux, mobilisé de manière très asymétrique par les deux groupes, invite, enfin, à questionner la capacité tran...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Caterina Bandini</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/remmm/14208</link>
    <dc:date>2020-10-21</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/remmm/14162">
    <title>Le gouvernement sécuritaire palestinien au prisme de l’émeute</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume">Depuis 2007, la place prise par les dispositifs sécuritaires dans la gestion par l’Autorité palestinienne (AP) des populations placées sous son contrôle s’est fortement accrue. Au travers du compte-rendu d’une enquête de terrain menée en 2017 dans le camp de réfugiés de Dheisheh, cet article interroge comment le gouvernement sécuritaire palestinien affecte les rapports entre les classes subalternes de Cisjordanie et le pouvoir central et local. L’enquête relatée ici a été conduite dans le contexte d’une lutte, en 2017, après qu’une manifestation violente a opposé des jeunes du camp aux forces de sécurité palestiniennes. Alors que, dans le sillage de cette émeute, les services de sécurité de l’AP procédaient à des arrestations, la route qui longe Dheisheh était régulièrement bloquée en vue d’obtenir la libération des jeunes incarcérés. L’article évoque comment le pouvoir palestinien et les cadres militants locaux réagissent à ces événements, et interroge la manière dont ceux-ci sont ...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Minas Ouchaklian</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/remmm/14162</link>
    <dc:date>2020-10-21</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/remmm/14087">
    <title>Alterity Across Generations </title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume">The 1993 Oslo Accords marked the shift from an anti-colonial liberation project into a neo-liberal state-building project for the Palestinian political establishment. This new political framework marked the torturous paradox of how the “post-Oslo” generation expected to revel in the fruits of statehood but, rather, find they have come to shoulder the burdens of a complex neoliberal colonization of their land and oppression of their people without any of the so-called enshrined rights of citizenry and sovereignty. Instead, systemic forms of oppression mounted and youth came to bear the brunt of a weakened Palestinian nation, fragmented by geography and ideology. This essay chronicles the complexity of Palestinian colonial conditions post-Oslo from the vantage point of transnational youth organizers. It chronicles the foundation, development and challenges of the Palestinian Youth Network now Palestinian Youth Movement (PYM), in the years between 2006 and 2015. The authors offer a com...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Mjriam Abu Samra</dc:creator> 
    <dc:creator>Loubna Qutami</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/remmm/14087</link>
    <dc:date>2020-10-21</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/remmm/14082">
    <title>Thoughts toward a reconsideration of Palestinian Fragmentation post-2005</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="texte"><span xml:lang="en" lang="en">To consider Palestine at the beginning of the twenty-first century is to confront a shared sense of its apparent “disappearance”. This is seen first of all in the break-up of a population which is part of a multitude of parallel realities : refugees who, in Lebanon, ask for the «right to exile» to compensate for their impossible return or who, in Syria, engage – sometimes under duress – in a civil war which throws them into a second exile ; Palestinians of Israel (sometimes incorrectly called “Israeli Arabs”</span><span xml:lang="en" lang="en">) are confirmed in their minority status alongside Jewish citizens ; or Palestinians from the occupied territories torn between two competing powers in Ramallah and Gaza. To speak of the disappearance of Palestine is also to point to the erosion of the material realities of its statehood : a fragmented territory, an impeded sovereignty, an economy and finances under Israeli control. Finally, the expression refers to the marginalization of the “cause” or its relegation both by the...</span></p>]]></description> 
    <dc:creator>Xavier Guignard</dc:creator> 
    <dc:creator>Leila Seurat</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/remmm/14082</link>
    <dc:date>2020-10-21</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/remmm/14468">
    <title>Actualité sur la Palestine</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="texte">Qu’est-ce que la Palestine en 2020 ? Une cause qui, dans le contexte de violence et d’horreurs qui ont suivi les printemps arabes (2011) a de plus en plus de mal à mobiliser l’attention de l’opinion et de la communauté internationale ? Un projet national avorté ? Un quasi-État permanent, éclaté entre de multiples enclaves aux statuts distincts et miné par ses divisions internes ? Un espace économique enclavé, encapsulé, mais stratégique pour un ensemble d’entrepreneurs et de financiers locaux et internationaux ? Des réfugiés qui se sont installés aux marges des villes de la Bande de Gaza, de Cisjordanie ou dans les pays voisins au lendemain du premier conflit israélo-arabe (1947-1949) et dont les situations et les statuts différents grandement. Des collectifs d’artistes et d’étudiants transnationaux qui proposent de nouvelles formes d’imaginaires politiques ? Ceux qui sont restés sur leurs terres et qui ont obtenu la citoyenneté israélienne au début des années 1950 et qui revendique...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Cédric Parizot</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/remmm/14468</link>
    <dc:date>2020-10-21</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/remmm/14536">
    <title>L’histoire en débats : mémoires des premiers temps de l’Islam au Maghreb au début du viiie/xive siècle</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume">L’écriture de l’histoire des premiers temps de l’Islam, loin d’être figée, connaît au tournant au début du <span style="font-variant:small-caps;">xiv</span><sup>e</sup> siècle, des adaptations et des recompositions. Trois ouvrages historiques composés au Maghreb occidental, le <em>Kitāb al‑ansāb</em>, les <em>Mafākhir al‑barbar</em> et le <em>Bayān</em> d’Ibn ʿIdhārī, témoignent des discussions qui animent les cercles de lettrés. Dans un contexte politique marqué par la transition entre les dynasties almohade et mérinide, les débats portent notamment sur les découpages du temps et de l’espace qui jouent un rôle décisif dans le processus de construction des mémoires. Ce qui est en jeu, pour les Mérinides, mais également pour l’ensemble des élites (anciennes et nouvelles), c’est la (re)définition de leur position sociale et sa légitimation à travers l’élaboration de discours sur le passé.</p>]]></description> 
    <dc:creator>Jennifer Vanz</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/remmm/14536</link>
    <dc:date>2020-10-21</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/remmm/14463">
    <title>Ressources électroniques. La sélection d'Aldébaran</title>
    <description><![CDATA[
      <h1 class="texte">Présentation</h1>
      <p class="texte">La rubrique « Ressources en ligne » est un extrait de la revue électronique <em>Aldébaran</em>, <a href="http://aldebaran.revues.org">http://aldebaran.revues.org</a></p>
      <p class="texte">Cette revue signale des ressources documentaires et des informations diverses en sciences humaines et sociales, par des notices de sites et des conseils de recherche. Dans chaque numéro de la <em>Remmm, </em>une sélection de ressources en ligne, en rapport avec le thème du dossier, est proposée. Les notices présentées dans ce numéro ont été rédigées par Annick Richard (Médiathèque de la MMSH, Aix en Provence, France), Anaïs Salamon (Université Mc Gill, Montréal, Canada), et Véronique Ginouvès (phonothèque de la MMSH, Aix en Provence, France).</p>
      <h1 class="texte"> Sélection de ressources en lien avec le dossier 147 <em>Fragments palestiniens</em> </h1>
      <h2 class="texte">The Center for Palestine Studies (CPS)</h2>
      <p class="texte"><a href="https://journals.openedition.org/aldebaran/7651">https://journals.openedition.org/aldebaran/7651</a></p>
      <p class="texte">The <a href="http://palestine.mei.columbia.edu/">Center for Palestine Studies</a> (CPS) was established in 2010 to honor the memory of Edward Said (1934-2003) who taught English and Comparative Literature for forty years...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Anaïs Salamon</dc:creator> 
    <dc:creator>Annick Richard</dc:creator> 
    <dc:creator>Véronique Ginouvès</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/remmm/14463</link>
    <dc:date>2020-10-21</dc:date>
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